汉光武帝传——翻云覆雨



“百年虽长要有终，富死未必输生穷。但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。”

——宋·苏轼《薄薄酒二章并序》

团拜会变成了群殴会

赤眉军占领了长安，更始皇帝在劫难逃，如果说最着急的是刘秀，那么最失意的人莫过于邓禹了。

刘秀对邓禹充满期待，希望他带领这支西征大军拿下长安。而刚开始，邓禹也的确是顺风顺水，三战三捷，更始政权震惊，邓禹自己也名声大震。天下人都在看邓禹率领的汉军和赤眉军谁会先拿下长安。然而，出人意料的是，原本顺风顺水的邓禹却突然改变了行军节奏，非但没有推进，反而原地踏步，裹足不前。他把军队驻扎在关中北边三个偏远宽广的郡里便不再动弹。

龟兔赛跑，最后的胜利者是乌龟，因为兔子虽然跑得快，但跑一下休息一下，最终败给了跑得慢但却一直锲而不舍的乌龟。刘秀自然不愿邓禹就当这样一只半途而废的兔子。他当然是希望邓禹早点拿下长安，拒赤眉于千里之外。然而，眼看邓禹不作为、无所为，他心里也急啊，于是马上给邓禹写了一封信。信的大致意思是大司徒你就好比尧，而赤眉军就好比夏桀，现在长安城正陷入一片水深火热之中，老百姓还不知道何去何从，你得早点打到长安去，解救那里的百姓啊！

应该说刘秀的信写得很委婉，在夸邓禹的同时，明确地告诉他现在应该马上向长安进军才对。

邓禹接到信后，觉得很委屈，因为他现在面临着三大“内忧”。

一是忧身。他的部队面临着这样一个难题：兵多而杂，战斗力不强；人多而粮少，温饱还是个问题。

二是忧心。邓禹担忧的人是寇恂。

寇恂前面我们已经说到过，因为搞后勤工作不错，刘秀把他比喻成“萧何”。邓禹之所以能在中原一带孤军深入，都是因为寇恂坐镇后方，送兵送粮，让他无后顾之忧，才开创出这样一片天地来。

然而这个杰出的河内太守此时却因为一步不慎而丢了乌纱帽，致使邓禹的粮草告急。

寇恂被封杀的原因只是他的一个部下越级向刘秀打了一个小报告。这部下打小报告倒也罢了，但偏偏又让寇恂给看见了，于是，他把这个人连同小报告一起扣留了。

就是这么一件芝麻大的事，却被刘秀知道了。刘秀就想啊，有人向我汇报，你却把人抓了关起来，莫非你做了见不得人的事？一怒之下，刘秀就将寇恂免职了。

摘了寇恂的乌纱帽，刘秀转念一想，不对呀，不能因为一件事就来个一票否决吧，于是他马上又给了寇恂一顶新官帽——颍川太守，让你到基层去锻炼锻炼。

寇恂没有自暴自弃，相反在颍川干得风生水起，得到了那里老百姓的拥护。然而，就在百姓对寇恂的一片歌颂声中，却夹杂着一个很特别的声音：寇恂你这个乌龟王八蛋，别让我见着你，见着你一定剥了你的皮，抽了你的筋，让你生不如死！

发出不和谐声音的人名字叫贾复。

贾复打仗每次都身先士卒，长此以往，刘秀便对他进行了“雪藏”，不到万不得已，不派贾复去战场，原因是怕他太过勇猛，在刀剑无眼的战场上有什么闪失。由此可见刘秀对贾复的器重和厚爱。

刘秀的担心并不是多余，果然有一次，贾复在战场上受了重伤，医生见了直摇头。刘秀听说后，赶紧来看望贾复，为了让他能安心地去，刘秀还给了他一个承诺：你老婆现在怀孕了，如果生的是个男孩，我就把女儿嫁给他，如果生的是女儿，我就让儿子来娶她。

刘秀不会知道，就是这样一句话却创造了奇迹。贾复不但奇迹般地挺过鬼门关，活了过来，而且还对刘秀更为敬佩了。

后来在东西南北乱时，贾复主动要求去平定最为棘手的郾城。刘秀曾派数将都没有啃下郾城这块硬骨头，因此，虽然担心，但还是应允了。事实证明，贾复就是贾复，一出手就知有没有，他很快就平定了郾城。接下来，贾复继续向周边地区开进。

而正在这时，他却挨了寇恂一记闷棍——原因是贾复有一员部将在颍川残杀了无辜百姓。

虽说是乱世，但寇恂却是颍川的青天大老爷，他马上派人把这人给抓起来了，这个人很快就把杀人的事实招供了。供也招了，押也画了，接下来，寇恂为了达到杀一儆百的效果，把他押到大街上游行示威一圈后，直接送上了断头台。

原本寇恂秉公办事杀一个罪犯也无可厚非，但问题是，寇恂的游行示威直接伤害了贾复脆弱的心灵。

人活一张脸，树活一张皮。贾复觉得自己这回的脸丢得太大了，于是，路过颍川时，对自己手下说出这样一句狠话来：“我一定要亲手杀了寇恂。”

面对贾复的公然挑衅，按理说寇恂应该避其锋芒，躲起来才是。然而，寇恂就是寇恂，他不是蔺相如，和廉颇出现嫌隙时，看见对方远远便驱车避之。当听说贾复的部队要经过颍川时，他非但举行了盛大的欢迎仪式，而且准备了丰盛的酒肉供他们食用。

贾复本来一见寇恂便是仇人相见分外眼红，但眼看这么多好吃的，他决定先填饱了肚子再来找他算账。然而，等他们吃饱喝足之后，早已不见寇恂的人影。而且此时再去找寇恂的麻烦，于情于理都说不过去了。

贾复之所以会对寇恂说出要杀了你这样的狠话，原因就是觉得寇恂没给他面子。但寇恂好酒好肉地招待他，正是弥补他失去的面子。

尽管如此，两人还一直在僵持着，闹腾着。

后院都起火了，邓禹哪里还能毫无顾虑地进军啊，因此，接到刘秀的“催军曲”后，他马上回赠了一件礼物给刘秀。

这个礼物很特别，不是信，更不是财物，而是一个人。这个人是一个太守的儿子。这个太守也是刚刚归降邓禹的，太守刚投降邓禹，邓禹就把他的儿子送到洛阳刘秀那里，并且美其名曰洛阳数日游。以后，每隔几天就送一个人去长安，邓禹的喻义很明显：我按兵不动，归降的人也大有人在，长安这边我知道该怎么做，您不用担心了。

