生活在宋朝——媒人是单身狗的终结者｜民间婚俗

历史大观园古代文化 2020-06-18 22:08:44 0

皇室、达官显贵、富绅豪门家的婚姻，靠的是地位、资本，显然他们占据着婚姻市场的主动权。可是您也会明显感受到，怎么他们的婚姻跟感情都没有最直接的关系呢？摆在首位的都是利益，那还不如做一个普通百姓呢！我看中隔壁青梅竹马的小倩，就跟她过一辈子知冷知热、有共同语言的小日子。就算不富不贵，这不也挺幸福吗？

其实您这样想，是对的。人就这一辈子，幸福与否全在内心感觉，知足常乐。但无论您是什么身份，在封建时代，结婚都不是一件简单的事情，光那些礼俗就会让您觉得头大头疼。等您了解了宋朝民间的婚俗，您会觉得还是现代的结婚流程来的简洁高效。

自打先秦以后，婚姻礼俗都要遵循“六礼”：

1.纳采：合媒。2.问名：协商婚事。3.纳吉：订婚。4.纳征：过大礼。5.请期：定婚期。6.迎亲。

到了宋朝，经济昌盛，中下层的市民活跃了，婚姻礼俗发生了较大变化。南宋的时候，这种变化尤其突出。士大夫们觉得这是破坏祖宗的礼法，于是报请皇帝说：“这要整顿啊，规范啊，否则不成体统啊云云。”于是官府出面颁布了新的婚仪规定。到了朱熹那个年代，他又说：“六礼太复杂，应该简化成纳采、纳征、迎亲三礼。”规定在变，上层社会的婚礼可能严格按着官礼进行，民间一个百姓之家结婚，难道官府还派人来视察监督吗？所以，各个阶层实际操作的婚姻礼俗都不尽相同，但无论怎么变，传统婚姻那些最基本的程序还是得到保留。

婚俗第一步：说媒

您相中隔壁青梅竹马的小倩，这姑娘看着也对您有那么一层意思，这事儿靠谱啊！您这么想。司马光在《书仪》里说，宋朝男子到了16岁，女子到了14岁，即可谈婚论嫁。这也就是宋朝的法定结婚年龄。

您琢磨着自己和小倩的年龄都符合法定婚龄。有一天您一冲动，提着礼物就直奔小倩家，跟她父母说：“张六丈，小的想娶您家小娘子小倩为妻。请相信我，我会一辈子对她好的。”您精神可嘉，可您猜得到的结果会是什么？人家拿起扫帚就把您打出来了。

为什么呀？因为没请媒人！古时候的人行嫁娶之事，讲究的是明媒正娶。不请媒人是对人家最大的不尊重！而且还不能是您本人去请媒人，得征得您的父母同意，由他们亲自出面请媒人。这才算是基本的礼节。这就是所谓“父母之命，媒妁之言”。

婚姻的序幕就是媒人拉开的。古代的媒人，跟今天的红娘一样，一般都是女性，俗称“媒婆”。因为是女性，所以出入男女双方家庭都比较方便。男方家庭自不必说，媒人可以进到女孩子的闺房，和女孩子聊聊天，套套口风，收集一些情报信息。

宋朝的媒人，是分等级的，从穿着上就能区分出来。上等的，是替名门望族撮合婚事的官媒。她们一般戴着紫色的头盖，穿着红色的褙子，衣着华丽。中等的，头戴冠子，黄包髻，穿褙子，手里拿把清凉伞，衣着齐整干净。下等的，就没那么多讲究了，就是一个普普通通的妇人。

无论哪个等级的媒人，都必须有这样的共同素养：善于察言观色，思维敏捷，口才出众。您可能意识到，这不是推销员吗？还真说对了。她们来往于男女双方之间，对男女双方的家庭状况、长相、品格、习性、特长都得了解，然后伶牙俐齿地向男方推销女方，向女方推销男方，促成一桩婚事，就完成一项业绩。所以您说得对，从某种程度来说，媒人，就是推销员。

您的父母，为您请了媒人到隔壁小倩家里提亲。都是看着您长大的，您未来的岳父母也就顺水推舟同意了，但接下来的程序，还得一样不落地一件一件来。小倩的父母，会拟一个草帖子，做一些基本情况的说明，内容包括小倩的出生年月日时，祖上三代的名讳，嫁妆会有多少等。媒人会带着这份草帖子又来到您家里。

接下来，您得为您的愿望在心里祈祷了。古人讲到婚事，八字合不合是个关键因素，几乎是一票否决制。在我们现代人看来这是迷信，但是因为时代的局限，这是当时的人们择婚流程里很看重的一项。

