曹操北征乌桓斩杀蹋顿后，有没有屠城？

历史不是传说，也不是戏说，而是活生生的现实，比故事更精彩……一起来讨论“曹操北征乌桓斩杀蹋顿后，有没有屠城？”的相关话题，感受下您所了解的历史是否和我的一样呢？

现在的辽宁省喀左县境内有一座大阳山，其海拔仅为800多米，却给人以高耸入天的感觉，这是因为其周边一带地势都不高，映衬出它的奇伟高大。

山上有一个白石砬子，砬子是方言，也就是大石头。这块大石头样子像一只羊，也像一只狼，所以在汉代这座山也叫白狼山。

春秋时，伯夷和叔齐二人因为不食周粟而隐居于首阳山，最后饿死在那里。据学者们考证，这个首阳山即白狼山。白狼山下有白狼水流过，也就是现在的大凌河，河岸有一处军事重镇叫白狼城。

越过白檀、平冈，曹操率军接近了白狼城，距此东北方向200里就是乌桓人的大本营柳城了。这时乌桓人才发现曹军主力已经到了跟前，立即疾告蹋顿。

蹋顿大吃一惊，仓促间集合兵马，迅速赶往白狼城迎敌。

随蹋顿一块来的还有袁熙、袁尚，以及辽西郡乌桓单于楼班、右北平郡乌桓单于能臣抵之等部，总兵力多达数万人，基本上都是骑兵。

汉献帝建安十二年（207年）八月，曹军快速纵队与乌桓联军相遇。

曹操亲率先头部队抢占了白狼山，占据了有利地形，随后数万乌桓骑兵也杀到了，气势很强大。

这时曹军的后续部队还没有跟上，曹操身边只有张辽所部和曹纯率领的一部分虎豹骑，由于是急行军而来，大部分人都没有披戴铠甲（披甲者少）。

面对数倍于己的乌桓骑兵，有些人感到了害怕。

曹操让大家不要惊慌，他登上白狼山远望，发现敌人阵形不整，曹操看出他们也是远道而来，疲惫不堪，如果此时发起攻击正是时候。

多年以后，蜀汉将领马谡奉诸葛亮之命扼守军事要地街亭，面对曹魏名将张郃的进攻，为了保险起见马谡下令退守两侧的山上，试图凭险据守形成对峙，达到阻拦曹魏军队的目的，当时马谡接到的任务是把敌人拦住就行，为诸葛亮在陇右一带的军事行动争取时间。马谡拒险而守，敌人要经过必须仰攻，难度可想而知。

但张郃很老练，他没有硬攻，而是找到了山上蜀汉军队的弱点——水源。断了山上的水源，逼得马谡主动进攻，结果往下冲的蜀军成了曹魏弓箭手的移动靶，蜀军大败。

曹操如果此时不下令出击，结局必然会跟马谡一样，他们甚至不如马谡，因为他们已伸入乌桓腹地，后续部队即使到达加在一起的人数也仅是正面之敌的几分之一，随着时间的推移，乌桓的大部队还会源源不断地到达。

现在若有迟疑，错过了稍纵即逝的取胜机会，待敌人整顿好队形，摆好阵势，一部分人围住白狼山，一部分人设伏打援，曹军就只能坐以待毙了。

曹军来得很急，没有带多少水和粮食，在白狼山上难以坚持太久。

可最终，曹军没有成为街亭的蜀军，因为曹操不是马谡。

站在白狼山上的曹操只向山下的乌桓人看了几眼，就断然决定不待后续部队赶到，趁敌人阵形未稳之机立即发起猛攻。曹操的想法与张辽不谋而合，张辽意气风发，主动请战，曹操把手里的指挥旗授予张辽（以所持麾授辽），命他全权指挥曹军，组织对敌人的进攻。

当初曹操决定北征乌桓，张辽也是反对者之一。张辽劝曹操说许县是天下要地，绝不能轻易丢掉，应该防备刘表的偷袭。曹操最后还是决定北征，张辽不因自己的意见未被领导采纳就闹情绪，作为北征的先头部队，他坚决执行命令，面对危险，他敢打敢上，这正是做大将应有的素质。