同时，他也委婉地把贾复和寇恂的事告诉刘秀。

刘秀是聪明人，一经提醒，马上醒悟过来。他很快就做起了和事佬。他把贾复和寇恂两人召集到京，来了个“我们约会吧”。两个大老爷们儿一照面，齐刷刷地把对方的灯灭了，然后大有另寻高就之势。这时，刘秀说话了，他说你们一个都不能走，我看你们两个是绝配。接下来，刘秀进行了现场调解，凭着一张三寸不烂之舌，左右逢源，消除了两人的误会。果然，再出宫时，贾复和寇恂的手紧紧相握，似乎再也分不开了。

就这样，寇恂重掌旧印后，邓禹的粮草危机顿解。

刘秀相信，邓禹很快就会大举进兵了。然而，出人意料的是，邓禹还是在徘徊，还是在犹豫，还是在裹足不前。兵法有云：兵贵神速。邓禹这样消极怠慢，不是对刘秀有意见，公然和他“对抗”，而是一种策略——等。

很快内乱被解决，接下来，邓禹不敢再等了，发动了对长安的进攻。邓禹做好了打艰苦战的准备。然而，事情却再度出乎他的意料，他带领大军浩浩荡荡来到长安，看到的却是一座空城，全城连一个扫地的人也没留。

等什么呢？等待时机，等待赤眉犯错的时机，等待出兵的绝佳时机。

赤眉一定会犯错吗？答案是肯定的，因为现实很快就证明了这一点。

话说赤眉军占领了长安城，打倒了更始政权，一切可以用“功德圆满”来形容。然而，存在的问题也不容忽视，主要体现在两个方面。

第一，长安穷。

长安本来是一个富饶的地方，但更始政权进入长安后，进行了一次空前的大洗劫。虽然后来更始皇帝刘玄带领手下文武百官在长安建都，恢复了经济建设，但好景不长，不到一年的光景，赤眉大军已打到长安城来了。而更始皇帝在逃离时，长安城已被张卬等叛乱三人组洗劫一空了。后来虽然更始皇帝又重新打回了长安，但几经波折，长安城里早已粮尽财空。等赤眉军进驻长安城时，全城已是空空如也，有两个事例为证。

事例一，后宫“白领”成“白骨精”。当时的皇宫里剩下千余没有逃散的宫女，她们平常享受的是“白领”的待遇，吃的是“皇粮”，穿的是“皇衣”，用的是“御品”，可以说是富绰有余。而经过几番变乱后，“断粮”后的她们只好“掘庭中芦菔根，捕池鱼而食之”，到最后只能以后宫里的花草树木等东西来充饥。宫女死了，就相互埋葬，抛尸荒野，落得个庭院深深深几许，乱坟孤魂独自悲的下场。她们之所以宁可饿死也不逃，是因为天大地大，无她们安身之处；天大地大，无一口饭可吃；天大地大，找不到一个好人。

事例二，宫中“艺人团”成“乞丐帮”。宫里的艺人是专门为刘盆子表演节目，消遣和排忧解难的，按理说这些专门为新皇帝服务的艺术家自然位高一等，自然薪高一等，自然是衣食无忧了。然而，事实却并不是这样的，他们每次演出后，主动谢绝酬金，用乞丐般可怜巴巴的眼神乞求几斗米。刘盆子只是一个傀儡皇帝，他自己能混得衣食无忧已经是祖坟上冒青烟了，哪里有能力和权力为这帮乞丐艺人解决温饱问题呢？最终，这帮艺人都死了，不是被他杀或是劫杀的，就是被饿死的。别人是死了都要爱，这帮艺人是死了也不逃，原因很简单：逃出去会死得更惨。

第二，长安乱。

相对于穷苦，动乱更让人害怕。赤眉的动乱不是来自民众的反抗，而是来自内部的矛盾冲突。

拿下长安后，赤眉大小将领们非但没有居安思危，反而个个居功自傲，个个目无法纪。为了显示自己的功绩，为了显示自己的才干，为了显示自己的存在，他们常常在宫殿上干这样一件事：争功。具体体现，一方动口肆意唾骂，另一方就拔刀相向。最坚强的堡垒最容易从内部攻破，赤眉内部不讲团结，图功名；不讲纪律，图私利；不讲奉献，图回报；不讲责任，图享乐。这样导致的结果自然是四分五裂，一盘散沙。有事例为证：

公元25年年底，赤眉军搞了一个年终“团拜会”。在这个喜庆的日子里，在这个喜庆的氛围中，当然是大家放开胸怀，放开手脚，一展才华的时候了。因此，个个争先恐后，登场亮相。结果在有人表演“现场雕刻”时，为了增强互动，现场钦点了一位将军，然后以最快的速度进行了刻名留迹。一石激起千层浪，结果大家看到后，纷纷要求刻上自己的名字，结果问题来了。

一是入榜是个问题。这和粥少僧多是一样的，竹简只有这么大，而这么多人，怎么刻得下？为了不想成为“落榜英雄”，大家都挤破头颅想要刻上去。

二是排名是个问题。没上榜的为了争上榜闹得不可开交，而上了榜的又为了争排名而闹得不可开交。不想当将军的士兵不是好士兵，不想争头名的将军也不是好将军。因此，大家都挤破头颅想要争名次。

你争我夺，你唾我骂，场面很快失控，乱糟糟的像是赶集。“茶话会”成了“口水会”，“团拜会”成了“群殴会”，这是很少见的场景。

浑水可以摸鱼，浑水也可以抢劫。

就在大殿乱成一锅粥时，宫外的赤眉军士兵们也都冲进来蹚这趟浑水了。他们不是争竹简留名，而是为了争口饭吃，争美酒佳肴。结果众将们争名夺利还是停留在大吵大闹、拉拉扯扯，相互推诿上，士兵的争夺就进一步升级了——你争我夺，你砍我杀，你死我活。场面进一步失控。

非常时期需要非常举动，非常时期需要非常措施，负责安保工作的卫尉诸葛稚关键时刻，率领特种部队冲进来，一边吆喝着放下屠刀，立地成佛；一边对不听话者拔刀就砍，就地阵法。

一百多个士兵倒在了血泊之中，鲜血洇红了大殿，触目惊心；猩红的血气弥散开来。

大殿内所有的将士都被震住了，都松手了，唯独十六岁的皇帝刘盆子却哭了。他天天哭，夜夜哭，时时哭，刻刻哭。这时，刘盆子的大哥刘恭站出来说话了，并且教会了他一道菜——炒鱿鱼。

辞职风波成闹剧

刘盆子哭什么，别人都不知道，只知道他泪流满面，泪如雨下，泪流成河，那泪水几乎可以滴满盆子了。以美好开始的团拜会就以这种闹剧的形式收场了。但从此以后刘盆子得了失眠症——整天夜不能寐，忧国忧民。

