吴越降宋

＞＞时间：978

宋朝建立后，弱小的吴越政权立即表示臣附。北宋太平兴国三年（978），吴越正式归顺，辖有13州1军86县的吴越地就此划入了中央政权的统一管辖之下。

开国君主的遗言

唐帝国的崩溃使得当时的中国陷入了一个四分五裂的境地，从朱温建立梁朝开始的五十多年里，中原地区前后换了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝，合起来叫做“五代”。与此同时，在南方和巴蜀地方，还有许多割据政权，有的称帝，有的称王，前后一共建立了九个国家（前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐），加上在北方建立的北汉，一共是十国，所以这一时期被称为“五代十国”。军阀割据势力们彼此互相侵攻，中原大地战乱不断，人民流离失所。

吴越国是一个南方的弱小的割据势力，为了维持自己的地位，吴越国的统治者从创始人钱镠开始就采取了“事大”的对外方针。在后梁的朱温即位不久，当时还是镇海（今浙江杭州）节度使的钱镠就首先派人到汴京祝贺，表示愿意称臣。朱温十分高兴，封了他做吴越王、诸道兵马都元帅。后唐灭梁以后，钱镠又向后唐上表称臣，不仅得到了吴越国王、天下兵马都元帅的头衔，而且还得到了玉册金印，以示恩宠。钱镠临死前留下了一个遗言：“子孙后代要量力而行，如果遇到了真正能统一天下的人要尽早归附。”

白釉刻花龙首净瓷瓶·宋

定州净众院舍利塔，建于至道元年（995），从塔基地宫中出土定窑瓷器多达55件，有盒、罐、瓶、壶、净瓶等多种，其中以这件净瓶最引人注意，它是罕见的大件北宋早期定瓷精品。净瓶用堆贴和刻画手法制作装饰花纹，肩部饰尖瓣覆莲三重，下腹饰尖瓣仰莲四重，其间是横置的花草图案。净瓶的短流作龙首形状，张开的龙口即为流口。通体施白釉，晶莹洁净，散发出恬静的美感。

怀壁其罪

有了钱镠立下的方针，后人也是有样学样，尤其是他的后人钱俶更是把“事大”的这个方针发挥得淋漓尽致。钱俶本名叫钱弘俶，为了避宋朝的讳所以改名为钱俶。在五代的后周时期，由于后周的强大，钱俶立刻表示了臣服，不仅进贡了大量的金银财宝，还积极配合后周的军事行动。后周显德三年（956），周世宗征讨淮南的时候，钱俶应后周的要求出兵进攻常州。钱俶的这种臣服的姿态自然让后周的统治者很高兴，于是连连加封钱俶的官职，后周广顺元年（951），授诸道兵马元帅，第二年，授天下兵马元帅。到了后周世宗的时候又加封为天下兵马都元帅，可见后周对钱俶的满意程度。北宋建立后，钱俶更是恭敬有加，不但加倍地进贡上好的瓷器金银，还亲赴汴梁进行朝觐，可谓是把属国的礼节做到了极致。

杭州保俶塔

保俶塔位于杭州的西湖北岸。此塔原名应上塔，始建于北宋开宝年间（968～975）。传说赵匡胤建北宋后，把吴越王钱俶召进了京城汴梁。吴越王的母舅吴延爽为祈求他能平安归来，特建此塔，称为保塔。

当然吴越国的统治者们如此地对大国奉承讨好并不是他们喜欢这样做，实在是为了在当时险恶环境当中生存的一种不得已的手段。当时的吴越国的疆土狭小，极盛时也只辖有杭、越、湖、苏、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福13州；另又设有镇海、镇东、中吴、宣德、武胜、彰武等节镇。这块土地丰裕肥美，所谓“怀壁其罪”，吴越国虽然富裕但是毕竟疆域太小，实力不足，这就使得吴越国成为了周边各大割据势力必取之而后快的一块肥肉。

蹴鞠纹铜镜·宋

铜镜圆形，背面浮雕四人蹴鞠图像。蹴鞠即中国古代流行的足球运动，常有女子参赛，这面镜背图像是研究中国古代足球的珍贵图像资料。

景德镇窑影青观音坐像·宋

此坐像观音菩萨头戴化佛冠，胸前佩璎珞，外披通肩大衣，双手结定印，面相丰腴，神情安详。外衣和坐处施影青釉，有冰裂纹。其造型、釉色和胎质均属景德镇窑的上品。

助宋灭南唐

当年钱镠衣锦还乡，他的父亲却避而不见，说了这么一番话：“我们家数代都是耕田打渔为生，没有人能富贵到如此地步。现在你控制了13州，三面受敌还要和人争雄，我怕你一旦失败要牵连我们整个家族。”这番话清楚地道明了吴越国所处险恶境地。为了保存自己，吴越的统治者必然要实行远交近攻的策略。当然吴越国的实力太弱，所谓的“远交近攻”也只能变成抱住中原强国大腿的一种狐假虎威的自保之道。

