他们都有病——画眸高手顾恺之

顾长康好写起人形，欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”

顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”

——《世说新语·巧艺》

我曾在伦敦大英博物馆看过珍贵的《女史箴图》摹本。女史为古代女官名，以知书妇女充任，掌管有关后宫礼仪等事，或为世妇下属，掌管书写文件等事。画家以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，配以形态各异、颜色艳丽的丝带，显出仙风道骨、雍容华贵的气派。

是名画家也是读心高手

无锡盛产画家，此画原作者便是东晋时的无锡人顾恺之。他极擅人物肖像画，其传神功力令观者拍案叫绝。除《女史箴图》外，传世的《洛神赋图》也家喻户晓，画中的曹植形神兼备、栩栩如生，而洛水女神则顾盼生辉。

眼睛乃心灵之窗，顾恺之身为画家更深谙其道。有人问他，肖像画成后为何往往数年不点睛，他得意地说：“四体的美丑本来和画的妙处无关，传神写照，尽在眼中。”他曾为南京瓦棺寺认捐巨款，靠的不是腰缠万贯，而是不凡的身手。在庙里面，他用一个月的时间闭户画了一幅维摩诘肖像，点完眸子那一刻，画像竟“光照一寺”，施者芸芸，俄而得百万钱。

不过，顾氏虽身怀绝技，但职业毕竟不是“画师”，他的正职是大司马参军，后来甚至晋升到散骑常侍，对宦海之道想必也熟能生巧，官场上适当的巴结和恭维必不可少。

有一次，他想为皇帝的大红人荆州刺史殷仲堪画像，可是这桩政治小交易很困难。原来殷仲堪之父患病多年，孝顺的殷仲堪曾亲自调药，不慎手上沾药又去擦眼，结果弄瞎一目。这极可能是化学侵蚀性角膜炎导致，角膜是眼睛最前端的一层薄膜，如同照相机镜头，聚焦力很强，角膜受损有疤痕或不透明会使病人视野模糊，甚至失明。殷刺史不仅失去一只眼视力，推测由于角膜混浊，眼球的黑瞳很可能被蚀成黄白色！

因此殷仲堪自惭形秽，收到邀请后，说什么也不让画。顾恺之胸有成竹地说服他：“你不让我画是顾虑到眼睛的问题，其实只要在眼瞳抹上飞白（中国画中一种枯笔露白、虚实相济的墨笔线条），你的眼睛就会像被轻云遮蔽的月亮一样，另有一番韵味呢。”殷仲堪终于点头。画好之后，大家都赞不绝口，顾恺之既忠实于他的原貌，又艺术而巧妙地修饰了他的不雅，其巧夺天工之术让独眼的殷仲堪喜上眉梢。由此可见，顾恺之很会读懂别人的心，善解人意，且擅抚人心。

眼睛有毛病的古人很多，连养尊处优的皇帝都不能幸免。他们往往因此内心自卑，却又敏感、多疑异常，不必要的误会在所难免。可偏偏有些不识趣者，故意去捣马蜂窝。南朝梁元帝萧绎是一名只有一只眼的人，他的正妻徐昭佩姿容欠佳，不被皇帝礼遇，长期怀恨在心，遂不识好歹，数次戏弄萧绎，又与和尚智远道人、萧绎的随从暨季江等人私通。相传，萧绎每隔两三年才临幸一次。因萧绎瞎了一眼，于是徐氏每次听说他要来时，必定只有半边脸上妆，另外半边脸素颜，以此来等待他。萧绎发现之后，愤怒地拂袖而去。

后来萧绎爱妾王氏去世，他将王氏之死归咎于徐氏，遂令她自杀。徐昭佩自知不能活命，便投井而死。萧绎本身是才子，把她的尸体还给徐家，说是“出妻”（解除婚约，遣返妻子），又写了首《荡妇秋思赋》斥责徐昭佩的淫秽行为，将积累已久的满腹怨气发泄出来，新仇旧恨一次清算。后人在《梁书》中评论：“徐妃之无行，自致歼灭，宜哉！”顾恺之是小心翼翼地规避对方的生理缺陷，反观徐氏却故意反其道而行之，难怪世人都觉得她死得活该。

某次，顾恺之将一整个橱柜的画暂时寄放在桓玄家中，据说里面都是最上等的画作，从未面世过的，橱柜还贴上封条。但桓玄私德不佳，听说橱柜中放的都是大师顾恺之得意之作，那还得了？于是，便打开柜子将画取走，并欺骗顾恺之说他从来没打开过。时人都知道是谁干的勾当，顾恺之聪明绝顶，岂能不知？但是他并未张扬，反而装出一副毫不怀疑的样子，还自我解嘲说：“好画能通神，想必是幻化成仙飞走了，就像凡人修炼成仙一样。”顾恺之深知桓玄的气量，他的说法自然是给这位“朋友”下台阶而已，表面上不伤人情面，而桓玄的所作所为，时人皆有目共睹，根本就用不着顾恺之口诛笔伐。

其实，顾恺之的做法颇值得借鉴，虽然我们不一定都是画家，倘若你是一个能干的老师或主管，向学生或下属说明实情固然重要，但如何妥善表达，让人不会感到不愉快，甚至反应过激，这就考验各人的功夫了。如果你是一名良医，告诉病人病情真相甚或不幸噩耗，都是难以避免的，但如何委婉转达，让人安然接受，真的就是一门艺术了。