何以解忧，唯有刘恭？刘恭作为刘盆子的大哥，关键时刻挺身而出，没有教会刘盆子别的，却教会了他做菜，一道很特别的菜——炒鱿鱼。

这道菜具体做法主要有三道工序：归还玺绶，辞去皇帝，解甲归田。

这道菜主要特点是：要掌握火候。

打定主意，下定决心，刘盆子磨刀霍霍，整装待发，万事俱备，只欠火候。建世二年（公元26年）正月初一，刘盆子苦等的火候终于到了，该是一展才艺的时候了。当天，他发表了热情洋溢的新年致辞。内容大致有两点。

一是向大家拜年。新年伊始，万物复苏，百废待兴，身为一国之君，送点祝福，送点祝愿，人之常情。

二是向大家拜别。这让人很不理解。岁月更替，万象更新，枯木逢春，身为一方之主，于情于理，于公于私，于国于家，怎么能悄无声息就告老还乡呢？怎么能拍拍屁股就当“甩手掌柜”呢？怎么能挥挥衣袖就“撂挑子”呢？

面对群臣们异口同声的呼与喊、惊与奇、疑与虑、困与惑，刘盆子一改往日的胆小懦弱，显得很从容淡定，说出了请辞的理由。

一是金窝银窝不如自己的狗窝。我少小离家在外，长期漂泊在外，真的很想念老家了。想带上祝福，带上笑容，回家看看。

二是烂泥扶不上墙。我原本是一介布衣，凡夫俗子，我原本就是一团烂泥，我的能力不足以胜任皇帝的职务，是扶也扶不上墙的。为了不耽误大家的大好前途，请另选贤人来当这个皇帝吧。

应该说刘盆子的这段话还是经过充分准备的，经过充分酝酿的，语气很委婉、客观，但同时又很好地表达了自己的想法和观点。说到动情处，他数度哽咽，泪眼婆娑。

人非草木，孰能无情？刘盆子变了，由懦弱变得坚毅，由脆弱变得坚强，由柔弱变得顽强，大臣们在感动之余、感慨之余，竟然齐刷刷地跪倒在地，边磕头边流着泪，目的只有一个：刘盆子，请你留下来。

众人的反应显然出乎刘盆子的意料之外，他一时语塞，竟然不知道如何把这道鱿鱼炒下去了。

送佛送到西，原本一直在幕后看戏的刘恭眼看刘盆子把控不住火候了，于是主动站出来帮弟弟解围，他的话概括起来为三句话。

第一句话：城门失火，殃及池鱼。现在整个朝野上下混乱无章，那都是我弟弟的责任啊，他能力不足，责任不强，领导无方，如果一直放任他这么折腾下去，只怕将来会导致亡国的下场啊！

第二句话：亡羊补牢，未为迟也。为了不误天下，现在及时更换国家最高领导人，及时转变作风，咱们赤眉就还有重新走向强大兴盛的机会啊！

第三句话：人各有志，不可强求。我弟弟愿意回到老家去过那种采菊东篱下、悠然见南山的田野生活，你们就高抬贵手，遂我弟弟的意愿吧。

刘恭的话条分缕析、言简意赅、情真意切。

以樊崇为首的赤眉将领们听了心有所动，若有所思，回了这样一句话：“罪不在彼在敝。”

这句话意思就是说，这不是皇帝的错，是我们的错。

刘恭继续请求，众人继续坚持。如此三番五次，有人不干了，与生俱来的流氓、地痞气息流露出来。

他们拔刀相向，大声喝道：“天子的废立乃是大事，岂是你刘恭说了就算的，你算哪根葱？哪儿凉快就哪儿待着去吧。”

可怜刘恭一介书生，顿时被那白生生的刀光闪迷了眼，吓破了胆，于是，他闭上了嘴，抬起了腿——赶紧闪人。

刘恭走了，反而激起了刘盆子的决心。他本着“不撞南墙不回头”的态势接着炒他的鱿鱼。他跳下龙床，解下玺绶，跪拜于地，痛哭流涕。

刘盆子显然是有备而来的，他开始动用口舌之功，劝说群臣。他的劝说大致有以下四层意思。

第一层意思：陈述赤眉军的现状。赤眉军现在和过去一样，烧杀抢掠，无恶不作。这样的后果导致天下怒怨，众叛亲离，仁信全无。

第二层意思：阐述问题产生的原因。这都是因为所立皇帝没有能力造成的。

第三层意思：提出改变现状的办法。我现在自愿下台，把皇帝的位置让给贤圣之人来当，只有这样才能治标又治本。

第四层意思：声明自己的政治立场。国家不国，我罪不可赦，如果你们非要治我的罪，我甘愿以死谢天下；如果你们哀怜我，就放我一条生路吧，我会感激不尽。

肺腑之言，言尽于此。以樊崇为首的赤眉将领们听后，顿时被震撼了。他们关键时刻从一盘沙变成了一股绳，马上还以颜色，纷纷离席站立起来，然后跪地磕头如捣蒜，开始使出“唱功”——双重唱。

第一重唱：《花田错》——主动认错，做检讨。错错错，是我的错，热恋的时候怎么不说。做臣子的有过错，有负于陛下。

第二重唱：《过火》——庄严承诺、发毒誓。怎么忍心怪你犯了错，是我给你自由过了火。从今以后，不会也不敢再放纵了。

随即赤眉将领们上演“抱功”——将刘盆子抱起来，给他“正衣冠”，戴上印绶。

至此，刘盆子的辞职闹剧就这样偃旗息鼓了。

至此，赤眉军的作风建设就这样大张旗鼓地开始了。

将领们回去后，马上开始了改过自新的蝶变之旅。

一是反思自我，闭门思过，主动检讨了“过失之罪”。

二是约束部下，建章立制，制定出台了“约法三章”。

业精于勤荒于嬉。他们的集体付出和全心付出，获得了丰厚的回报，表现有二。

一是长安的治安很快好转起来，出现了路不拾遗、夜不闭户的良好景象，众人都对刘盆子为首的赤眉政权交口称赞。

二是那些出逃的老百姓纷纷选择了回归，长安街上正在逐渐恢复往昔的热闹和繁华。

江山易改，本性难移。就在赤眉军的风气大有改观，长安城的经济正在逐步恢复，国家的治安大为好转时，赤眉军的丑陋本性再次显露出来。

的确，他们平常抢掠惯了，流氓惯了，放纵惯了，迫于皇帝辞职的压力才不得不收敛，勒紧腰带过日子。很快，他们“复出大掠”，结果天堂般的长安城再次坠入了地狱。

种瓜得瓜

赤眉军在长安里各自为王，胡作非为、自掘坟墓、自取灭亡时，刘秀在洛阳和他们的表现完全相反，他重用贤才、强基固本，大封功臣、励精图治。

首先，来看刘秀的第一举动：重用贤才，强基固本。

人才是一个政权的支柱。刘秀来到洛阳后，除了每天感叹“洛阳好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这样的美好意境外，还有一个必修课，那就是广纳贤才。功夫不负有心人，刘秀的努力没有白费，他很快就找到了自己的“贤内助”——杜诗。