小倩的生辰八字就在草帖子上，您父母把你们俩的八字放一起，要么到庙里、观里求签，要么请算命先生测算。总之您和小倩的未来，就在那根签上，或者算命先生的嘴里。

好险哪！您和小倩的生辰八字，还真通过了考验，您没有白祈祷啊！媒人一看也乐了，这第一关过了呀。媒人现在会把您的草帖子送到小倩家，并且把您家的聘礼和小倩家的嫁妆正式提上议事日程。这个过程，媒人是很辛苦的，要来回跑腿，反复传递消息，多次磋商，直到您家和小倩家达成一致共识。很多貌似般配的婚姻，就是因为在聘礼和嫁妆问题上没有沟通好而告吹。所以在这个方面，尤其考验媒人的水平。

“媒者，谋也；妁者，酌也”，说的就是媒人的信息沟通功能。因为您家里和小倩家，是不能直接对婚事进行交流的，否则会被人笑话，也容易引起矛盾。媒人在当中，既是传声筒，也是缓冲带，更是调和剂。

婚俗第二步：订婚

您家和小倩家达成初步协议后，便要交换细帖，又叫定帖，这等于签订了订婚意向书。

交换细帖的形式也是有规矩的。在宋朝，您家里要派人挑着“许口酒”送到小倩家，配上插着8朵大红花、用彩色网子装饰的酒瓶。担子里通常还得有罗绢若干或者8枚银胜（银箔制成的头饰）。担子上也得插上红花，谓之“缴担红”。

小倩家会在您送来的酒瓶里装上水，放进三五条活鱼，再插上一双筷子，回送给您家，这叫“回鱼箸”。

在宋朝之前，男女双方家庭如果本来不相识，双方彼此的了解全凭媒人一张嘴，甚至连媳妇长什么样都只有到洞房花烛夜的时候才揭晓。到了北宋，城市中开始流行相亲活动了。细帖是交换了，但是正式订婚之前，为了使得这桩婚事更加牢靠，一般媒人要陪着男方父母到女方家去相亲，就是对未来儿媳妇过过眼。但是，婚姻当事人的男女双方并不见面。如果您恰巧在南宋，您倒是可以亲自出马，再去相一相小倩，反正自打您家提亲以后，您和小倩也被限制见面了，正好去瞅一瞅，解一解相思之情。通常这种相亲安排在园圃、画舫或者酒楼茶肆。根据女方意愿，您可能只能在一个角落里偷偷地看一看您的小倩，也可能直接和小倩见面，甚至互相敬酒。您需要吃4杯，小倩吃2杯，以显示男强女弱的封建观念。相亲的过程，男方，也就是您占据绝对的主动地位。如果您对小倩满意，就把您的钗子插在冠髻中，名曰“插钗”。假设您对小倩不满意，那您得送给小倩彩缎2匹，表达您的歉意，谓之“压惊”。

相亲过程双方都满意，接着您家就要下聘礼正式订婚了。如果您家境殷实，当时流行的送“三金”是少不了的。所谓“三金”，就是金钏、金镯、金帔坠。另外，高级衣裙、珠宝首饰、彩色匹帛，以及花茶果品、糕点，羊，酒，您家只要置办得起尽量去办。因为按当时的风气，这是男女双方都挺有面子的事情。假设您家并不那么富裕，那基本的首饰、衣帛还是要送的，这叫“兜囊”。《梦粱录》里记录，即使是下等人家的聘礼，绢一二匹，官会银锭一二封也是必需的。

订婚，虽然没有去官府登记注册，领取证明，但是在宋朝仍然受到法律保护。假设您订婚以后悔婚了，那要把您拿到官府衙门，打您60大板。假设小倩家父母悔婚了，把小倩许给其他人家，一样拿到官府，打100大板。

婚俗第三步：迎亲

您和小倩的大喜之日，是在订婚过程中就选择吉日定下来的。在吉日的前一天，小倩家会派人到您家去“铺房”，挂上帐幔，把陪嫁的嫁妆都摆出来。并且有专人看守新房，不准别人进入。这种风俗宋朝以前是没有的。这主要是显示新娘娘家的经济实力和重视程度。这个可以理解，宋朝毕竟是最富有的朝代，当生活富裕了之后，礼仪上的讲究和张扬就会多些。

