三国英雄记——孙权的“长安”号



这段时间，蜀汉和曹魏在西线战场死磕，让孙权轻松了不少。

为配合诸葛亮第一次北伐，孙权也发动了一次江夏战役，虽然成效不大，但却形成了在荆州战场上的攻势局面，战略上更加主动。

武昌作为孙吴新大本营的地位更为巩固，这里的自然条件非常好，其三面环山，一面临水，其东南方的幕阜山余脉，山势险峻，是天然的军事屏障。

武昌临近江边的西山景色十分秀美，环城绕郭有洋澜湖和三山湖，让古武昌城显得景色宜人，适于居住。附近的西山还自古出铁，离武昌不远的汀祖、碧石和大冶的铜录山一带铜矿丰富，冶炼业在这里早有一定规模。

武昌城西90里处有樊川，可停泊水军船只，与樊川相连的有长达百里的梁子湖，湖面很宽，水量足，终年不枯，是操练水军的理想处所。由樊川还可轻松进入长江，其交汇处就是三国时期著名的军事要塞樊口，这里已经成为孙吴水军最重要的基地之一。

要与强大的魏军争衡，水军是吴军的制胜法宝，孙权一向重视水军建设，大本营迁到武昌后，孙权命人在这里大量造船，其中有一艘最大的战船取名为“长安”（于武昌新装大船，名为长安）。

船造好后，孙权下令在钓台圻试航，他亲自登船参加首航。

试航的这一天，天气很不好。

船行至江上突遇大风，亲近监谷利下令船工驶回樊口。

孙权生性喜欢冒险，大风大浪根本吓不住他，反而激起他挑战自然的欲望。

孙权转身向船工下令道：“扬帆驶往罗州（当张头取罗州）！”

船工当然得听孙权的，准备加速前行。

谷利急了，拔刀对船工道：“不去樊口者斩！”

船工只得掉头回樊口，风果然越来越猛，几乎无法行进。

谷利本是一名奴人，为人忠果刚烈，从来不会虚意逢迎（言不苟且），因而受到孙权的喜爱。孙权把他留在身边，平时呼他作“阿利”。之前在逍遥津那次也是谷利帮孙权脱的险。

试航归来，孙权对谷利说：“阿利，你怎么这么怕水（阿利畏水何怯也）？”

谷利跪着回禀道：“大王是万乘之主，不能轻于不测之渊，戏于猛浪之中，船楼很高，容易颠覆，一旦出了意外，社稷怎么办？所以我才以死相争。”

孙权听完更加器重他，以后连“阿利”也不叫了，常叫他“谷”（自此后不复名之，常呼曰谷）。

应该说，孙权在战略上比刘备主动得多，刘备当年占据益州后就把大本营从荆州迁到了成都，虽然更安全了，但也从此失去了主动。

三国争雄，长江就是一个主战场，很多战事发生在长江之上或两岸，而荆州是长江防线的核心，刘备的退守与孙权不断西进形成了鲜明对比，当年关羽失荆州，表面看是一系列偶然事件所造成的，但仔细想想里面其实有着战略上的必然。

孙权十分重视对荆州的经营，连年战事，对荆州地区的经济也造成了严重破坏，为了保持供养军队，百姓的税赋负担接近了极限。

孙权看到这种情况，颁布命令：“战争已经进行了很久，百姓流离失所，农业松驰，父子夫妇之间也不能相互关照，想到这些我心里很难受。现在北方的敌人已经退去，境内已无战事，各州郡可以减轻百姓赋税（其下州郡，有以宽息）。”

减轻赋税当然受到上上下下的欢迎，但如何弥补由此带来的收入亏空也是一个问题。辅国将军兼荆州牧陆逊建议军队增加屯田（表令诸将增广农亩）以解决军需不足的问题，孙权认为很好，下令推广。

屯田在曹操时期就早已推行，屯田户平时务农、战时为兵，两方面都能兼顾，曹魏通过大量实施屯田渡过了经济难关，但这项制度在孙吴还没有大面积展开。为推广屯田，孙权本人带头参加耕作，他还以自己和儿子们的名义领种了公田，申请了八头牛和四张犁（车中八牛以为四耦）。

孙权对大家说：“这样做虽然比不上古人，但我愿意与大家分享种田的辛苦（虽未及古人，亦欲与众均等其劳也）。”

江夏战役结束后，陆逊再度上奏对时局进行了分析，认为魏明帝继位后曹魏境内造反的人减少，中原恢复平静，魏明帝选拔了一批忠良之臣，宽松刑罚，广施恩惠，减轻赋税，取悦民心，以此看来，孙吴所面对的敌人比曹操在时还强大（其患更深于操时）。陆逊建议除减轻赋税外还要进一步施行仁德，减轻刑罚（施德缓刑，宽赋息调）。