杜诗，字君公，河内汲（今河南省汲县）人，属于“三派人士”：一是“少壮派”——少年才气出众，十里八乡闻名；二是“公正派”——成年踏入社会，在任郡功曹期间，因为办事公正而声名远播；三是“倒霉派”——在王莽执政时，他怀才不遇，只任郡功曹，典型的名大官小。到更始政权建立时，他仍怀才不遇，职务是大司马府属吏，典型的大材小用。

更始政权灭亡后，他原本对仕途已不抱希望，只想安稳地过上隐居生活。结果，刘秀硬是把他这块金子给找出来了，三个月之内便将他连升三级，官至侍御史。侍御史相当于公安局局长，专门负责洛阳的社会治安。上任后，杜诗不辱使命，重拳出击，秉公办事，当真做到了“一碗水端平”。

当时有一个叫萧广的人，属于“双面人物”——公职是将军，私职是混混。他“放纵士兵，暴横民间”，成了长安城里的一霸。杜诗对这位“洛阳城里的黑社会一号人物”，采取的策略是先礼后兵，先是对其进行告诫警示，无非是说一些“苦海无涯，回头是岸”之类的忠告话，以及“执迷不悟，后果严重”之类的警告话，希望萧广能改邪归正。

然而，希望越多失望越多，萧广把杜诗的话当成了耳边风，依然我行我素，不悔亦不改。杜诗这回没有再犹豫了，他很快就搜集了大量萧广的罪证，然后以快刀斩乱麻之势，迅速把萧广给正法了，然后再向刘秀汇报。先斩后奏，这多半是将在外做出的无奈之举，但杜诗却在刘秀的眼皮底下这样做，显然是他的果敢作风使然。

事情闹大了，众人持观望的态度，等着看杜诗的好事。然而，结果却出人意料，刘秀非但没有责怪杜诗的我行我素，反而对他的这种雷厉风行的作风赞赏有加。

为此，感恩戴德的杜诗更加努力的工作，后“历经擢用，政绩卓著”。

于是，洛阳在杜诗的治理下自然井井有条。就这样，刘秀通过重用贤才，达到了强基固本的目的。

其次，来看刘秀的第二举动：设置百官，励精图治。

刘秀到洛阳后，照着汉制设置了官吏，分封了官员，其中大部分是跟随刘秀多年的老功臣。而在其分封的“十大将军”中，却有一个叫王梁的人比较陌生。原来，他的入选是有原因的。

王梁，字君严，渔阳要阳（今河北省丰宁满族自治县）人。他因为与吴广、盖延一起率渔阳突骑和刘秀会师有功，被封为偏将军。后来，平定河北后，被封为野王令，隶属于河内太守寇恂部下。此时王梁能一跃挤入“三公”之列，成为不折不扣的“高管”，倒不是说他的能力有多突出，贡献有多大，而是因为一幅图——《赤伏符》。

我们都知道，刘秀是靠《赤伏符》起兵的，甚至连称帝也是把此作为重要依据。因此，刘秀尽管是属于知识分子，是明白事理之人，但他不信佛教却信谶语，不尊《道德经》，却尊《赤伏符》。王梁是幸运的，他入选了《赤伏符》：王梁主卫作玄武。一句顶万句，刘秀便以此为理由和借口，对他委以重任。

就在刘秀日益壮大的同时，赤眉军被“苦日子”折腾得没法立足了。城中粮尽，食不果腹，连宫女们都得吃草根树皮，甚至泥巴来充饥了；城中萧条，衣不遮体，活着已是奢望，死亡才是必然。最终，无奈之下，他们选择了一个大胆之举：离开长安，一路向西，去外面寻找衣食无忧的花花世界，去外面闯荡灿烂的人生之路。

他们走之前，还亮了亮剑，掠掳了满城的金银珠宝；他们走之前，还点了把火，燃烧掉了所有宫室；他们走之前，最后挥了挥衣袖，和屁股还没坐热的长安城道了别。

谁的青春不冲动

邓禹长长地舒了一口气了，终于入城了。虽然没有人打出“长安，欢迎你”这样的口号来，但邓禹已经很知足了。拼搏了这么久，奋斗了这么久，等的就是这一天的到来。他的眼睛突然湿润了，他笑了，马上做到了三件事。

第一件事：报喜。他给刘秀写了一封报喜信：长安，等你来。

第二件事：庆祝。他通过“军昆明池，大飨士卒”来庆生。

第三件事：祭祖。他派人修缮了西汉诸帝的园陵，“为置吏士奉守焉”，并且遵循刘秀的旨意，把“冤死”的刘玄尸骨葬于霸陵。

就当邓禹在长安城里励精图治时，赤眉大军却来了个“归去来兮”。

原来，赤眉大军上演“收载珍宝，火烧宫室，引兵而西”三部曲后，虽然动摇了革命政权核心的根据地，但兵力却并没有失去，甚至可以用“强大如斯”来形容。因此，尽管逃跑的行为不光荣，但他们走得却不窝囊，相反很是风光和潇洒。

出了长安城，他们不急着赶路，而是在城外南郊上演“祭天拜地”之举，是忏悔，也是祈祷，更是憧憬。随后他们沿南山西进，结果沿途遭到了更始政权残余势力的阻击。赤眉军先是在陕西遭遇到了更始将军严春。双方掰手腕的结果成一边倒，严春被打得一败涂地，一溃千里。

初试身手，感觉良好。这是赤眉大军的感受。然后，他们不会料到，更大的风暴还在后面。当他们来到甘肃一带时，受到了刘玄老部下隗嚣的“特别待遇”。

“我的地盘我做主。”隗嚣在说完这句嚣张的话后，马上派手下的“不败将军”杨广出马迎敌。结果杨广不负众望，依靠天时、地利、人和三大优势，大败赤眉军。遭遇当头一棒的赤眉大军只好选择“避其锋芒”——退军。结果杨广顺势而为，乘胜追击，不断扩大战果。屋漏偏逢连夜雨，大雪呼啦啦地下，终致“坑谷皆满，士多冻死”。