张辽整顿所部人马在前，曹纯督率虎豹骑在后，直冲乌桓骑兵，结果乌桓人大败，曹军以悬殊的兵力获得大胜。

虎豹骑更是露足了脸，一举将蹋顿斩于马下！

其实，乌桓人是挺有战斗力的。

如果认为乌桓人本来就不堪一击那就大错特错了，乌桓人能长期驰骋于北方，绝不是吹出来的，尤其是蹋顿，有勇有谋，在乌桓人中很有号召力。

乌桓人之所以大败，一方面是张辽、曹纯所部尽是曹军中最能打的精锐，他们作战勇敢，如今身处险地，誓死一搏。

另一方面，也是最重要的，是曹操抓住了战机，敌人远道而来，人困马乏，阵形不整，互相联络不畅，本想停下来扎住营寨再跟曹军真刀真枪地过过招，没想到曹军没给他们这样的机会，一上来就打了个冲锋，让他们措手不及。

此战，虎豹骑表现得确实生猛，这支在南皮城外立斩袁谭的劲旅，此番又找到了疆场扬名的机会，他们杀了蹋顿，使乌桓人的抵抗迅速瓦解。乌桓人没有统一的指挥，很快四分五散。

曹操见状高兴异常，他让人把蹋顿的首级拿来观看，看完亲自系在自己的马鞍上，就像上次斩杀袁谭之后那样，又手舞足蹈地在马上舞了起来（系马鞍于马抃舞）。

楼班、能臣抵之以及袁熙、袁尚等人不敢恋战，纠合在一起有数千人，他们没有退回柳城，而是向东南方向逃去，投奔辽东太守公孙康去了。

曹操率军趁势直捣柳城，在此未遇到大的抵抗。但在这里又留下来一个屠城的争论。有的史书说，曹军在柳城斩杀蹋顿以及有名号的乌桓各王以下投降的胡人、汉人共计20多万人（斩蹋顿及名王以下胡汉降者二十余万口）。

对于在北方草原上生活的民族来讲，20万绝对是一个极大的数字，意味着数座乃至数十座聚居地的毁灭或一个部族的灭绝。

但是，这句话也有另一解。就是在原文中间加一个标点符号，意思就变成了斩杀蹋顿以及有名号的乌桓各王以下，投降的胡人、汉人共计20多万人（斩蹋顿及名王以下，胡汉降者二十余万口）。

也就是说，只杀了一小部分部族首领而已，20多万胡人、汉人投降了。胡人是对当时乌桓、鲜卑、匈奴等北方各族的统称。

有没有这个逗号看来差别很大，意味着20多万条生命是死还是活，也意味着曹操有没有屠城。翻开现在出版的大部分版本的史书，中间都有这个逗号，也就是说大部分人倾向于曹操没有在这里干屠城的事。

但也有人认为中间不该有这个逗号，曹操在柳城又杀了20多万人，所以在后来的各种文献中“屠柳城”的记载也经常可见。

曹操手下有个文人叫缪袭，由于出生较晚，没有列入“汉献帝建安七子”之列，但与他们齐名。曹丕称帝后缪袭用汉代短箫铙歌之乐的旧曲12支，改成新名字重新填词谱曲，其中有《楚之平》《战荥阳》《获吕布》《克官渡》《定武功》《屠柳城》《平南荆》等，以记曹魏之功。

其中《屠柳城》一曲唱道：

屠柳城，功诚难。

越度陇塞，路漫漫。

北逾平冈，但闻北风正酸。

蹋顿授首，遂登白狼山。

神武热海外，永无北顾患。

连自己人都不避讳屠过柳城，这更增加了屠柳城的真实性。

其实，这肯定是误解。

对曹操而言，利用乌桓人比灭绝乌桓人更符合自身的战略利益。白狼山之战后，曹操命令在乌桓人中有一定影响的阎柔整合乌桓各部。阎柔将幽州、并州一带的乌桓部落统领起来，多达1万多个部落。

曹操命阎柔逐步把他们内迁，并抽调青壮年组成少数民族兵团，仍由乌桓各级部族首领统率，随同曹操南征北战。乌桓军队打出了名气，成为曹军中的一支劲旅（由是三郡乌桓为天下名骑）。

假如曹操下令屠柳城，与他后来的政策就严重不符。而且，假如他平白无故欠下了乌桓20多万条人命，即使阎柔再能干，想把1万多个乌桓部落整合起来，还心甘情愿地跟随曹操打仗，那也是不可能的事。

至于缪袭的曲子，除非他脑子进了水，敢拿大屠杀当丰功伟绩歌颂，否则不可能取名叫作《屠柳城》。

看他写的这首诗，主要内容只是表达北征的艰难，以及取得的功业，没有渲染屠杀的意思。

所以只有一种可能，这首曲子的题目被人篡改过。