三国英雄记——实现长治久安

在此基础上，诸葛亮又重新调整了南中的行政区划。

南中地区之前主要由四个郡构成，即益州郡、越嶲郡、牂牁郡和永昌郡。这几个郡地盘都很大，一个郡相当于内地数郡，不便于管理，也容易形成郡太守权力过大。

根据新的调整方案，改益州郡为建宁郡，分建宁郡、牂牁郡的一部新设兴古郡，又分建宁郡、越嶲郡、永昌郡的一部新设云南郡，同时把朱提郡也纳入南中行政管辖范围。这样，南中的四个郡就变成了七个郡。

随着郡数目的增加，县的数目也大为增加，能考证出来的，有朱提郡新设的南昌县，越嶲郡新设的安上、马湖县，建宁郡新设的修云、新定、存邑、冷邱县，永昌郡新设的永寿、雍乡、南涪县，牂牁郡新设的广谈县，兴古郡新设的汉兴县，至少新增加了12个县。

郡县数目的增加，使行政管理进一步细化，统治基础进一步增强。

南中七郡仍由庲降都督进行管理，行政上与益州同一级别。原庲降都督李恢在此次平叛中表现出色，加上他又是南中本地人，更容易为南中夷汉两族所接受，所以由他继续担任庲降都督一职，把都督治所移至建宁郡味县，即今云南省曲靖，其正好处在南中七郡的中央，便于同各郡联络。

李恢除担任庲降都督外，还兼任建宁郡太守，仍遥领交州刺史。云南郡太守由吕凯担任，在南中平叛之前吕凯已担任太守，一直坚守在南中，为此次平叛的胜利做出了重要贡献。牂牁郡太守已任命了马忠，他率所部是此次南中平叛三路大军之一，出色地完成了预定任务，诸葛亮干脆把他从丞相府调过来，留在南中，协助李恢做好南中的治理。永昌郡太守任命的是王伉，他原是吕凯的下属，协助吕凯坚守南中，也建立了功勋。

越嶲郡太守之前任命的是龚禄，已经战死，加上朱提郡、兴古郡，这三个郡的太守是谁无法考证，推测起来诸葛亮任用的可能是当地汉人大姓或夷人首领。

南中地区一向落后，诸葛亮十分重视发展南中的经济。

诸葛亮命人在南中地区推行从成都平原传过来的先进农业技术。当时南中一带还是刀耕火种，诸葛亮命人引进牛耕，使生产者从繁重的体力劳动下得到解脱，受到强烈欢迎（夷众咸悦）。

水利是提高农业生产效率的最有效手段，诸葛亮注意在南中一带有条件的地方兴修水利，增加灌溉面积，提高粮食产量。在云南省保安一带，至今还有三个能灌溉的叫诸葛堰的水利工程，传说都是当时修建的。

有人认为在南征期间诸葛亮从未到过保安，诸葛堰是后人附会的，不是那时所修。其实诸葛亮虽然没有亲自来过保安，但他下令修建是完全可能的，后人为纪念他一样可称之为诸葛堰。

诸葛亮把盐铁官营的政策也在南中进行推广，他把这里的盐井和铁矿山收归官有，设立盐官、铁官进行统一管理经营。除盐铁外，铜、锡、黄金、丹漆、兰干细布等南中的土特产也大量输往成都，永昌郡所产的一种橦花布销往成都后还很受欢迎，这些都繁荣了地方经济。

建兴三年（225年）十二月，诸葛亮率大军回到了成都。算起来整个南征用时不到一年，诸葛亮果断决策、正确指挥，以霹雳手段迅速解决了南中问题，尤其是推行了和抚的治理政策，保持了南中总体上的长期稳定，一直到诸葛亮去世，南中地区再也不敢反叛（终亮之世，南方不敢复叛）。

诸葛亮在南中各族中也享有了很高威望，有许多关于他的民间故事至今仍然在西南地区各少数民族中流传。如傣族说他们盖房时大殿的顶子是依照诸葛亮帽子的式样设计的，佤族说他们的祖先会盖房子、编竹筐，都是诸葛亮教的，种水稻的种子也是诸葛亮给的。西南少数民族中广泛使用铜鼓做乐器，有不少地方都把铜鼓称为诸葛鼓。

到了近代，西方传教士到傈僳族那里传教，发现当地人更信奉诸葛亮。为了让大家信奉基督，传教士编造说上帝有两个儿子，大儿子叫孔明，小儿子叫耶稣，过去由大儿子管事，现在由小儿子接替了。