前进无路，停留受困，无奈之下，赤眉大军只好选择“重走长征路”——悬崖勒马，及时回头。于是，他们又转回到长安来了。

在回长安途中，路过程西汉皇陵时，他们做出了千夫所指的恶行来，主要体现在三个方面。

一是盗墓。他们挖掘了西汉皇帝的陵墓，取出金银财宝占为己有。

二是辱后。他们把沉睡在了地底下百余年的吕后从棺材中刨出来，极尽污辱之能事。

盗墓是为了生计，为了盘缠，为了炫富；而辱后是为了泄愤，为了清浊，为了扬名。赤眉军在大干一番，心满意足之后，精神焕发地直袭长安城。

赤眉军的“回马枪”显然杀了邓禹一个措手不及。他仓促组织人马迎敌，双方在郁夷进行第一次正式交锋，结果“只能胜不能败”的赤眉大军用实际行动证明了自己，他们打败了常胜将军邓禹。为了避免“被动挨打”，邓禹最终不得不率军退出长安。

九月，是邓禹人生当中极为灰暗的时刻。天才少年，天才将帅邓禹第一次品尝到了苦果，从长安退守到了云阳（今陕西省淳化县）。

而与之相反的是，赤眉军第二次雄赳赳、气昂昂地进入长安城。在外面转悠了一圈，在外面遭遇了挫折的磨砺之后，他们深深地体会到金窝、银窝，不如自己的老窝——长安城再破、再烂、再穷，也是他们的老窝啊！

为此，赤眉军卧薪尝胆、奋发图强，开始针对长安做“强基固本”之举，在三辅之地和当地军阀延岑军团、更始旧部汉中王刘嘉军队展开了“三角恋”。

赤眉大军在外，邓禹认为夺回长安城的绝好时机已经到了。于是，他也以其人之道还施彼身，马上率军杀了个“回马枪”。螳螂捕蝉，黄雀在后。邓禹的大军刚到长安城下，赤眉的援军便到了，里外夹击下，邓禹就算有三头六臂也只有溃败的份儿了。

邓禹用实际行动验证了这样一句俗语：偷鸡不成蚀把米。

自从不败金身被破，邓禹两战皆败，他的人生遭遇到了重大的打击和挫折。威名受损、粮草缺乏导致的后果很严重，主要体现在两个方面。

一是军士饥饿，皆食藻菜。

二是军心涣散，士兵溃逃。

接下来发生的一件事，彻底让邓禹身败名裂：杀归降使者。

两军交战，不斩来使。那么，聪明的邓禹为什么会干出这样极为冲动、极为愚蠢的事来呢？

事情是这样的，汉中王刘嘉自从在甘肃成功阻击赤眉军后，虽然扬眉吐气了一回，虽然笑傲江湖了一回，但事后他心里还是很害怕，毕竟赤眉军是以残暴冷酷著称的，赤眉军也是数量多而闻名的，赤眉军更是以报复立世的。打了人家一巴掌，人家自然会来索还的。想到以后冤冤相报何时了，刘嘉惊恐了、害怕了、担忧了，最后苦思冥想了，想出了寻找靠山这条出路。

这个靠山的人选自然是刘秀了。原因没得说，主要有三点。

一是血脉相连的亲情关系。刘嘉和刘秀不单单有着亲戚关系，而且刘嘉因为家里穷，从小就被刘秀的父亲刘钦收养。虽然后来因为刘钦的英年早逝，他不得不另谋生路，但这份知遇之恩，舐犊之情却早已沉淀于心，早已铭记于怀。

二是刘嘉与刘秀发小情深。他们二人从小就“相交甚好”，长大后虽然天各一方，但刘嘉是个知恩图报的人，不世之才贾复、陈俊都是经过刘嘉之手推荐给刘秀的。贾复、陈俊等人如今都是刘秀手下的重量级人物，说一句话都是管用的。因此，有这份友情在，也是刘嘉投奔刘秀的原因之一。

三是剪不断理还乱的姻亲关系。刘嘉的妹夫来歙是刘秀的表哥。刘嘉爱妹妹，妹妹爱来歙，来歙爱刘秀，结果爱到深处情自浓，刘秀强大的人格魅力和日新月异的实力吸引了刘嘉，刘嘉对刘秀“甚敬亲之”。而刘嘉厚道的处世风格和纯朴的风格也吸引了刘秀，刘秀对刘嘉“甚亲敬之”。

也正是因为这样，刘嘉归顺刘秀也就是情理当中的事了。

本着就近原则，刘嘉决定直接投入邓禹的部队。毕竟此时邓禹在军事行动上不顺畅，自己的生力军加入后，可以起到雪中送炭的效果。为此，他派自己的丞相李宝打先锋，深入邓禹的军营商谈归顺之事。

事情坏就坏在这个李宝身上。这个李宝虽是文武全才，而且是给赤眉大军当头一棒的大功臣，但在投降事宜上，他和刘嘉的想法却大相径庭。刘嘉想寻找“庇护伞”，而李宝却想“单飞”。偏生刘嘉就派怀有二心的李宝去谈判，结果能成吗？

答案不言而喻。果然，在李宝的故意“怠慢”、有意“刁难”、存意“拆台”下，事情非但黄了，而且闹大了。接连失利、焦头烂额的邓禹，面对李宝火气十足的无礼，气得一佛出窍，二佛升天，最后忍无可忍，怒不可遏之下，直接把李宝给斩杀了。

这就是意气用事，这就是血气方刚，这也直接引来了“冲动的惩罚”。李宝的弟弟听闻噩耗，一怒之下，起兵为兄报仇雪恨，结果成功斩杀了邓禹手下的一员猛将。双方爆发一场剪不断理还乱的恶战自然在所难免。

与赤眉的血海深仇还没有报，居然又上演了血淋淋、赤裸裸的“窝里斗”，邓禹在处理李宝事件上显然欠气量、欠策略、欠火候、欠智慧。这样一来，原本就呈下降趋势的邓禹人气指数再度下降，一落千丈，可以说是低到了极点。

长此以往，军将不军，士将不士，兵将不兵。面对全军溃散的危机和信号，当局者迷的邓禹自然找不到好的解决办法。好在有一个人站出来，及时为他排忧解难。

这个人不是别人，正是刘秀。

刘秀给他写了这样一封信：“赤眉无谷，自当来东，吾折棰笞之，非诸将忧也。”中心意思只有一个：我知道赤眉的命门所在，就由我来降服他们好了，这事你就不用多操心了。

信笺委婉而客观，既给邓禹保存了面子，又表达了心迹，要把西征的指挥权收回来，请邓禹主动率军回巢。

可以说刘秀给了邓禹一个很好的台阶下，邓禹只要顺着他的意思，还能保存最后一丝颜面。然而，心高气傲的邓禹岂是服输的人，岂是狼狈回归的人，他想方设法就是赖在前线不肯撤军，妄图用实际行动来证明自己。然而，在和赤眉军的“对手戏”中，他还是接二连三地被打得落花流水。