在这份上奏中，陆逊还专门写了这样几句话：“有许多忠言不能一一陈述，只有那些苟且容身的小人才频频以营营小事向您奏报（忠谠之言，不能极陈，求容小臣，数以利闻）。”

这也许只是一些客套话，但也许有所指，所以引起了孙权的深思和警惕。他从陆逊的信中似乎看出了需要进一步广开言路、除旧革新的意味，于是给陆逊回了一封很长的信，表示陆逊提出的刑罚、赋税过重的问题将交有关部门讨论研究，鼓励大家多提尽规之谏，千万不要心里有话藏着不说（不能极陈）。

在给陆逊的这封回信里，孙权也专门写了几句话：“我和你在名分上虽有君臣之分，但休戚荣辱是一样的，你表中所说不敢随流苟安，这正是我对你的衷心希望啊（来表云不敢随众容身苟免，此实甘心所望于君也）！”

孙权让有关部门把现行法律政策逐条开列，派中郎将褚逢送交陆逊和诸葛瑾，让他们增删认为不妥当的地方（使郎中褚逢赍以就逊及诸葛瑾，意所不安，令损益之）。

但是，孙权对陆逊说的曹魏现在更强大的观点并不认同。孙权与诸葛瑾曾有过一次谈话，孙权详细分析了曹操、曹丕和曹叡三代的用人特点，认为曹叡现在重用的陈群、曹真等人，要么是文人儒生，要么是宗室子弟、皇亲国戚，无法担当起治理天下的重任。

在这次谈话中孙权认为，曹丕达不到曹操的万分之一，而曹叡还不如曹丕，其差距就像曹丕与曹操一样（今睿之不如丕，犹丕不如操也）。孙权还认为，曹丕临死前做出的辅政安排很有问题，曹叡幼弱，不像曹丕继位时已是成年人，曹真等人势必结党营私，形成各自的帮派（阿党比周，各助所附），到那时曹魏必奸谗并起，互相猜怨，而幼主不能统御。自古至今，哪里有让四五个人把持着朝政而不让他们互相倾轧仇杀的（安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄齧者也）？

孙权的眼光应该说很毒辣，曹魏后来日渐式微，有人认为正是始于文帝、明帝接班之时，表面风光强大，但正如孙权分析的那样，权力核心未能巩固，从而慢慢走向衰亡。

但就眼前的情况看，陆逊的担忧却不无道理。

就在曹魏应对诸葛亮第一次北伐的前后，孙吴接连发生了多起叛降事件，说明问题的严重性，也极大地挫伤了士气。

江夏战役发生前，昭武将军韩当因病去世，他的儿子韩综承袭爵位并统率部曲。因为有孝在身，孙权没有让韩综参加江夏战役，而是让他留守武昌。在此期间，韩综干出了淫乱不轨的事，被孙权发觉，感到压力很大。

韩综具体干了什么事史书没有明确记载，孙权考虑到他是老将之后，并没有追究他的责任，可韩综仍然感到惧怕，动了叛降的念头。

韩综怕左右不从，就暗中使人抢劫，之后又表示宽恕抢劫的人，结果鼓励了大家，让大家纷纷效法。韩综突然诈称接到孙权的命令，要严厉追究抢劫者的责任，造成了将士们的恐慌。

一个人已下水，自认为最安全的办法就是拉更多的人下水，韩综这时召集大家商量，孙吴军纪很严，对犯罪的惩处也很重，众人一致认为只有投降曹魏一条路可走。

为进一步拉拢部下，韩综以安葬父亲为由召集族人，把族人和亲戚中的女人嫁给自己的部将，甚至把自己宠爱的婢妾也给了出去（尽呼亲戚姑姊，悉以嫁将吏，所幸婢妾，皆赐与亲近）。

黄武六年（227年）十二月，韩综和大家杀牛饮酒歃血，共同盟誓，之后载着父亲的灵柩，携数千人逃往曹魏。韩综是孙吴名将之后，一下子又带来了数千人，受到曹魏的欢迎和重视，魏明帝任命韩综为将军，又重新封了侯爵。

韩综投靠曹魏后很卖力，不断袭拢孙吴边境，杀害孙吴人民，孙权对此痛恨不已。但直到孙权去世，韩综过得都很逍遥自在，最后还是诸葛瑾的儿子诸葛恪发动东兴之战，把韩综打死，首级送到孙吴太庙祭祀孙权。

除了这次叛降事件，还有吴将翟丹的叛降。翟丹其人其事不详，可能是犯了什么错，感到恐惧，因而叛降。

一连串的叛降事件让孙权深为反思，他认为或许是之前的刑罚过重才迫使大家叛降，故此发布了一道命令：“今后将领们只有犯了三项重罪，才能交有关部门议处（自今诸将有重罪三，然后议）。”

史书没有记载孙权具体指的是哪三项重罪，这道命令实际上是减缓刑罚的一部分，对于制止不断发生的叛乱起到了重要作用。