迎亲是婚礼的高潮。宋朝城市里的普通居民虽然没有皇室、达官显贵家的婚礼那么豪华，但是都会尽可能制造喜庆的气氛。甚至可以说，民间的婚礼更加活泼接地气。

迎亲的当天，您家的迎亲队伍，拿着或者抬着花瓶花烛、香球罗纱、洗簌梳妆用具和各种箱匣，朝新娘家进发。您家里一定预备了把新娘抬回来的花轿，因为这在宋朝很流行。您要知道，在宋朝之前，都是用车子迎亲的，但是宋朝的城市居民很会玩，花轿抬起来悠悠荡荡，还可以捉弄吓唬一下新娘子，岂不热闹？您家要是没抬着花轿去迎亲，街坊邻居会觉得您家跟不上潮流，不赶趟。

迎亲的队伍里，乐队也是件新潮的事物，一路吹吹打打，欢快的曲子传得老远。咱们说过宋朝是个开明的朝代。迎亲奏乐在宋朝之前，是被视为破坏礼法而禁止的。即使到了宋朝前期，皇室的婚礼也是不允许奏乐的。但宋朝的百姓在那个开明时代，就用了这种形式让民间婚礼更加热闹了。宋哲宗结婚的时候，宰相说：“不能用乐队，不能在高层婚礼中坏了礼法。”结果太后不高兴了：“寻常百姓家娶个媳妇都能搞个乐队伴奏，怎么咱们就不能用？你们可真够迂腐的！”自此，皇室婚礼用乐队也就有了开端。

总之，在物质上、气势上把迎亲弄得够气派，是宋朝城市里的寻常之事。虽然有虚荣和炫富的成分，可是如果宋朝的天下穷得叮当响，普通人家连解决温饱都成问题，就是想办热闹的婚事也只能是妄想。从另外一个角度讲，这也印证了宋朝经济的繁荣。

一般来讲，新郎迎亲来到新娘家，会受到女方亲友的捉弄，甚至拿着竹棍追打。场面狼狈而好笑，人们图的就是这个乐子。到了宋朝，新郎受到的捉弄就文雅多了，会被“索诗”。女方亲友会拦着您，现场命题作诗，考验一下您的才华。但是有的新郎没多少文化怎么办呢？他干脆不参加迎亲，由媒人带着迎亲队伍前去接新娘子。这在宋朝也是允许和常见的。当然您作为一个文化人，还是应该亲自去迎接您的小倩姑娘。

您亲率迎亲队伍来到小倩家，小倩的家人早做好准备，端出酒来款待，并抛洒花红、银碟和利市，实际就是发红包的意思。这时候，您家请的乐队起劲地奏乐，催促新娘上骄，名曰“催妆”。新娘终于上轿了，抬轿子的哥们又开起了玩笑，就是不起轿，一起念叨一些诗词民谣。小倩的家人明白这个意思，这是讨红包啊！发了红包，抬轿的哥们喜笑颜开地起轿出发。

抬着小倩的轿子到了您家门口，大家又拦着新娘不让下轿。于是您家又来一番红包，新娘才下得轿来。喜庆之日，“敲诈”红包的，和被“敲诈”的都是乐不可支。

有的人家，还要在门前抛洒五谷、铜钱和彩果，引得看热闹的孩子们叽叽喳喳哄抢，迎亲的气氛更添一份热闹。据说，这还有一层含义，就是驱邪，保佑新娘子平安顺利地进入您家大门。

婚俗第四步：成婚

您的新娘小倩入门后，要完成一连串的活计：进了前门，要“跨马鞍”；进了中门，要“坐虚帐”；进入洞房，要“坐床富贵”，总的寓意，就是为未来的生活讨个吉利。

洞房的门楣上，挂着一段彩帛，下面被剪破。当您走进洞房的时候，闹婚的人就争着扯碎彩帛，又讨要红包，这叫“利市缴门”。您进了洞房以后，和新娘并肩坐在床上，等待接下来的拜堂。

您手执木笏，两匹结成同心结的红绿彩绢一头挂在您手上的木笏上，一头牵在新娘手里。您倒退着把新娘牵到堂前。您家里的一位女性亲属，会用秤杆或者机杼挑开新娘的头盖。您和小倩要先参拜您家的祖先牌位，然后再参拜您的父母长辈。之后，新娘倒行牵着您回到洞房。

您和新娘回到洞房，又要完成一番重要的程序：

第一，夫妻对拜，然后坐于床上。

第二，礼官撒帐，把金银线、彩钱、杂果撒在床上，祈愿富有的生活。

第三，用彩丝连接的两只酒杯喝交杯酒。喝完后，两只酒杯一仰一覆放在床下，寓意大吉大利。

第四，礼官各取您和小倩的一束头发，结在一起，名曰“合髻”，象征生死相随、白头偕老。所谓结发夫妻的说法就是这么来的。

第五，您摘下新娘头上的花，新娘解开您衣服上的绿抛纽，然后掩上帐子，新人换装。