自酿的苦酒自己喝，自酿的苦果自己咽。邓禹还在默默品尝痛苦的滋味时，刘秀坐不住了，他这回不再选用“柔功”了，而是改用“硬功”了。他做出了易主换帅之举，派出了“大树将军”冯异出马，代替邓禹。

乘胜追击败赤眉

作为刘秀的左膀右臂，邓禹和冯异这对“双子星座”原本深受刘秀的器重和宠爱。在打江山的征途中，刘秀也分别给他们委以重任，一个东伐，一个西征，可谓人尽其才，知人善用。

事实证明，两人都没有辜负刘秀的期待，冯异在东伐中大获成功，拿下洛阳作为见面礼献给了刘秀。而邓禹虽然在行军途中犯了错误，但最终还是拿下了长安。然而，随着赤眉军的反扑，邓禹年轻、经验不足等缺点便暴露出来了。为了不至于西征大军走到全军覆灭的下场，刘秀派出冯异出马，取代邓禹，显然是在万不得已之下使出一着险棋。毕竟这样不但让邓禹难堪，而且胜负也是个未知数。

人生难得几回赌，邓禹在和赤眉军的豪赌中失利了，刘秀在派冯异为帅的这次豪赌中已经不容有失。为此，在冯异挂帅前夕，刘秀做了两件事。

第一件事：赠物。他赠给冯异豪华战车和七尺宝剑。

第二件事：赠言。刘秀把冯异送到首都郊外，拉着他的手，语重心长地说了一番家常话，概括起来包含三个方面的内容。

一是阐述三辅一带的现状——一穷二白、白骨露野。三辅一带连受王莽、更始的祸乱，再加上赤眉的蹂躏，已是千疮百孔、满目疮痍、生灵涂炭，老百姓都处在水深火热之中，不说反抗，连倾诉的地方和对象都找不到。

二是说明这次讨伐的目的——攻城为下，攻心为上。在征伐的过程中，一定要注意方法，对那些图谋不轨之人、兴风作浪之徒，采取的策略是抗拒从严；对那些投降的人，采取的策略是坦白从宽。对劳苦大众，要及时疏导，让他们从事农业生产。总而言之，征伐不一定非要略地、屠城，重要的是在于平定安顿百姓，维持社会稳定，获取人心。

三是提出了建议和忠告——严以修身，严于律己。刘秀指出有的将军虽然擅长打仗，但却喜欢烧杀抢掠，希望冯异作为一个善于带兵打仗的大师级人物能珍惜机会，好自为之，传承和发挥文明之师、仁义之师的良好风格，严格约束部下，千万不可给地方再添麻烦，给百姓添灾害。

俗话说磨刀不误砍柴工。冯异果然不辱使命，不负厚望，不留遗憾，他所到之处，广施仁义、善施仁爱、乐施仁德、多施仁威，最终取得的效果也是看得见的。雄居各地的豪强们纷纷以投降的形式迎接汉军的到来。看来，文明之师果然是名不虚传啊！

大军行至华阴一带时，冯异遭遇到了赤眉军，结果冯异采取稳扎稳打、步步为营的策略，和敌人相持两个多月，十战十胜，最终取得了俘敌五千的战果。看来，威武之师果然是名不虚传啊！

而对冯异来说，好消息接踵而来。一是获得了名。接到战报的刘秀大为高兴，马上封冯异为征西大将军。二是获得了利。邓禹的西征军很快渡过黄河与他会师了。

两军会师，冯异高兴，终于可以抱团取暖，有了可以做大做强的坚强后盾了。

两军会师，邓禹更高兴，终于可以抱头痛哭，有了可以扭转败局的本钱了。

然而，两人相见容易相处难，高兴过后，很快就是郁闷。原来，两人在军事行动的路线方针上有很大的分歧。

邓禹急，他急着去找赤眉报仇雪恨，急着挽回失去的面子，急着戴罪立功，总之一句话：急功近利。

冯异静，他静观赤眉大军的动态，静候赤眉大军不战自乱的发生，静待作战的最佳时机，总之一句话：静观其变。

面对邓禹的蠢蠢欲动，冯异马上进行了善意的劝告：“避其锋芒，击其惰归。敌人人数多、地盘大，如果我们急于一时，以硬碰硬，肯定难以战胜敌人。现在我们只要按兵不动，静观其变即可。赤眉大军现在缺衣少粮，肯定难以坚持，到时候我们再分兵合围，便可大获全胜。”

然而，此时利令智昏的邓禹想都没有想就拒绝了。

此时的邓禹和冯异一个南辕，一个北辙。邓禹因为坚决不听冯异之言，马上派部将邓弘率领大军主动去找赤眉交战。结果两军大战了一天也没有分出个胜负来。为此，赤眉军很快使出了一招兵不厌诈之举，大致分为三个步骤。

第一步：鸣金收兵。主动装作失败的样子，大举撤军。这“诱敌计”是示弱之举、诱敌之策，主要目的是吸引汉军来追。

第二步：撒豆成兵。他们遗留下很多辎重，事先在粮车上装满泥土，上面盖一层豆子。这“苦肉计”是示爱之举、惑敌之心，主要目的是让汉军在争抢豆子的过程中，不战自乱。

第三步：勒马回兵。眼看时机已到，他们马上杀个回马枪，这是示威之举、慑敌之心，主要目的是收获战斗的胜利果实。

兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”可以说，这个时候的赤眉军显然做到了知己知彼，利用汉军求战求胜心切的心里，使出“诱敌计”“苦肉计”，可谓环环相扣、精妙绝伦。这样的局面只怕连神仙也挡不住，更何况邓弘不是神仙，乃凡夫俗子。所以结果没有悬念，汉军大败。最后好在邓禹和冯异及时派兵前去救援，才抵挡得住如潮水般的赤眉大军。

吃一堑长一智，按理说邓禹应该吸取教训，老实安分地待在军营里，好好反省，以待天时才对。然而，急于搬回老本营的邓禹此时已然像是走火入魔了一般，仍然我行我素，坚决对赤眉主动出击，妄图能凭一己之力，力挽狂澜。

的确，邓禹也有他的苦衷，因为留给他西征的时间不多了。刘秀派冯异已经是将他“取而代之”了，并且已经明明白白、真真切切地下达了征还令。此时，邓禹只有抓住这难得的、有限的机会，和赤眉决一死战，这是他唯一可以改变现实、改变命运的机会啊！

