首页 > 野史传说 > 历史趣闻

“奉天承运”是哪位皇帝的原创?

历史大观园 历史趣闻 2021-08-16 06:40:54 0 朱元璋

真实的历史是需要不断探索的,求真是研究历史的重要目标,历史文献只是参考;历史又是生动活泼的,一起来研究下““奉天承运”是哪位皇帝的原创?”的话题,感受历史的魅力。

经常能在一些不太讲究的历史剧里看到这样的场景(春秋战国、两汉唐宋都有):一个太监打开一张圣旨,然后扯着公鸭嗓子念道:“奉天承运,皇帝诏曰……”

大家以为圣旨都是这个格式,其实远不是这样。朱元璋就先表示不服,因为这句流行的皇家用语是他老人家原创的。

先解释一下“奉天承运”的意思。奉:遵照,遵从天意,指皇帝受命于天。承运:继承浩荡的气运,指鸿运当头。正所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书”,但圣旨上只取了前两条。

这个词的根源应该是在秦朝,秦始皇认为秦朝是“五德”运行中的“水德”的“当运”,所以他兼并天下而称帝,这是上天的意思,“奉天”说的就是“奉天命”,“承运”说的是承“五德”的运行。

后来的皇帝也依照于此,自称为“奉天承运皇帝”了,所以说秦始皇是“奉天承运”一语的发起人。

唐朝的诏令一般是由门下省审核颁行,所以制书之首往往是“门下”两字。如《肃宗命皇太子监国制》开头就是:“门下,天下之本……”而“天命所归”这类拉大旗扯虎皮的话往往见于皇帝的即位诏令中,如德宗即位册文有“昊天有命,皇王受之”,肃宗即位赦称“朕闻圣人畏天命,帝者奉天时……”顺宗即位赦称“朕纂承天序……”这跟“奉天承运”已经很靠近了。

到了元代,诏书的卷首语一般是“上天眷命”。

到了明朝,朱元璋得了江山,定都南京,把大朝会正殿定名为奉天殿,从此开始,凡与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。而且,电视剧中的太监没文化,断句有问题,读成“奉天承运,皇帝诏曰”是错的。正确的读法应该是:“奉天承运皇帝,诏曰。”希望编剧和导演以后要注意一下,糗一次可以,不能一糗再糗。

余继登《典故纪闻》,里面记载了朱元璋这么写诏书的初衷。他认为元代的卷首语写得不太好,“未尽谦卑奉顺之意”,就是不够真诚。于是,他用了“奉天承运”的意思,是“见人言动皆奉天而行,非敢自专也”。

另外,圣旨的结尾也并不都是古装剧里的“钦此”二字,有的圣旨说完就算,直截了当;有的圣旨用过“于兮”;还有清朝的很多圣旨都是以“布告天下,咸使闻知”或“布告中外,咸使闻知”来收尾的。

免责声明

本站部分内容来自于网络或者相关专家观点,本站发表仅供历史爱好者学习参考,如有侵权请联系删除。
本文地址:/ysxl/lsqw/31498.html

  • 手机访问

站点声明:

历史学习笔记,本站内容整理自网络,原作无法考证,版权归原作者所有,仅供学习参考。

Copyright © http://www.historyhots.com All Rights Reserved. 备案号:粤ICP备20055648号 网站地图