魏忠贤专权

时间：1620～1627

光 宗朱常洛死后，一个月前还只是皇太子长子的朱由校，突然成为一国之主。正是在这样的背景下，大宦官魏忠贤出现在政治舞台上，并且把明代宦官专政推到了登峰造极的地步。

市井无赖的发迹

魏忠贤是河间肃宁（今河北肃宁）人，从小就不务正业，不读书不识字，是个惯于吃喝嫖赌的市井无赖。20多岁的时候，他因为赌博欠了一身的债，最后被逼得走投无路，索性自行阉割进宫当了太监。

进宫后，他投在太监魏朝门下，改姓李，名进忠。他以花言巧语讨得了魏朝的喜欢，后来，魏朝把他推荐给大太监王安。开始时，他在司礼监秉笔太监孙暹手下管理甲字库房，恢复原姓“魏”。后来魏朝把他推荐给王才人管理伙食，王才人是朱由校（即后来的熹宗）的生母，魏忠贤利用这层关系不时接近朱由校。

朱由校当时还只是太子朱常洛的长子，因为朱常洛并不得神宗的喜欢，在很长一段时间内都受人冷落，他身边有些太监甚至借故离去，而赌徒出身的魏忠贤却把赌注押在了朱由校的身上。他看到朱由校对奶妈客氏的感情十分深厚，就千方百计地去向客氏献殷勤，和客氏结成了名叫“对食”的假夫妻，客氏于是也经常在朱由校母子面前不断替他说好话。

朱由校当上皇帝后，魏忠贤倚仗皇帝的宠信，和客氏串通一气，将当初曾经提拔过他的太监王安、魏朝两人排挤出宫廷。司礼监是皇帝身边一个机要中枢部门，诏令圣旨都由这里签发。按规定，没有文化的宦官不能在这儿任事，但由于客氏的帮助，目不识丁的魏忠贤竟然代替王安当上了司礼监的秉笔太监。

白玉双螭耳杯•明

结党营私

魏忠贤像

魏忠贤攫取要职之后，先是尽量博取皇帝的欢心，引导皇帝沉迷于声色犬马之中，不理朝政。明熹宗有一个特殊的嗜好，他特别喜欢做木工活，不但会用斧锯，会盖房、上漆，尤其精于雕琢制作小型器件。他做这些事时总是聚精会神，如果有人来奏报国家大事，他会很不耐烦。魏忠贤便故意趁熹宗干木工活时送上奏章，这时熹宗往往就让魏忠贤自己看着去办。这样一来许多事都可以不奏报，魏忠贤的意志便成为皇帝的旨意，群臣明知如此，也只好照办。

控制了皇帝之后，魏忠贤便大力结交朝臣，安插亲信，迫害异己。在魏忠贤的淫威之下，一些趋炎附势之徒纷纷投在魏忠贤门下，形成了臭名远播的“阉党”。其中以文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕5人组成的“五虎”，田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元5位武将组成的“五彪”为死党，另外还有尚书周应秋、太仆寺少卿曹钦程等组成的“十狗”以及“十孩儿”、“四十孙”等。这些走狗门下的爪牙更是不可胜数。

这些人都是魏阉用高官厚禄喂养的鹰犬，横行朝廷内外。朝臣稍有异议，他们便想方设法罗织罪名，投进监狱，立即置于死地。

魏忠贤生祠

明末武清侯李诚铭出资为魏忠贤所建的生祠，崇祯即位后诛魏忠贤，改此祠为药王庙。

杨涟冤狱

黄花梨衣箱•明

魏忠贤及其党羽贪婪横暴，紊乱朝纲。朝廷正直干练的大臣们被这帮小人排挤、诬陷，一个个丢官、削籍甚至冤死。左副都御史杨涟（1572～1625，字文孺，号大洪，湖广应山人）看在眼里，十分气愤。于是他上疏弹劾魏阉二十四大罪状，其中任何一条罪状都可置魏忠贤和客氏于死地。奏章传出后，受到朝中所有正直大臣的赞同与支持。魏忠贤忙招客氏和王体乾等心腹一起来到熹宗面前，假意哭诉他们对皇上的忠心，表示要辞去东厂的兼职，以免杨涟等人攻击。客氏又从旁进谗言，王体乾也歪曲杨涟奏章原意。在他们的蛊惑下，熹宗不辨真伪，下令严责杨涟。

杨涟无端受责，激起全朝大臣的义愤。当天，都给事魏大中、佥都御史左光斗等70余人，群起参奏，弹劾魏忠贤。昏溃的熹宗不仅不纳众议，还将此事交由魏忠贤处理。魏忠贤立刻以熹宗名义降旨责斥大臣，同时布置杀害杨涟等人的计划。