然而，事实再次证明，邓禹没有创造奇迹，而奇迹也不属于他这样没有准备的人，手下的士兵多数是老弱病残幼，再加上伤病饥饿疲劳，这样一支“残败不全”的部队，能活下来就是奇迹了，还能创造胜利的奇迹吗？

邓禹和赤眉军的再次交锋，结果可以引用《后汉书·冯异传》的记载：“大为所败，死伤者三千余人。”就连大司徒邓禹也只带了二十四铁骑逃往宜阳，最后回到了洛阳。

输得体无完肤，连裤衩也输掉了；输得一无所有，连尊严也输掉了；输得凄凄惨惨，连人格也输掉了。

自觉无法向刘秀交差，邓禹做出了负荆请罪之举：把自己的大司徒和梁侯的印绶交给刘秀，说道：“我有罪，我请辞，我谢罪。”

刘秀此时百感交集，他接过了印绶，马上又把梁侯的印绶还给邓禹，回道：“罪不在你而在我。”

刘秀这样善待一个败军之将，既是给自己颜面，又是给邓禹颜面，更重要的是，他对自己的另一员将才冯异有信心。他相信，凭借冯异的才能，一定会在逆境中闯出一条新路来。

事实上，刘秀的期待果然没有错，冯异的确是一个值得期待的人，因为很快他为刘秀带来了久违的胜利。

原来，当邓禹贪功冒进，兵败如山倒，带领二十四铁骑而逃时。冯异的情况更糟，他只身而逃，在逃跑的过程中，连战马都跑丢了，最后是光着脚丫子跑回溪阪大本营的。

“丢人”后的冯异痛定思痛，最终决定智取赤眉。不怕神一样的敌人，就怕猪一样的队友。现在少了猪一样的队友，冯异反而可以放开手脚，放开束缚，大干一场了。于是他马上来了个“三步走”。

第一步：收其散卒，坚壁不出。

第二步：重整旗鼓，召集诸营保数万。

第三步：磨刀霍霍，与赤眉军“约期会战”。

养精蓄锐的最终目的是和赤眉军“约期会战”，为此，冯异没有选择以硬碰硬——力拼，而是以柔克刚——智取。策略叫“出奇制胜”。具体步骤如下。

第一，包装是一项技术活。他从军中挑选了一批精兵，并且对他们进行了精心的包装，又是换服装，又是画眉毛。一番打扮后，这批精兵立马完成了质的变化，成了“准赤眉军”，然后让他们到指定的地点进行埋伏。

第二，诱敌是一项危险活。等“约期”到时，赤眉军一大早便派出一支“万人团”组成的先头部队来进攻冯异的部队，冯异却只派了几千人马去迎敌。一个逞强，一个示弱，得势不饶人的赤眉大军觉得现在是一举吞并汉军的绝好时机，于是大手一挥，全军出动杀向汉营。冯异也不是缩头乌龟，马上也“纵兵大战”，于是一场激战上演了。

第三，出奇是一项轻松活。一鼓作气，再而衰，三而竭。在拉锯战中，赤眉军由一鼓作气的以求速胜，变得士气渐衰。这时候，该是冯异亮剑的时候了，他大手一挥，一声令下，埋伏的“伪赤眉军”开始登台亮相了。

一样的衣服，一样的红眉毛，如同一个模子印出来的“双胞胎”。赤眉军又惊又奇，又恐又慌，于是都停下了手中的活儿，对“伪赤眉军”行注目礼。而“伪赤眉军”却不讲客气，马上对赤眉军动刀子，白刀子进红刀子出。一样的装束，分不清敌友，赤眉军惊恐之下只有溃败的份儿了。结果没有悬念，兵败如山倒。

接下来，就看冯异的表演了。

一是宜将剩勇追穷寇。他乘胜追击，根本没有让赤眉军有喘息的机会，一直杀到崤底（今河南省洛宁县）。

二是得饶人处且饶人。在崤底，汉军彻底击溃了赤眉的主力，赤眉大军在走投无路之下，选择了投降，冯异自然爽快笑纳。最后，投降的就有八万人之多。

大胜，西征军取得的空前大胜，奠定了关中的战局。

大捷，西征军取得的绝后大捷，赢得了博弈的先机。

听闻消息，刘秀自然高兴得手舞足蹈了。他也马上来了个双管齐下。

第一，以书信的形式给冯异以嘉奖。刘秀在信中明示冯异，军功簿里已经记下了你的大功，朝廷正拟论功行赏，少不了你的高官厚禄。

第二，以严阵以待的形式堵赤眉的退路，主要体现在“一主两翼”的部署上。

“一主”是指令大司马吴汉亲自挂帅布防。

“两翼”是指令破奸将军侯进屯兵新安，建威大将军耿弇驻守宜阳（今河南省宜阳县），以绝赤眉东退之路。

网已布下，只等鱼儿上钩。

事实证明，不需要任何诱饵，赤眉这条超级大鱼已迫不及待地往里钻了。

赤眉大军这样做也是没有办法。

原因一，败了。赤眉军被冯异打得丢盔弃甲，且不说阵亡无数，单是被俘的就是近十万人。人生可以经历风霜雨雪，却经不起这样的瞎胡闹。覆巢之下安有完卵，赤眉军大军如此溃败之下，只能选择逃这一条路了。

原因二，饿了。对赤眉大军来说，他们面对的不单单是失败，还有苦难，而这个苦难里最难熬的又是饥饿。自从拿下长安，虽收获金银珠宝无数，但粮食却是颗粒无收。赤眉军虽然个个富得流油，但温饱依然是个严峻的问题。如今，他们已饿得两眼昏花、四肢无力，只能选择逃这一条路了。

败了，饿了，逃了。赤眉军无路可走，只能这样选择。

等了，待了，歼了。汉军严阵以待，自然不会放过到手的猎物。

衣冠不整，毫无斗志；信心不足，激情减退；食不果腹，体无完肤。这样一支队伍，面对刘秀布下的“口袋阵”，震惊之下不知所措。经过长途跋涉，他们已经是精疲力竭，毫无战斗力了，震撼之下不知所为。经过一场大溃败，他们已是强弩之末，毫无支撑力了。

