古代特洛伊战争真的存在吗？

历史巨片《特洛伊》宏大的战争场面再现了两大史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，用神奇的英雄传说吸引着人们的眼球。向人们描述了发生在公元前13世纪的那场战争和希腊英雄们的命运。

特洛伊王子帕里斯，诱拐了斯巴达王墨涅拉俄斯的娇妻海伦，把海伦带回特洛伊，战争因此而起。墨涅拉俄斯的兄长、迈锡尼王阿伽门农从希腊各地召集阿该亚人，决心为他的家族所受到的侮辱复仇。特洛伊国王普里阿摩斯凭借坚固的城池奋力抵抗，希腊联军攻打9年，仍然一无所获。

特洛伊战争的结局是，希腊军队使用木马计里应外合，终于攻破了特洛伊城，普里阿摩斯和他的子民们在劫难逃，特洛伊城亦被付之一炬。

特洛伊战争早已结束了，但关于其历史真实性的争议却延续了3000多年。特洛伊战争到底有无其事？多少年来人们一直争论不休。

在古代，人们对《荷马史诗》深信不疑，特洛伊战争被认为是希腊人早期的一段历史；阿喀琉斯、阿伽门农确有其人，他们是古希腊文化中的英雄，而特洛伊是希腊人取得辉煌胜利的一个地方。

但是，从最近几个世纪开始，很多学者质疑《荷马史诗》中的记载，认为特洛伊战争根本就不存在，更有甚者，他们甚至怀疑盲诗人荷马的存在。因为在古代，史诗是以口口相传的方式流传下来的，因此《荷马史诗》是集中了许多人的智慧才完成的，而作为文学作品，其内容完全有可能是虚构和想象出来的。

历史发展到19世纪下半叶，随着考古发掘的不断进行，越来越多的古城被发掘出来。呈现在人们面前的遗迹，不断地刷新着人们的观点。原本坚持认为历史上确实存在着特洛伊战争的学者，态度也在不断地发生改变。他们即使相信特洛伊战争发生过，也不再坚持认为特洛伊战争发生在《荷马史诗》记载的希沙立克，而是另有地方。还有一些人，在看到考古发掘的进展后，更是坚定了原来的想法。

特洛伊城遗址

但还是有很多学者相信特洛伊战争的存在，他们的观点也同样有考古发掘作依据。1965年前后，美国考古学家弗兰克·卡尔弗特与德国人海因里希·谢里曼合作，联合发掘希沙立克，发现了古典时期的神殿和一些高大的建筑物。后来，谢里曼的助手威廉·德普费尔德继续对希沙立克进行发掘，终于发现了一些大房屋、一座望塔和一段城墙。

来自近20个国家的350多位科学家和技术专家，联合对位于土耳其西北部的特洛伊遗址进行考古发掘工作。希望用考古发掘的成果，证明《荷马史诗》中记载的特洛伊战争是否发生过。考古学家和技术人员，通过科学的手段对发掘出土的文物进行检测，大致可断定特洛伊城是在公元前1180年前后被摧毁的，可能是因为这座城市输掉了一场战争。考古人员在遗址处发现了大量相关证据，如火灾残迹、骨骼以及大量散置的投石器弹丸。

按照古代的规矩，战争分出胜败后，如果城市的守卫者胜利，他们会将战场上的武器收集起来，如投掷的石块、防护的盾牌等武器，用来对付敌人下一次的入侵；如果是入侵者取胜，他们不仅不会处理善后，而且还会将城市彻底地摧毁。

虽然考古小组发掘出特洛伊城作战的场面，但是并不意味着这个作战的场面是《荷马史诗》中记载的那场特洛伊战争。由于特洛伊城位于亚洲和欧洲、地中海和黑海的连接处，因此战略地位十分重要，一直是各方争夺的军事要地，发生战争是经常的事情，而且为了巩固城防，更会不断地修复、扩大工事。谁也无法肯定是不是特洛伊战争留下了今天的考古遗迹。

之所以有学者怀疑荷马所作的《荷马史诗》的真实性，质疑特洛伊战争发生的可靠性，还因为荷马所描述的特洛伊战争不是人与人的战争，而是人与神的斗争。我们都知道，神只有在神话故事中才会出现，这就难怪别人会怀疑了。

现在，世界上的大多数学者，在各种学术观点的围绕之下，一致达成共识，青铜时代后期，在特洛伊城确实发生过几次战争，这些从考古发掘的现场就可以得到证实。虽然考古发现了特洛伊作战留下的场景，但是，我们还是没有足够的证据来支持特洛伊所发生的战争，这就是《荷马史诗》中描述的特洛伊战争。

其实，如此多的人沉迷于研究特洛伊战争是否发生过这个话题，也许正说明了《荷马史诗》所拥有的文学魅力，在荷马充满激情的吟诵里，特洛伊早已获得了永生。

至于究竟是特洛伊战争成就了《荷马史诗》，还是《荷马史诗》成就了特洛伊战争，我们已经没有必要去斤斤计较，在漫长的历史长河中，被湮没的事情实在是太多了。