诸魔的黄昏

梁武帝萧衍去世，群魔狂欢。侯景和萧家子弟们看到做皇帝的希望，美丽的江南成为诸魔口中的美餐，谁都企图吞而食之。战争残酷而又激烈，不幸一个接一个降临到他们头顶。当最后一位夺位者得到幸运女神青睐时才发现挖了一个坑，一个大大的坑，埋葬别人的同时也埋葬了自己。

宇宙大将军

大将军，中国古代领兵统帅的最高封号。现在不少国家称之为元帅，美国则称之为五星上将。大将军最早始于战国，后来在大将军之上冠以称号，我们熟悉的有骠骑大将军、建威大将军、中军大将军、抚军大将军以及四镇、四征大将军等等。南北朝比较有意思，因为有少数民族参与，军号颇为另类，出现柱国大将军、天柱大将军的称号，这不算离奇，更加骇人听闻的封号马上就要出现，什么呢？宇宙大将军。全称是：“宇宙大将军、都督六合诸军事”。颁发勋章的人是梁简文帝萧纲，受勋者侯景。

古代中国对宇宙的解释为：“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间。宇宙大将军即所有空间、所有时间的大将军。创意十分雷人，那些什么大将军、元帅、五星上将之流望之便矮了半截。

萧纲虽然是颁发勋章的人，却非原创，这是侯景自己的创意。梁朝相国、汉王不足以显示侯景的与众不同，唯有这项震古烁今的名号“宇宙大将军、都督六合诸军事”叫起来名头响亮。据说最初萧纲听到这项伟大创意后大惊道：“将军也有叫宇宙的吗？”这如同小孩子斗嘴，一小孩说我有一百颗糖，二小孩说我有一万颗糖，三小孩说我有万万万颗糖，侯景说从有糖的那天算起每一个地方的糖都是我的。即使心里一百个不满意，萧纲依然认可侯景胡闹。萧梁文化达到历朝之最，反被文盲出身的侯景教育。

侯景拥立萧纲继承皇位，两人开始时相处融洽。侯景与萧纲共登重云殿对佛祖礼拜盟誓，称“自今君臣两无猜忌，臣固然不负陛下，陛下亦不得负臣。”

为表示诚意，萧纲不惜将十四岁的女儿溧阳公主嫁与侯景。这一招倒也管用，溧阳公主万千宠爱集于一身。唐代诗人李商隐做过一首《无题》诗，诗中提到溧阳公主：“溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。”诗中描写一位家境贫寒嫁不出去的大龄美女趴在墙头观看溧阳公主等贵族女孩少年得志、夫妇同游的情景，悲叹自己的贫贱命运。其实，天下红颜同薄命。东家老女感叹命薄之时外表风光的溧阳公主何尝不自伤，嫁给一个给家国带来无限伤痛的丑陋男人，决非溧阳公主心愿。侯景败亡之后，梁人给她预留一份丈夫的人肉汤。至于这位天使般的少女喝也未喝，便未可知了。

萧纲与侯景在西州举行宴会，侯景的党羽们作陪。宴席奏起梁朝旧时音乐，萧纲一边听一边落泪。侯景奇怪道：“陛下为何不高兴？”萧纲勉强笑了笑问道：“丞相说索超世知道这是什么曲子吗？”索超世是侯景心腹，官拜右仆射，分管梁国文化建设，故而萧纲有此一问。侯景摇头道：“我都不知道，索超世更不知道。”言外之意，我没文化，索超世比我还没文化。江南风流名士们与不懂音乐的索超世共事算不算一种痛苦？外行领导内行，自古如此啊。

萧纲让侯景跳舞，侯景闻声起舞。音乐是人类共同的语言，无论鲜卑人还是汉人，亦若其他民族的人。侯景邀请萧纲一起跳，萧纲欣然应邀。两人跳罢，众人尽兴而欢。萧纲抱着侯景道：“我心里念着丞相。”侯景回答道：“陛下如不念臣，臣怎么能到这一步。”

肉麻吗？肉麻，政客都这样。这就是人类，他们是人类的精华。

政治是世间最龌龊的东西，当美国人帮助萨达姆政变上台发动对伊朗战争的时候是否会想到萨达姆会挑战美国在中东的利益，而萨达姆是否想到有朝一日死在美国人的绞架下；当卡扎菲出钱帮助萨科齐竞选总统的时候是否会想到有一天萨科齐会命令法国战机在他家的上空投下一排排炸弹；当本.拉登与美国人并肩作战反抗前苏联入侵阿富汗的时候，美国人是否会想到飞机撞上世贸大楼，本.拉登是否会想到有一天被美国特种兵暴头。也许他们早已想到彼此的命运，但在当时必须亲密如兄弟，如甜酒。