宋朝立国之后宋太祖赵匡胤定下了一个先平定南方再扫平北方的战略方针，这样就使得吴越国一下子首当其冲。就在宋朝发动攻灭南唐的战争后，当时的南唐后主李煜曾致书钱俶说：“今天我完蛋了，明天你还好得了吗？”这句话明白地道出了当时吴越国的尴尬处境。吴越国的丞相沈虎子也说南唐是“国之屏蔽”，要求和南唐一起对抗宋朝，以此来保住吴越国的独立地位。可是钱俶最终看清楚了当时的天下大势，知道宋朝的统一是不可抗拒，顽抗到底最终只能死路一条。于是钱俶不仅没有援助南唐，反而遵照赵匡胤的命令，派出大批精锐夹击南唐，最终促成了南唐的灭国。

和平统一

南唐灭国之后下一个自然就是吴越国，这一点无论是吴越国的统治者钱俶还是他的臣子心里都十分清楚，可是人总是会心存侥幸，钱俶也不例外，还幻想宋太祖看在吴越国多年忠诚侍奉的份上让吴越国维持自身的独立。可是北宋太平兴国三年（978），钱俶第二次去汴京朝觐时，曾经依附南唐的清源军节度使陈洪进向宋太宗赵光义献上了漳、泉二州的土地。有了这样的先例，吴越国想躲也躲不过去了。钱俶知道如果不尽快归顺宋朝，就会大祸临头，最终决定“保族全民”，将他的“锦绣山川”和11万带甲将士悉数献纳给宋朝，实现了和平统一。

由于和平统一，吴越国军民无一人死伤，也无丝毫的财产损失，为此宋太宗对钱俶大加赞扬。在吴越国统治时期，时人对这个割据政权没有多少好感，并留下若干吴越国“重敛虐民”的记载。钱俶“纳土归宋”后，躲过一场战争浩劫的吴越居民感谢钱氏的功德，世代流传的都是钱王兴修钱塘江堤等利国利民的事迹，甚至有钱王射退钱塘江潮之类的传说。直到六百余年后的明代末年，人们仍可看到“吴越之民，追思钱氏，百年如新”的情景。

泽及子孙

由于钱家自始至终的忠心“事大”政策使得钱俶归宋后受到空前的礼遇，太宗“申誓于山河”，发誓永保钱氏子孙富贵。钱俶先被封为淮海国王，后改封为邓王。对于抵达汴京的近三千名钱氏族人，太宗大加封赏，让他们“文武自择其官”，被授予官职者有上千人，不少人出任或在后来升任节度使、观察使、将军、尚书，直至当上宰相。钱俶之子钱惟演还娶了公主，和皇室结为亲家，待遇优厚至极。北宋末年，在开封等地的钱王后裔已达上万人。因此，当时的人们都说，“忠孝盛大，惟钱氏一族，信为善之报不虚。”

宋代灭亡后，后世的人们鉴于钱王的历史功绩，对其后裔仍很敬重。明代初年，钱王后裔、江西建昌知府钱克邦在办理税粮时有过失，可能会被朝廷处死，其子便带着后唐昭宗时赐给钱俶的恕本人九死、子孙三死的金书铁券，去南京“诣阙自陈”。明太祖朱元璋召见了这个少年，对他说：“五代时天下大乱，各据一方，你的祖先能保护两浙的人民过上和平的生活。到了宋朝，知道太祖、太宗是真主，便将土地归附。你的祖先做下的这些功绩，可延续到现在。”于是朱元璋法外施恩，赦免了钱克邦，并发回已经查抄的田产家财。在清代，乾隆皇帝在屡次下江南时多次亲临西子湖畔祭祀钱王的表忠观等处，并在一首御制诗中称誉钱王“端因识时务，可以号英雄”，称誉钱氏子孙“勖哉钱氏族，百世守家风”。

历史词典

六和塔

六和塔乃北宋开宝三年（970）吴越国王钱俶为镇压钱塘江大潮而建，位于杭州城钱塘江畔，北倚群峰，因该地旧有六和寺，取佛家六种规约之意，故称。别名六合塔，则是“天、地、东、西、南、北”六方以显示其广阔的含义。初建时规模极大，塔身为砖木结构，共分9级，高167米多，斗拱、重檐、塔身三者在尺度阴影处理上极为恰当，明暗间隔收分合度，轮廓衬托分明。塔身上装有塔灯，在钱塘江上夜航的船只，都把它当作航标。宣和三年（1121）毁于兵火，南宋绍兴二十三年（1153）重建。塔身减为七级，平面呈八角形，仿木结构砖砌，外观木檐13层，高59.89米，占地1.3亩。每级中心皆有小室，小室外有廊道，级与级间铺有螺旋形阶梯，塔内须弥座上均雕有花卉、人物、虫鱼鸟兽等图案，精致入微，栩栩如生。塔外木檐回廊宽阔舒展，登塔之人可由塔内进入外廊，周览江山景色。每层檐角上则挂有铁马。历经元、明、清三代修葺，现存为清光绪二十六年（1900）照原样修建的。