皇后全传——附：穆宗朱载垕贵妃李氏

李氏出身于一个苦力家庭，由于她聪明懂事，去裕王府当婢女，是她自愿为帮助父母分忧解难去的。后来由于她儿子当了皇帝，母以子贵，尊为皇太后。地位变化如此之大，她却没有忘乎所以而飞扬跋扈，相反对朝中和家中都要求很严。儿子身为帝王，她对儿子教育可以说是严厉的。神宗有时不读书，她甚至罚皇帝长跪。李氏出身寒门，尤知钱财之可贵，克勤克俭。谁知这也起了副作用，神宗受母亲的影响，成为明代最爱钱财的皇帝。既爱财，便搜刮民财。皇帝贪婪的劣根性，是不可能改变的。

一、自荐进府 生子一步登天

李氏，漷县（今北京通州漷县镇）人。家境贫寒，父亲李伟靠卖苦力养家糊口。

李伟后来携带全家迁居到北京城里，他的女儿天生聪明懂事，出落得妩媚动人。为了给父母分忧解难，她自愿到裕王府作侍女。父亲在她的一再要求下，只好答应。于是她便进入裕邸。裕王是个特别好色的人，见有这么个美人儿每日侍候，怎能不动心？刚好裕王继妃陈氏不能生育，李氏又是个特别机灵的人，她对陈后毕恭毕敬，得其欢心，所以裕王朱载垕对李氏的一举一动，陈妃也就听其自然了。嘉靖四十一年（1562），李氏生下一子。巧的是，裕王的前两个儿子都夭折了，所以全府上下，均很高兴。这位三王子却健壮活泼，聪敏异常。裕王在宫中骑马驰骋，小王子就谏曰：“父王是天下之主，一个人骑马飞跑，万一摔下来怎么办？”穆宗见他小小年纪说出这等话来，十分欣喜，就下马夸奖了小儿子几句。隆庆元年（1567）三月，裕王继位为帝，李氏亦封为贵妃。第二年，这个聪明的小孩儿便被立为皇太子，这就是神宗皇帝。

明掐丝珐琅花觚

隆庆六年（1572）五月，穆宗驾崩。六月神宗继位，以明年为万历元年。以前的制度是，天子立后，尊皇后为皇太后，若有生母称太后的，则加徽号以示区别。大学士张居正率廷臣商定并尊。于是尊皇后为仁圣皇太后，贵妃为慈圣皇太后。仁圣皇太后住在慈庆宫，慈圣皇太后住在慈宁宫。张居正得到了李太后的信任，也为今后李太后大力支持张居正改革埋下了伏笔。张居正请李太后照看小皇帝的起居，于是李太后又徙居乾清宫。

二、严于教子 启用贤臣改革

李太后对神宗要求非常严厉。神宗有时不读书，她就罚他长跪。每次为神宗讲课的老师来后，她便让神宗复述上次课程的内容，然后坐下来和神宗一起听老师讲课。遇到上朝的日子，五更她就到神宗的卧室，叫：“皇帝该起床了。”命令左右扶神宗坐起，取水为他漱口洗脸，带着他登上车便走。神宗自幼害怕严厉的母亲，侍奉李太后非常谨慎，这也造成了一种不好的现象：即奉了太后旨意的诸内臣，往往对神宗挟持过分。万历六年（1578），神宗大婚。李太后将结束临朝，重返慈宁宫，她对重臣张居正说：“我不能早晚看着皇帝了，他年龄尚小，恐怕他不像以前那样自学、勤政，辜负了先帝的付托。你身为要臣，又受先帝之托，应早晚进谏，尽到先帝顾托的责任。”

李太后放手任用重臣张居正。图为张居正为李太后之子神宗皇帝编著的《帝鉴图说》书影

李太后虽回慈宁宫，并未忘记管教督促神宗。万历八年（1580）十一月，神宗在西城歌宴，喝酒过多，命内侍唱新歌，内侍推说不会，他竟拿剑击之。左右大惊，慌忙劝解，他才戏割了这内侍的头发，说“即以发代首吧！”第二天，李太后听说了此事，先传话张居正准备谏疏，命令给神宗起草罪己诏，又召见神宗，令其长跪，数说他的过错。直说得神宗涕泣请改，事情才算了结。李太后自己放手任用张居正，在管教年幼的神宗时，常以张居正来吓孩子，威胁说：“假若张先生知道了，怎么办？”从而给神宗造成了很怕张居正的印象，客观上使得张居正有充分的权力，大刀阔斧地对朝政进行改革。张居正所进行的改革，像整顿吏治、整饬边防、整顿学校，量入为出、节缩开支、丈量土地、推广一条鞭法等，执行得都比较彻底，因而真正达到了“国富民强”的目的。正如史书所说：万历初年的政治，委任张居正，综覆名实，几乎达到富强，李太后的功劳居多。

