商鞅变法

＞＞时间：战国中期

孝公求贤

在列国争雄的战国时代，秦国以一个边陲弱国而一跃成为势可吞并六国的强国，与商鞅变法的贡献是分不开的。

秦献公去世后，他的儿子渠梁即位，即秦孝公。秦孝公是一个有作为的国君，当看到其他国家在经过不同程度的改革，国力都增强后，便也积极地寻求一条使秦国富强的道路，以重现春秋时代秦穆公称霸的辉煌。国家富强，人才第一，秦孝公广泛地招揽人才，并下了一道求贤的诏令，许诺如果谁有能力使秦国富裕、强大起来，就封给他官职，赏给他土地。

就在这时，有个叫卫鞅的人从魏国来到秦国。卫鞅原是卫国的贵族子弟，他从小就好“刑名之学”，曾受过法家李悝、吴起的影响。

当卫鞅还在魏惠王的相国公叔国。”但魏惠王不相信公孙痤的话，觉得卫鞅没有什么本事，无非就是个能说会道的门客罢了，因而没有重用卫鞅，当然也没有按照公孙痤痤手下做小官时，公叔痤见卫鞅很有才能，在临死前曾把他推荐给魏惠王，要惠王委以重任，用卫鞅为相，并说：“如果不用这个人，就务必把他杀掉，不能让他离开魏的话把他杀掉。卫鞅在魏国得不到重用，便想到其他国家去发展，这时正好听说秦孝公下诏求贤，于是就来到了秦国。

卫鞅到秦国后，先求见秦孝公的亲信景监。景监向他求教，卫鞅很有见地地给他讲了天下大势及秦国国事。景监发现卫鞅很有才能，就向秦王引荐他。

商鞅方升·战国

量器，斗为长方形，直壁，后有长方形柄。方升外侧有铭文32字，记载秦孝公十八年(前344)，齐国率领卿大夫来秦访问，同年冬，大良造鞅以十六寸五分之一寸为一升。从方升铭文记载可知此为商鞅统一秦国度量所规定的一升容积的标准量具。

三见孝公

于是孝公就召见卫鞅问他治国的方法。卫鞅就以舜、禹为例给孝公讲帝王之道，还没讲几句却发现孝公已经睡着了。卫鞅告退后，孝公召见景监，生气地对他说：“你这个门客太迂腐了，他说的对于我一点用都没有。”

景监退朝后回到家中，对卫鞅说：“大王说你讲的他根本不感兴趣。”卫鞅说：“我给他讲帝道，是他不能领悟。我愿再和他谈谈。”景监说：“等过五天，大王消消气，我再给你引荐吧。”过了五天，景监对孝公说：“我那个门客还有话要对您讲，希望大王能再见他一次。”孝公碍于情面，勉强答应了。

这次，卫鞅给孝公大讲王道。听了几句，孝公就对他说：“你确实知道得多，但你讲的这些对我都没用。”卫鞅回到景监家，景监问他：“这回讲的是什么？”卫鞅说：“我给他讲君王之道，他还是不感兴趣。”景监有些生气地说：“你怎么能离开现在的形势而讲以前君王的事情呢？”卫鞅说：“这两次我没弄懂大王的兴趣所在。我怕他的志向太高，所以我先试探了他一下。现在我明白大王想听什么了，倘若再给我一次机会见他，我肯定能让他听得高兴。”于是又恳求景监再给他说说，景监叹口气说：“那再等五天吧。”

五天后，景监入宫服侍孝公，见孝公心情不错，就又和孝公说：“我那个门客自称有帝、王、霸三术，前两次他只给您讲了帝、王之术，还没讲霸术，不知您能不能再召见他一回。”孝公一听霸术，正是他所感兴趣的，就同意再给卫鞅一次机会。

