清宫兽普——九尾狐

中文名 九尾狐

外形

九条尾巴的狐狸。

技能

蛊惑人心，食人；预示祥瑞，为大禹做媒。

栖息地

青丘山、青丘国等。

出处

《山海经》《吴越春秋》等。

基山向东三百里，有一座青丘山，那是九尾狐的家园。传说，九尾狐可不是一般的狐狸，它长着九条尾巴，是一种能蛊惑人心的食人怪兽。除了青丘山，在青丘国也栖息着九尾狐。

不同历史时期，人们对九尾狐的看法褒贬不一。

据说周文王时，有九尾狐现身。文王贤能圣明，得了九尾狐后，东夷都归顺了他。

在汉代，它一直是祥瑞的符号，比如在《吴越春秋》中，九尾狐乃祥瑞之兽。传说大禹为治理水患，三十岁了还没有娶妻生子。他行至涂山，心里很不是滋味。大禹心想：“我已经三十岁了，早就到了成家的年纪。如果我在此地可以娶到妻子，就请给我点预兆吧！”有一天，一只九尾白狐出现在大禹面前，身后那九条毛茸茸的尾巴在空中摇摆着。这不禁令他想起涂山当地流传的一首民谣，大意是说：“谁见到九尾白狐，谁就可以当王；谁娶到涂山的女儿，谁就可以家道兴旺。”大禹心中窃喜，心想：“九尾狐和流传的民谣莫不是昭示喜事临门，要成全我的婚姻大事？”

涂山有一个姑娘叫女娇，人长得貌美如花，仪态端庄，眼看到了出嫁的年龄。一天，大禹照常外出治水，邂逅了女娇，对她一见倾心。女娇望见气度不凡的大禹，也心生爱慕。于是，大禹娶女娇为妻，二人喜结连理。如此说来，九尾狐算是大禹和女娇的媒人呢！大禹心怀天下，不久便又去治水了，甚至三过家门而不入。

北宋初期，九尾狐已有了负面的寓意，被视为媚惑人心的狐妖。在成书于明朝的《封神演义》中，九尾狐化身为妲己，魅惑纣王，恶事做尽。

几千年来，九尾狐的身份从食人怪兽变为瑞兽，再变为狐妖。倘若史书中记载的九尾狐真的存于世上，它会如何为自己正名呢？

文献原文

《山海经》卷一《南山经》：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。

《山海经》卷九《海外东经》：青丘国在其北，其人食五谷，衣丝帛。其狐四足九尾。

《山海经》卷十四《大荒东经》：有青丘之国。有狐，九尾。

《吴越春秋·越王无余外传》载，禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也；其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。

《宋书》卷二十八《符瑞中》：九尾狐，文王得之，东夷归焉。

《清宫兽谱》

九尾狐，出青邱山、涂山。人所歌“九尾庞庞”者是也。《瑞应图》曰：“王法修明，三才得所，则九尾狐至。”夏禹、殷汤及周文王、成王时并见之。

《九尾狐》

古名：九尾狐