可怜的世界，可怜的人们，可怜的侯景与萧纲。这一对君臣，无论萧纲还是侯景，各地诸侯根本不予承认。宇宙大将军的命令只在南京城被人遵守，皇帝的诏书也出不了这座孤零零的都城，放眼四望，南京以外的土地全是萧梁子弟的地盘。侯景的处境更凶险，四方诸侯抗命，城内的皇族蠢蠢欲动，阴谋一场接一场。

侯景废掉伪帝萧正德。萧正德不是好惹的人物，派人联系镇守合肥的鄱阳王萧范，让萧范带兵渡江攻打侯景。不巧书信落入侯景之手，侯景用一根绳子将萧正德送上西天，吃里扒外的萧正德未得到好下场。

处理完萧正德，侯景又险遭暗算。这一次是那个隔着秦淮河跳脚骂人的萧确。萧确的英勇打动侯景，两人交上朋友，萧确之所以肯和侯景交朋友就想暗杀他。侯景打仗鬼点子多，玩政治有些嫩，过于相信别人，经常受人欺骗，比如庄铁、陈昕、范桃棒，还有以后的刘神茂、羊鹍等人。萧确抓住侯景的弱点，假意迎奉，暗中等待机会。机会有，但并不是每个人都能抓住。有一次，侯景带着人去钟山打猎，队伍中就有萧确。众马奔腾穿行于山林，萧确弯弓瞄向侯景。萧确的箭法原本很准，百发百中，射飞鸟应弦而落。这一次萧确有点急，急于一箭射死侯景，用力过猛，拉断弓弦，被侯景的党羽察觉遇害。

面对建康人的反抗，侯景实行白色恐怖，在石头城设立大石碓，犯法的人一律扔进碓内捣杀。侯景完全抛弃初到建康时良好的军纪，任由部下烧杀抢掠。“民不畏死，奈何以死惧之。”残暴统治的结局无非一个败亡，用武力对付人民不会长久。侯景越把自己塑造成魔鬼形象，人民反而越不害怕。

南京孤城一座，坐吃山空，各地诸侯根本不肯往京城送粮食。为确保吃上饭，侯景首先发兵攻打盛产粮食的三吴地区。

此时江南群雄割据，势力较大的诸侯有以下几位：郢州的萧纶，荆州的萧绎，益州的萧纪，合肥的萧范，江州的萧大心，湘州的萧誉，雍州的萧詧，会稽的萧大连，广州的萧勃，司州的柳仲礼等等。萧纶、萧绎、萧纪分别是梁武帝萧衍的六子、七子和八子。萧誉和萧詧是昭明太子萧统的儿子。萧大心和萧大连是萧纲的儿子。萧范和萧勃是萧梁宗室。介绍完人物，群魔之间的战争就开始了。

侯景叛军接连攻克吴郡、吴兴，杀向会稽。会稽兵多粮足，士兵数以万计，粮食堆积如山，而且江东人听说叛军烧杀掳掠导致建康死了那么多人，心中非常害怕。大家同仇敌忾，憋了一股劲保卫财产、女人和孩子。

江东人占有天时、地利、人和，与侯景叛军足以一战，不想指挥官太无能。萧纲第五子萧大连担任会稽守将。萧家子弟均文采风流，萧大连的音乐、绘画造诣颇高，就是对政治不感冒。面对侯景军队的进攻，萧大连不知所措，茫然若失。侯景到底算什么？说他是敌人，却是父亲任命的大丞相；说他是自己人，又不像。想得萧大连头疼，干脆不想了，喝酒。

酒是好东西，李白斗酒诗百篇。“飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”艺术家们酒醉之后才思妙作泉涌。酒也是人们避世的港湾，魏晋时代的嵇康、阮籍、刘伶、阮咸，及之后的陶渊明、李白、杜甫等人都把精神寄托于酒的虚幻世界，远离世间的一切痛苦。齐和帝萧宝融死前索酒：“我死不须金，醇酒足矣。”

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，快乐一天是一天。萧大连天天喝得酩酊大醉，直到被叛军抓获用大车拉回南京城尚未醒酒。

萧纲皇帝偷偷拉上大殿的帷幔，抬手用袖子遮住脸暗自流泪。悲哀萧梁王朝的命运，痛惜儿子们不争气，一个不如一个。他把二儿子萧大心安排到江州，四儿子萧大临安排到吴郡，五儿子萧大连安排到会稽，希望他们各自守卫疆土呈环形保卫建康抗衡侯景，谁知四子、五子接连败下阵来，“大心啊，全靠你啦。”