这回，卫鞅开门见山，直接对孝公讲治国的方法,他说：“国家不富强，就没有能力整顿军队，不能提高军队的战斗力；军队不强大，就没有能力防御外敌的入侵。要想国家富裕，必须大力发展农业，鼓励百姓多开垦田地；要想军队强大，必须休战养息；在政令上必须赏罚分明，这样，国家就会慢慢强大起来……”秦王听后很高兴，说：“你说的这些我都能办到。”就这样，孝公和卫鞅一连谈了好几天，卫鞅给他讲了许多治国安邦的措施，孝公听得津津有味。

双头镇墓兽·战国

高52厘米，1986年荆州市江陵区雨台山6号墓出土。湖北省文物考古所藏。造型怪异，是灵媒用来表现人神关系的。

南门立木，取信于民

就这样，秦孝公决定重用卫鞅，任卫鞅为左庶长，并对文武百官说：“今后国家政令，都要按照左庶长制定的遵守，如果有违抗的，就和抗旨一样！”

卫鞅在对秦国的法令进行仔细研究后，准备实行变法图强。卫鞅将新拟定的法令条款向秦王呈报，获准后，开始推行新法。

首先，他起草了一个改革法令，但怕老百姓不相信，就叫人在都城的南门竖了一根三丈长的木头，对老百姓说：“如果有谁能将这根木头扛到北门去，就赏他10两黄金。”不一会，很多人围过来，议论纷纷，但是没有一个前来扛木头。

卫鞅知道，秦朝自始以来很少讲信义，老百姓对官府的话根本不相信。他于是把赏金加到50两。正当大家议论纷纷的时候，有一个体格魁梧的汉子跑过来说愿意试试。那人扛着木头往北门走去，后面跟了许多看热闹的人。人们很好奇，也很怀疑，想看看究竟会是什么结果。不一会，那汉子就把木头扛到了北门。卫鞅立刻传出话来，赏金50两，一分都不能少。这件事很快传遍了大街小巷，轰动了整个秦国，人们都说官府是讲信誉的。

凤纹漆衣铜方镜·战国

长11厘米，1987年包山二号墓出土，荆门市博物馆藏。桥形纽，柿蒂纽座。透雕凤纹。

颁布变法令

卫鞅觉得老百姓已经相信他了，变法时机已经成熟，于是就在前356年和前350年两次进行变法，新法的内容包括：

一、编制民户，加强刑赏。以五家为一伍，十家为一什，什伍内各家互相纠察。一家作奸犯法，别家必须告发。隐瞒不告发的，腰斩。二、鼓励小农生产，崇本抑末。新法规定，凡一家有两个以上成年男子就必须分家，各立户头。努力生产粮食和布帛的，可以免除劳役。三、奖励军功，凡在战争中斩得敌人一个首级的，赏给爵位一级。四、废除井田，“开仟佰封疆”。五、推行县制，将全国分为四十一县，设立县令、县丞等官职。六、迁都咸阳。七、统一度量衡。

延伸阅读

《尚书》书成

中国古代优秀的历史文献汇编《尚书》编成于战国时期，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》。“尚”的意义是上古，“书”的意义是书写在竹帛上的历史记载，“尚书”意即“上古的史书”。《尚书》所录，据称为虞、夏、商、周各代典谟、训、诰、誓、命等文献，其中主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录。关于《尚书》编订年代，以前有说为孔子所编，近代学者多以为《尚书》编订于战国时期。秦始皇焚书后，《尚书》多残缺。《尚书》内容丰富，在中国史学、文学、政治学上占有重要地位。自汉以后，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族、官僚及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上有重要影响。

秦强民惧

秦国自这两次变法以后，军事力量强大了，农业也发展了，人们也富裕了。

秦孝公见卫鞅的改革措施成功了，更加重用、信任他。但卫鞅大规模的改革，触及了秦国贵族的利益，引起他们极大的不满；而且刑戮太重，触犯新法者轻者发配充军，服苦役，重者削鼻砍腿。一次，卫鞅去查看囚犯，竟一日内诛杀700余人，鲜血都染红了渭水，哭声遍野，百姓晚上在梦中都吓得发抖。

