朱元璋为什么要大兴文字狱杀文人？

沿着古长城徒步，仿佛行走于历史与现实之间。一边欣赏雄浑壮观的边塞景象，一边不断去怀想曾经发生在这片历史大地的过往。今天来讨论“朱元璋为什么要大兴文字狱杀文人？”的话题，一起感受历史的魅力。

大明朝刚建立，为了治治贪官们的邪气，朱元璋是下了死手的，杀了上万人，包括他自己的亲女婿在内，号称是史上杀贪官最多的皇帝。

杀人，从朱元璋身上能看出来，是一件容易上瘾的事。贪官是该杀，但是扒皮抽筋的事干多了，就麻木了，这也是对杀人如麻的另一种的解读吧。

朱元璋干的最没有人性的事是杀了很多文人，大兴文字狱。很多人别说是从未有谋反之心，本来是写篇文章歌颂朱元璋的，根本就想不到有哪句话不合适就逆了朱元璋的鳞，稀里糊涂地送了命。这事朱元璋办得相当残忍无情。

有一位名叫詹希原的中书舍人死得最无辜。他因为字写得漂亮，朱元璋叫他给“集贤门”上题个字，他写好后，朱元璋一看便大怒，竟然让人把他杀了。原因是“吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶！”原来朱元璋嫌他的“门”字右边的竖挑钩了，这“门”字挑钩千古如此，到了朱元璋这里就邪性了，舍人詹希原当真是死得比窦娥还冤！

再说一个更邪性的。浙江府学训导林元亮为海门卫作《增俸谢表》，因里面有一句“作则垂宪”，就被朱元璋给杀了；福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬节表》，内用“仪则天下”，也被杀了；桂林府学训导蒋质为布按察使作《正旦贺表》，里面有一句“建中作则”，也被杀掉了。这三个可悲的训导都死在一个字上：“则”，他们哪里知道朱元璋用他的淮南方言来读奏章，“则”竟然跟“贼”是同音，那“作则”不就是“作贼”了吗？那你们竟敢骂我朱元璋是“红巾贼”？

所以不光和“贼”有关的音不敢用，和“僧”谐音的字也有杀头的危险。常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，文中用了一个“睿性生知”就被杀了。不光是他，也不仅是“生”字触忌讳。澧州学正孟清为本州作《正旦贺表》，里面用了一句“圣德在秋”，因“圣”字和“僧”字发音也有点相近，那就是可忍孰不可忍，便也将孟清杀掉了。

还有一名高僧，朱元璋请人家吃饭，本来聊得还算开心，高僧一时兴起写了首诗来谢恩：“金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。”本来诗意挺好的，想不到朱元璋看了诗后大怒：“汝诗用‘殊’，谓我是歹朱耶！……何物奸僧，大胆如此！”于是，本该吃完饭便能赶路的和尚生生把命丢在这儿了。

还有一个叫吕睿的训导，因为一句“遥瞻帝扉”就被诛了，因为这个“帝扉”太像“帝非”了。如果这个死得不冤，那贾翥写“取法象魏”就更该死了，因为“取法”很像“去发”，而“象魏”不是在骂他是白脸曹操吗？如果贾翥死了，杭州徐一夔敢在贺表中写下“光天之下，天生圣人，为世作则”，那简直是挑战朱元璋的极限了……

苏州知府魏观因在张士诚宫殿的遗址上修建知府衙门，犯了皇权的忌讳，而著名的文人高启先生因为魏观写了一篇《上梁文》，内有“龙盘虎踞”四个字，这还得了，也不知道谁告了密，于是，这两个人均被下旨腰斩。

历代的文字狱都十分荒唐，为了巩固皇权，朱元璋在中国的文字狱史上出尽了风头。他用这种超级低级的方式来诛杀文人以立威，看上去幼稚，很像是极端残酷的黑色幽默，实际上是老朱的自卑心理在作祟，他无端猜忌，又无知无畏，所以才会这么变态和蛮横。

据说，很多官员上朝之前都给家人诀别，说好如果回不来，后事就如何处理，朝堂似乎变成人间地狱。

回头再说这文字狱，碰上这样一个主子，谁还敢写文章呢？哪个官员写个东西不得战战兢兢，写得好那算命好，写得不妙，谁敢说这不是自己的讣告呢？