江州刺史寻阳王萧大心的日子也不好过。江州邻近建康，处于对抗侯景的第一线。侯景打下江东，巩固东方根据地，下一步就要西征各路诸侯，江州首当其冲。萧大心拉来萧范帮忙。

形势逼迫萧范和萧大心走到一处。侯景包围建康的日子，东魏国没闲着，抢了寿阳、钟离，又来抢合肥。萧范北有东魏大军压境，南有侯景的叛军。急中生智，想出一招置之死地而后生的妙计，把合肥让给东魏大军，条件是东魏出兵帮助攻打侯景。东魏方面当然满口答应。萧范倾巢而去，率军队驻扎长江，撒下英雄贴，召集各地诸侯讨伐侯景。谁知，得了合肥的东魏军不肯帮萧范打侯景，各地诸侯的军队一支也未到。东魏不出兵有内部的原因，萧范让出合肥一个月后东柏堂事件发生，高澄身亡。

萧范的粮食供应不上，部队哗变，将领裴之悌率一支队伍投降了侯景。正在萧范窘迫的关头，萧大心伸出援手，邀请萧范到江州来住。萧范大喜，来到江州反客为主，占了江州许多城池。萧大心引狼入室，后悔不及，立即停止供应粮食给萧范。这件事萧范做得不地道，你走投无路，人家好心好意请你来，安排住处，酒肉招待。你霸占人家城池不说，还支持反叛萧大心的队伍，鸠占鹊巢，一副狼子野心。这下子好，人家不提供粮食，派兵监视。萧范军队又吃不上饭，江南公认的大英雄萧范又气又急，发病身亡。侯景大将任约趁机进攻，两家兵败，萧大心投降。

叛军南下西进，攻势凌厉，各地诸侯作壁上观，实力最为雄厚的荆州刺史萧绎不仅不支援，反而和两位侄子打了起来。

萧绎不是个简单的人物，一门心思做皇帝。他排行老七，老二、老六都活着，做皇帝怎么也轮不到他，那就凭刀剑说话。荆州，四面受敌之处。萧詧在北面的襄阳，萧誉在南面的长沙，萧纶在东面的武昌，萧纪在西面的成都，谁都不肯听他的话。

国难当头，萧衍直系子孙还没有人敢于自相残杀，萧绎敢。萧绎读书破万卷，真不知那一本书教人明目张胆杀害亲人。信州刺史萧慥是独眼龙杀害的第一位萧氏子弟，有人告密说萧慥与萧誉兄弟谋夺荆州。不管消息真假与否，信州地盘从此归属萧绎。屠龙刀落下去收不回来，第二刀砍向萧誉。

萧绎借口进攻侯景，向长沙征粮征兵，萧誉断然拒绝，虽然你是叔叔，但是我们平级，凭什么听你的。萧绎就等这句话，荆州兵杀向长沙，领兵将领是萧绎的世子萧方等。

萧方等文武双全，《三十国春秋》出自他的手笔。萧方等不喜欢做人，喜欢做鱼和鸟。鱼畅游于江湖，鸟飞翔于天空，自由自在，适性任情。他说过一段充满哲理的话：“人生处世，如白驹过隙耳。一壶之酒，足以养性；一箪之食，足以怡形。生在蒿蓬，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹。”人的一生短暂，一壶酒、一顿饭足以让人快乐。生在荒野里也罢，死在沟壑里也罢，葬在瓦棺里也罢，埋于石椁中也罢，没有什么区别。萧方等曾做为荆州军的先锋救援台城，与叛军对战身先士卒。萧绎对萧方等生母徐昭佩感叹道：“如果再有这样一个儿子，我有何忧。”大家都会感觉这是一句夸赞萧方等的话，但是，徐昭佩听后一句话不说，哭着转身离去。

出征前，父子之间有过一段奇怪的对话。萧绎说：“你命中有水厄（溺水之灾），千万小心。”萧绎博览群书，精通易经，写过一卷《周易讲疏》，搁到今天怎么也得算周易学大导师，批批八字算算命这些小儿科的把戏还是会的，不知道萧绎有没有算出自己命中有土厄。据说，算命的大师级人物算别人总是挺准，算自己马马虎虎。

萧方等回答道：“这一仗我必死，死得其所，我不会爱惜生命。”明知必死还要去，萧方等傻吗？他自然不傻，因为他知道去是死，不去也是死。

半面妆

一声哭泣，一声叹息，我的命运你懂的，江南每个人都懂。许多事可以改变，有些事却永远无法改变，徐昭佩是我的母亲。

徐昭佩是中国人时常挂在嘴边的一个女人，名气却因南北朝的默默无闻而不为人知。“徐娘半老，风韵犹存”，徐昭佩给世人留下津津乐道的词汇。可谁又知晓这句话的背后隐藏着多少痛苦哀怨、辛酸苦涩的泪水。