这样一来，无论大小官员，还是百姓，都对新法有些不满了，有人开始反对新法。一次，秦国的太子犯了法，卫鞅对秦孝公说：“国家的法令必须从上到下一律遵守，不能因为他是王族就逃脱惩罚，否则下面的人就不信任朝廷了。而且，太子是嗣君，不可以施刑，应该处罚他的师傅们。”孝公觉得卫鞅说得有理，就同意了卫鞅的意见，将太子的老师公孙虔割了鼻子，另一个老师公孙贾则被在脸上刺了字。

卫鞅变法一共推行了10年，虽刑戮严酷，但也确实推动了秦国经济政治的发展，百姓路不拾遗，夜不闭户，国无盗贼，粮仓里面堆满了粮食，军队骁勇善战。随着秦国的日见强大，中原的诸侯国纷纷与秦国交好，连周天子也派使者送祭肉给秦国，封秦孝公为“方伯”。卫鞅变法的实行，为以后秦国的称霸奠定了坚实的基础。

商鞅戟·战国

戟是钩刺兵器，形似戈，长援向上微弯，上下有刃，中部有脊。此戟上有铭文“十三年大良造鞅之造戟”10字。

卫鞅受封

卫鞅一系列的变法措施使秦国兵强马壮，国富民强。秦孝公为嘉奖卫鞅的功劳，特封他为列侯，并把秦国攻打魏国的商於等15个城池赏给卫鞅，封号为商君，此后人们也把卫鞅称为商鞅。

商鞅谢恩回到他的封地，对自己的家臣说：“我以前在卫国当小官，后来归附秦国，幸而得到了大王的重用，助秦国励精图治，几度变法，现在又得魏国方圆700里的土地和15座城池，大丈夫能够取得的成功，我看我已经做到极限了。”商鞅手下的门客无不齐声道贺，争相逢迎。

突然人群内走出一人，径直走到商鞅面前厉声说：“有许多人说顺从奉承的话，不如一个人直言不讳。你们都是商君的门客，怎么能够进谄言而陷害主人呢？”众人放眼瞧去，发现这个说话的人是商鞅的门客赵良。

龙凤云纹皮盾·战国

通高46.8厘米，1986年湖北省包山二号楚墓出土。皮革胎已朽，此为复制品。

忠言逆耳

商鞅很是诧异，问赵良说：“先生说众人逢迎我，这恐怕不是事实吧。试问我呕心沥血地治理秦国，即使和穆公时代的百里奚大夫相比，我的功业也不算不大了吧？”赵良淡然地回答说：“百里奚是穆公的相国，他帮助穆公吞并二十多个国家，并让穆公成为戎翟的宗主。百里奚一生廉洁奉公，酷暑之下也不撑起遮阳盖，累了也不乘车。他去世之时，秦国百姓无不为之痛哭，就像自己的父母去世一样悲痛。如今您治理秦国已有8个年头，新法虽然已经颁行，但刑戮太重，人民只是害怕刑罚的残酷，而不是从心里想遵守它、拥护它。太子对于您处罚他两个老师的事情一直耿耿于怀；民间的百姓也早已怨声载道。一旦大王去世，您的处境可就像早晨的露水一样危险了，您怎么还能贪商於的富贵，还称自己为大丈夫呢？您为什么不推荐贤人代替自己，您只要辞去官职不要俸禄，做一个耕地的农夫，尚可保全自己的性命呀！”

赵良的一席话，尖锐地指出了商鞅法令的一些弊端和商鞅所处的险恶环境，但此时的商鞅已经被眼前的荣耀冲昏了头脑，变得刚愎自用起来。听了赵良的话，商鞅不但不深思其中的道理，反而很不高兴，大声斥退了赵良。

又过了五个月，秦孝公得了重病，很快就去世了。秦国的大臣们按照孝公的遗愿，拥立太子驷即位，就是后来的秦惠王。这时的商鞅自恃自己是先朝老臣，孝公的红人，仍然飞扬跋扈，目中无人，没有对新君表示出足够的忠诚和敬畏。

彩绘云纹漆方耳杯·战国

厚木胎，弧形壁，平底，口沿外有对称的凹形耳。以挖制法做成，杯内髹朱漆。