绕了个圈，嬴政从武关(陕西商县)回到咸阳。阿房宫和骊山陵墓的工程正在加班加点地建设，政情惨急，民工死伤无数。
嬴政认为这是小事，因为法家格言说了，百姓皆为君王棋子，是用是弃，棋子永远都没法自己做主。
李斯跑去阿房宫转悠，见已初具规模，不禁浩叹不已。他又跑去骊山陵墓，但看不到初始规模，因为这个陵墓太大了。这是世界上从来不曾存在过的建筑，只有在另一个世界才可能存在。
嬴政对另一个世界深信不疑吗？这是李斯常常思考的问题。
他在工地转得毫无兴趣了，就跑回府邸，和那些幕僚聊天。聊得失去兴趣了，李斯就不知道该干什么了。
实际上，李斯真不知道自己该干什么，帝国的一切都在按部就班地进行着，大秦帝国就像一列永不停止的高速列车，飞驰向远方。
而驾驶这列飞速行驶的列车的人，居然是个相信世上有神仙的人，这就让现实主义者李斯很难接受。
其实作为楚国人，李斯是个另类，他不谈怪力乱神。楚国人喜欢谈宇宙天地，李斯只谈人世。按他的看法，人只要处理明白人世，自然就知道宇宙天地是怎么回事了，因为万物一体，所有的东西都有感应，一通百通。
李斯相信暴力，但这种暴力只适合治理人世。嬴政也相信暴力，但嬴政的暴力是对整个宇宙的。也就是说，嬴政如果有绰号，那肯定是嬴大胆，李斯和嬴政一比，就是个胆小鬼。
某次夜宴，大家都走了，只有李斯和嬴政还在吃，两人吃着肉夹馍，喝着胡辣汤。嬴政就说：“还是咱们的食物好吃，齐鲁那地方的东西，根本没法比。”
李斯就说：“但齐鲁那地方有神仙啊。”
嬴政放下肉夹馍，喝了口胡辣汤，擦掉额头上的汗珠对李斯说：“我为什么信神仙？”
李斯“啊”了一声，心想：你信神仙，我怎么知道你为什么信!
嬴政不等他回答，就侃侃而谈：“咱们当时在海上看过神山吧，眼见为实，这就是实证主义。”
李斯说：“皇上，我当时给您解释过，其实墨子说过这种事，它就是反射。”
嬴政摆手制止他道：“好，你不相信你看到的，那你相不相信你听到的，海上三山的事在民间传了几百年，无风不起浪啊。”
李斯说：“我不信这个。”
嬴政说：“好吧，那我不妨直接告诉你，我信神仙，其实是在恢复传统文化。”
这就扯得有点远了，李斯惊讶得嘴巴还没有闭上，嬴政已经解释道：“我祖先秦穆公曾经得了重病，一连五日卧床不起，大家以为他死定了，可第六天晚上，他做了个梦，梦见神仙让他平定晋国之乱。早上醒来，他就痊愈了，而且后来真的平定了晋国之乱。我们大秦国，就有这种传统。”
李斯恍然大悟，原来信神仙是恢复传统文化。
嬴政不理他，而是谈起了这次巡狩的正事。
“齐鲁之地，我看可以太平下来，因为这个地方的人大都迷信，相信神仙，只要我推崇神仙，那这些人就会被我吸引来，这就叫民之所好，好之，民就老实。”
李斯大为惊骇，原来嬴政相信神仙还有这个原因。不过，嬴政对楚国故地很不满意：“楚国这个地方很差，潮湿闷热，而且还总和我作对，比如那个尧的女儿，所以我觉得，楚国没好人。这个地方要严加治理。”
李斯脸色很难看，因为他就是楚国人。嬴政似乎发现了这个秘密，急忙改口说：“你除外。”
李斯的脸色这才恢复，想要说点什么，又不知说什么好。
嬴政突然就问他：“徐福有消息了吗？”
李斯回答：“没有。”
他说完这两个字，就恍惚起来，感觉这个问题在不久的将来还会被问到，而且不止一次。这让他很烦躁，手里的肉夹馍就成了很恶心的食物，难以下咽。
嬴政站起来，把座椅上的肉夹馍碎末扫了下去，说：“咱们还得去巡狩。”
李斯立即感觉到浑身的骨关节都疼起来，他强忍着疼痛，问：“去哪儿？”
嬴政不假思索地回答：“琅邪。”
李斯骂了句娘：你娘的徐福。
徐福正在海上寻找神仙，李斯在咸阳城骂他的同时，他就打了个喷嚏，然后揉揉肉嘟嘟的鼻子，掐指一算，暗叫一声：“不好，嬴政马上就来啦。”
徐福这次没有预测对，嬴政没有马上就来，而是在阳武(今河南省阳武县)东南方一个叫博浪沙的地方，遇到了一个麻烦。
制造麻烦的人叫张良，十几年后，他成为造了大秦帝国反的刘邦的智囊，并帮助刘邦建立了西汉帝国。
但在公元前218年，张良永不可能预料到日后他将名留青史。他像个过街老鼠一样，到处躲藏，吃不饱穿不暖，而且他还要到处找人，找各种人去宰嬴政。
荆轲当初刺杀嬴政时，嬴政还只是个国王；而当张良刺杀嬴政时，嬴政已经是皇帝。
遗憾的是，和荆轲一样，他失败了；和荆轲不一样的是，他比荆轲狡猾，居然轻易逃出生天。
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