前进无门，后退无路，赤眉军决定投降。他们很快推选出了一个代表去谈判，目的很明确，争取集体的政治待遇和个人的官帽。

刘盆子的哥哥刘恭光荣地担当了这一职责。

“刘盆子率百万之众归降，您怎么对待他们呢？”刘恭到了刘秀那里，单刀直入。

“缴枪不杀，投降不死，请恕不封。”刘秀斩钉截铁地答。

此时走投无路之下，能保证不死已经是一种格外恩惠了。刘恭把刘秀的话带回去传达给众人时，赤眉大军上下一致决定归顺刘秀。

建武三年（公元27年）正月，“建世皇帝”刘盆子率樊崇、徐宣等三十多名赤眉高级将领正式向刘秀投降。

为了显示诚意，他们也学当初刘玄的样子，做了两个举动：一是光着身子，肉袒而降；二是跪拜于地，献上传国玉玺。

对此，刘秀欣然笑纳。

很快，十多万赤眉军都选择了放下屠刀，立地成佛。他们把武器全部放在一起，结果堆积如山——像宜阳之西的熊耳山一样高。

善恶终有报

面对刘盆子率众投降，刘秀马上进行了“回馈”和“表示”。

首先，是赠饭。

对长期处于饥饿状态的赤眉军来说，吃饱喝足是他们梦寐以求的。如果不是因为饥饿，他们开始也不会从长安撤出去，让邓禹白白捡了便宜。如果不是因为饥饿，他们也不会急于求成，上了冯异的当。如果不是因为饥饿，还剩下十万之众的他们也不会选择投降。

冷也罢，热也罢，只要活着就好。只要活着，一切都会好起来。这是赤眉军心里真实的想法。

饿了好久，才熬到这一天；盼了好久，才盼到这一天。十万赤眉大军面对白花花的米饭、香喷喷的热菜，个个狼吞虎咽，大快朵颐。吃饱肚子后，他们无不对刘秀感恩戴德，交口称赞。

有奶便是娘，有饭便是爹。因此，不管是不是嗟来之食，赤眉将士们都把刘秀当“亚父”一样对待，当“神父”一样景仰了。

其次，是赠言。

第二天，刘秀在洛水河畔举行超级“阅兵仪式”。只见汉军列阵于洛水，旌旗招展，兵威严整，盔甲闪烁，铁盾如麻，好不威风凛凛。

刘秀意气风发地绕场一周，“阅兵”仪式结束后，他马上开始“阅人”了。

第一个被“阅”的人是在台下充当观众的刘盆子。

刘秀对刘盆子说了这样一句话：“你认为自己该不该死呢？”

“该死。”刘盆子说着，顿了顿，话锋一转，“虽然该死，但幸亏遇到您这样的仁厚君主，您大发慈悲赦免了我们，让我们能有机会为您效劳。”

刘秀被逗乐了，笑道：“看不出来，你小子倒是蛮机灵的，看来我们刘氏宗族都是聪明人啊！”

刘盆子顺利过关。

第二个被“阅”的人是赤眉降军中真正的“带头大哥”樊崇。

刘秀对樊崇说了这样一句话：“你们对我服不服气啊？如果不服气，如果后悔了，我可以放你们回去，咱们再较量一场，看谁能真正笑到最后。”

面对刘秀突如其来的“阅人”，毫无心理准备的樊崇表现有二。

一是惊如云雾，呆若木鸡。

二是哑口无言，沉默是金。

好在一旁的徐宣出来为他解了围：“我们出长安东都门时，就是打算归顺您的。当然，这样的大事为了保险起见，我们几个高层一起谋划部署，而没有告诉众人。现如今我们已经归顺您，人人都欢天喜地的，怎么会后悔、不服气呢，更别提会有遗憾了。”

面对这样赤裸裸的奉承之言、谄媚之语，刘秀喜忧参半。喜就不用说了，人都喜欢听好话，这么多的好话能不高兴吗？忧的是赤眉降军这种两面三刀的作风。于是他说了两句点评的话。

第一句话：“你是铁锈中的金子。”

第二句话：“你是平庸中的天才。”

第三个被“阅”的人不是个人，而是集体。

刘秀给赤眉首领们上了一堂生动的思想政治课，主要表达了两层意思。

第一层意思：揭露赤眉首领们的“昏庸无道”，引用《后汉书·刘盆子传》的原话就是：“诸卿大为无道，所过皆夷灭老弱，溺社稷，污井灶。”

第二层意思：肯定赤眉首领们的“三大善事”。引用《后汉书·刘盆子传》的原话就是：“攻破城邑，周遍天下，本故妻妇无所改易，是一善也；立君能用宗室，是二善也；余贼立君，迫急皆持其首降，自以为功，诸卿独完全以付朕，是三善也。”

第四个被“阅”的人不是普通人，而是天下人。

刘秀以诏书的形式，发表了这样一道胜利宣言，表达了三个观点。

一是自我加压，自我调节。阐述以刘盆子为首的赤眉军的罪行：群贼纵横，盆子窃尊号，乱惑天下。

二是自我吹捧，自我陶醉。吹嘘自己如何打败赤眉、如何降服赤眉：朕奋兵讨击，应时崩解，十余万众束手降服，先帝玺绶归之王府。

三是自我反思，自我批评。说明这些胜利“功成不在我，斯皆祖宗之灵、士人之力，朕曷足以享斯哉！”

最后，是赠物。

刘秀给赤眉大小首领们三个福利：一是安家，给予洛阳城镇“农转非”指标，可与家人共同居住在洛阳；二是安身，各分配住宅一套；三是安居，各赠田地二顷。

而与此同时，刘秀宣布，对赤眉军愿意留在部队的，直接编入汉军营寨中，军饷待遇和汉军一样。不愿留在部队的，准许他们回乡安居乐业。这样总算安定了赤眉军的军心。

尽管刘秀言语极为刻薄，但还是恪守承诺，奉行誓言，对赤眉军将领和士兵们可谓仁至义尽，但他们的结局却大不同。

原赤眉军的“傀儡皇帝”刘盆子摇身一变，成了刘秀叔父赵王刘良的侍从官。老天似乎格外眷顾他，不久，他就双目失明了，于是，只能选择“内退”。

对此，心怀怜悯的刘秀启用专项资金，供养刘盆子的后半生，直到他终老入土为安。

原赤眉军的“带头大哥”樊崇摇身一变，成了“超级小弟”。刘秀言语上的羞辱和现实的落差让他失去了应有的平常心。于是，这年七月，他带领助手走上了谋反之路。这种鸡蛋碰石头的行为自然没有好下场了。谋反未遂，他被格杀勿论。

随着赤眉军标志性人物的消失，这支部队的彻底消散也就在情理之中了。

原赤眉军的“双子星座”杨音和徐宣摇身一变，成了“绝代双农”。他们两个告老回乡，过起了与世隔绝的田原隐居生活，最终在“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的逍遥生活中平安地过完了一生。他们当真是看得清世道，放得下心态，守得住清贫，耐得住寂寞啊！

总而言之，一将功成万骨枯。人生的悲欢离合、血泪苦难，或许在某一刻早已定格成永恒。有错过，有迷失，有遗憾，有欠缺，所有的种种构成了人生之路、岁月之歌。