明代钱币

李太后性格严明，对朝中和家中都要求很严。给事中姜应麟上疏请求册立太子，受到神宗的谪遣，李太后听到这件事后很不高兴。一天，神宗到慈宁宫请安，太后问不册立太子的原因，神宗说：“因为他（朱常洛）是都人的儿子。”太后听后勃然大怒：“你也是都人的儿子！”神宗知道失言，诚惶诚恐，伏在地上，不敢起身。因为内廷叫宫人为“都人”，太后也是由侍女得幸升迁的，怎能不怒。李太后发了这场火，朱常洛才被册立为太子。一次群臣请求福王到封国去，因为诏令已下了很多天，郑贵妃想留儿子多住几天，让他明年再走，找个理由说是为祝贺太后诞辰。太后很不高兴地说：“我的儿子潞王也可以来上寿吗？”郑贵妃听出了其中不让福王留京的含义，便不敢再留福王了。太后的父亲李伟被封武清侯，家人曾经犯法，太后命令中使到家中责备父亲，并坚持让父亲的家人服法。李伟曾经有过错，太后召他进宫，狠狠责备了父亲一顿，她不因为是父亲就枉祖宗之法。

李太后又是一位很喜欢佛教的人。据朱彝尊《日下旧闻考》卷十六说“北京城从辽金到元朝，没有一年不建佛寺的。成化年间，京城内外敕赐的寺观，已达639所。王宫保廷相诗说，西山370寺，是正德年中内臣修作的，那么城中所建寺的数量可以推知。到万历时，孝定皇太后营造的更多，而且一经修建，寺额往往更换，如悯忠、静宁两寺相去很近，同改叫崇福，后人实在很难考证。”可见李太后所置的梵刹，比成化、正德时期要多得多，其工程所费也就可想而知了。

张居正在世时，为此曾劝说过李太后，“敦节俭要自上以身作则，尊崇梵佛，徒糜钱财”。但李太后没有采纳他的建议。

李太后还是一位很慈善的母亲。御史曹学程因为谏言被判死刑，李太后得知他有老母，需他照料，就向神宗讲情道：“忠臣出于孝门，他能孝其母，心忠其君，虽言语有错，念其初不恶，其母无人照料，就免其一死吧。”这样神宗便把他赦免了。

李太后出身于一个靠苦力养家的家庭，她本人就是为帮助父母减轻负担，才到裕王府做侍女的，所以她特别知道钱财的可贵。艰苦的环境所造成她的性格，不能不影响神宗，从而出现了明朝最爱钱财的一个皇帝。皇帝爱钱财，必然搜刮钱财。只要皇帝对谁家财富起了贪心那可是没有贪不成的。就连张居正也没放过。张居正死前曾断过辽庶人朱宪的狱。死后庶人的妃子趁机上疏辩冤，诬陷说：“庶人金宝万计，都被张居正据为己有。”这使神宗心痒难熬，于是下令司礼张诚及侍郎丘橓带领锦衣指挥去抄张居正的家财。

全部搜刮完张居正诸子兄弟所藏，也只有黄金万两、白银十余万两。这根本不符合原告所称，只好严刑逼供。张居正的长子礼部主事张敬修忍不住痛苦，诬称寄黄金30万两在曾省吾、王篆及傅作舟等家，接着便上吊自杀了。逼出了人命，朝臣们也看不下去了，合疏论争，神宗才下诏留空宅一所、田十顷，赡养他的母亲。这件事李太后不会不知道，能制止神宗如此做的也只有她一人，难道她能没有责任吗？对张居正及其制定的各项措施的否定，是明神宗政治的转折点，此后的神宗一意聚敛财富、骄奢淫逸。李太后去世的前两年，即万历四十年（1612），群臣上疏：“上深居宫中二十余年，未尝接见大臣一次，天下将有覆没的危险了！”神宗仍然不理，激怒群臣。李太后一心崇佛，不问世事，一切随儿子便了。

明万历年间兴建的内蒙古喇嘛教寺院——大召寺

万历二十四年（1596），仁圣皇太后去世，神宗便命中官开始在通州收榷税，以后很快遍及全国，群臣屡谏不听。万历二十九年（1601），神宗给她母亲加上慈圣皇太后尊号，万历三十四年（1606），又加上皇太后徽号。万历四十二年（1614）二月，李太后去世，神宗上尊谥曰“孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后”，和穆宗合葬昭陵，别祀崇先殿。