为什么称杨维桢为“天底下最自信的文人”？

大家好，欢迎收看本文章，在这美好的一天中，遇见您是我的福气，遇见您是我的幸运，希望这篇文章“为什么称杨维桢为“天底下最自信的文人”？”能够给您带来一点生活中的趣味！

人常说：“文无第一，武无第二。”又说：“文人相轻。”“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！”辛弃疾可以这样大声狂呼，是有这样的资格，文章水平不如他却自信比他厉害的文人千百年来可以车载斗量。

在欣赏推崇自己的文章这一点上，我推举一个人，他夸奖自己的文章的话令人惊叹，所以我隆重推他为天底下最自信的文人！

谁呢？他就是元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家——字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人的杨维桢！

他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为后代文人所推崇。还有称其为“一代诗宗”的，有誉其“横绝一世之才”的，更有人称其为“元末江南诗坛泰斗”。

别人对他的如此推崇也算是高赞了。但是，离他对自己的文章的评价还是有相当大差距的！

宋克是明初著名的“三宋二沈”之一的大书法家，杨廉夫有一次在宋克的作品上题跋，写道：“予每有所作，必命仲温书之。”仲温是宋克的字，杨维桢竟然如此厚脸皮地自吹，也实在是非同凡响。难怪都穆在《都公谈纂》里就很不客气地说他：“杨廉夫好大言。”意思就是说杨廉夫这人太爱吹牛。

不过，杨维桢这样写还算含蓄。有一回，他看见一个诗僧的作品里粲然有佳句，就大加赞赏，甚至又题了字：“宛然铁门家法！”杨维桢不是有那么多跟“铁”有关的号吗？所以他将自己的诗派尊称“铁门”，直接就把诗僧拉进他的弟子队伍里了。

自信也是可以的，但是自信到这样的程度也算是罕见了。其实，最让人吃惊的还不是这些，他还有更惊世骇俗的大手笔。

有一回，杨先生写了一篇指责赵普的文章，写完之后，百看不厌，对自己的作品甚为满意，心想如此千古佳作不可多得，但也得有所警惕不能得意忘形。于是，他很认真地在文章上题写了一句：“此等文字，不宜多作，恐鬼神见忌。”

言归正传，杨维桢虽然有这么可爱的小毛病，但其诗作还是非常值得肯定的，摘录一首《老客妇谣》共飨一下：

老客妇，老客妇，行年七十又一九。

少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。

南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。

涉江采莲，上山采蘼。采莲采蘼，可以疗饥。

夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。

老丑自有能养身，万两黄金在纤手。

上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。

舜衣裳，为妾佩古意，扬清光，辨妾不是邯郸娼。

当时朱元璋诏他进京，他写了这首诗以表明自己不仕两朝之意。在朱元璋面前，有这份胆气的，试问当时神州大地又能有几个呢？