魏忠贤先用廷杖威胁廷臣。工部郎中万燝上书涉及魏忠贤，魏忠贤杖打万燝，把他活活打死。不久，包括杨涟在内的数十位大臣被罢退，许多正直的大臣也纷纷辞职。但魏忠贤并没有善罢甘休，后来又一手制造了杨涟冤狱，通过制造假口供诬陷的无耻手段将杨涟、左光斗等人抓捕入狱，在牢中活活折磨而死。

魏忠贤接着又杀害了辽东经略熊廷弼，毁坏辽东边防，为建州女真蚕食辽东提供了方便。魏忠贤还借故罢了尚书李宗延、张向达等50位大臣的官职，造成朝署为之一空。魏忠贤使自己党羽占据了朝廷各个要害部门。株连所及，连称赞杨涟奏章的大臣也不放过。中枢吴怀贤在读杨涟奏章时，拍案赞叹，被家奴告发后，被杀死，家产被抄。

历史词典

复社

复社是明代江南地区形成的一个以士大夫为主的文学、政治团体。明中叶以后，地主阶级知识分子往往结成社团，以文会友，研究学问，参与政治。影响最大者为东林党，后遭到残酷镇压，但又有许多有政治责任感的人接过东林旗帜，继续结社与贵族大地主的腐朽政治作斗争。影响最大的是张溥、张采领导的复社。崇祯二年（1629），张溥、张采以天下为己任，合南北各地文社为一，在江苏吴江尹山成立了复社。它以忠君爱民为宗旨，“期与四方名士共兴复古学，将使异日者务为有用，因名曰复社”。其活动除组织起来尊师会友，赋诗撰文外，为扩大政治影响，还于崇祯二年在尹山、崇祯三年在金陵、崇祯六年在虎丘召开三次大会，以继承东林自居，要求改良政治，清除阉党势力，重振朝纲。故人称“小东林”。复社发展迅速，由江南而扩展到全国，党羽遍布天下。崇祯后期复社卷入士大夫门户之争，削弱了它清议党派的作用。南明时马士英等掌权，复社名流多被杀戮。清军入关时其成员曾参加抗清斗争，顺治时复社被取缔。

大建生祠

魏忠贤通过大清洗，实现了朝臣的大换班，他实际上变成了天下的主宰。魏门之声势显赫，更是无人能及。

魏忠贤的爪牙们想方设法取悦他，因为只要能博得他欢心，便可以一步登天。天启六年（1626），浙江巡抚潘汝桢竟然提出为魏忠贤建生祠。此奏一上，正中魏忠贤的下怀，立刻以熹宗的名义批准。潘汝桢便下令聚资营建，弄得百姓倾家荡产。经过两个多月，在潘汝桢的督造下，第一座魏忠贤的生祠便出现在杭州西湖畔，其规模之雄伟，建筑之精巧，和宫殿一样。祠中的魏忠贤像是用纯金铸成的，腹中五脏六腑均用珠宝玛瑙制成。生祠落成的那一天，潘汝桢率当地文武官员向魏像三拜五叩。

此风一起，各地争相仿效，甚至还有一名国子监监生竟然主张在国子监旁给魏忠贤立生祠，让目不识丁的魏忠贤配祭孔子，荒唐至极。各地互相攀比，生祠建得越来越大，每修建一座生祠至少也要花掉数万两银子，多者则达数十万两。仅开封一地，因修建生祠就拆毁了2000多间民房。这种祸国殃民的做法遭到正派官员的反对，但是，反对者无一逃过魏忠贤及其爪牙的毒手。

碧云寺

碧云寺始建于元朝。明天启年间，魏忠贤大修碧云寺，在墓地两侧布列了刻工精美的石雕，想葬身于此，但他作恶多端，自缢后被分尸悬首，其党羽将他的衣冠葬于墓中。清朝时他的墓被下令拆毁。

魏阉末日

正当魏忠贤权势熏天之时，他的靠山忽然坍塌。做了7年皇帝的熹宗突然死去，只活了23岁。熹宗无子，遗命由其弟信王朱由检（即明思宗）继位，年号崇祯。崇祯帝继位后不到两个月，首先罢免了崔呈秀兵部尚书一职，为魏忠贤始立生祠的浙江巡抚潘汝桢也被罢官。接着兵部主事钱元悫（què）、嘉兴贡生钱嘉征上书弹劾魏忠贤，要求清除魏门奸党。

天启七年（1627）十一月，崇祯帝将魏忠贤贬谪至凤阳祖陵司香，不久，又下令将其逮捕。正走到阜城（今属河北）的魏忠贤得知后，慌忙上吊自杀。随后，朝廷“定逆案”，对魏党进行了清理。