徐昭佩出自南朝世家高门。东晋时代徐家算不上望族，东晋末年徐羡之辅佐刘裕称帝开创刘宋王朝一步登天。刘裕死后，名列第一位辅政大臣。经过徐氏家族数代人的不懈努力，到梁朝开国，徐家已是名满江南的门阀。徐昭佩嫁给萧绎做湘东王妃门当户对，极其自然。

徐昭佩腊月出嫁，那天风雪交加，大雪弥漫天际，房屋帷帘一片白茫茫。上天似乎暗示这一场婚姻不会风和日丽。徐昭佩相貌普通，两人结合乃父母之命、媒妁之言，萧绎不喜欢她，徐昭佩也看不起萧绎。

一生嗜书如命的萧绎心机深，心眼小，没有爱心，又瞎了一只眼，也可能生理的残缺导致心理扭曲。缺点归缺点，萧绎才华横溢。有一首《折杨柳》诗可见他的才华：“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。山似莲花艳，流如明月光。寒夜猿声彻，游子泪沾裳。”才高八斗的文人大多自恋，容不得他人小瞧，更何况心胸狭窄的萧七官。

南北朝的女人特立独行，往往做出一些出格的事情来。萧绎不喜欢徐昭佩，徐昭佩自有奇妙的法子表达郁闷的心情。喝酒。又是酒。魏晋南北朝不仅文人好酒，女人也好酒。南北朝流行诗酒之会，徐昭佩时常喝得酩酊大醉，喝醉了随意呕吐，每每吐到萧绎的衣服上。那个时代的人率直任情，吐脏衣服洗洗也就罢了。徐昭佩还有更绝的奇思。有一次萧绎去徐昭佩的房里，发现徐昭佩只化了“半面妆”，半面浓妆，半面素颜。

破坏即创造。现代前卫的人看来，多么绝妙的艺术创意。对萧绎来说，不啻一记长鞭狠狠抽到心头，痛彻心房。“半面妆”流露出来的这样的内涵：你只有一只眼，给你一半脸欣赏也就不错了。萧绎大怒，拂袖而去。唐代诗人李商隐写过一首《南朝》诗，这首诗几乎把徐昭佩写成整个南朝的象征：“地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”龙盘虎踞，长江天险，不过是徐昭佩半边脸而已。

萧绎的所作所为根本就是不要脸。一个人的好与坏，夫妻最了解。一个连妻子都瞧不起的男人会好到哪里去。

圆镜已破，萧绎不知悔改，迷恋上王氏姐妹，将徐昭佩扔到脑后，两三年才到徐昭佩房里去一次。以彼之道还施彼身，徐昭佩的报复针尖对麦芒，你找女人，我便找男人。年龄已过三十的徐昭佩招蜂引蝶，与美男子暨季江、贺徽，以及智远和尚私通。妖媚的姿容、多变的手段让情人们兴奋不已。暨季江每每对人感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”说徐昭佩风韵而又多情，貌视赞美之词，把她与狗、马相比实在不像好话，隐约有种不屑和鄙视。交上这种情人，也算遇人不淑。

明目张胆给老公戴绿帽子，依萧绎恶毒的性格岂能容得下徐昭佩如此放肆。但是，萧绎忍了，忍了十多年。之所以数以年计的忍耐，无非在精明的梁武帝面前展现家庭和睦、婚姻幸福罢了。徐昭佩肆无忌惮，原也仗着老皇帝和娘家的势力，老公不敢拿自己怎么样。南朝讲究门第，皇家有什么了不起。谁知跛脚猴子打破江南的宁静，打破萧绎与徐昭佩互不干涉的私生活。老皇帝死了，衣冠凋谢，萧绎不怕了，谁也不怕了。

萧绎的报复手段既歹毒又天真，把老婆偷情的事儿张榜公开。萧绎文笔好，用优美犀利的语言描绘妻子红杏出墙的淫行，与情人尼姑庵中相会，白角枕上情诗唱和，那一夜……此处略去一百字，大家都懂得。再加上徐娘半老，风韵犹存、狗马精神等名句渲染，轰动荆州，传遍江南。

这本是少男少女玩的游戏，某女孩把某男友甩掉，某男友痛苦万分，一怒之下将两人床照公布于众，发到网上万人共享，来发泄心中的愤懑之气。萧绎时年四十一岁，四十不惑，竟然也能干出这种幼稚的事来。徐昭佩固然名声扫地，萧绎难道不受影响么。这不等于告诉世人，他萧绎是个绿毛龟吗？什么叫做恨之入骨，什么叫做恩断情绝，萧绎给出绝对答案。

公布丑闻只是开始。萧绎不想让徐昭佩生活在这个世界上。宠妃王氏突然死了，萧绎把王氏之死怪罪到徐昭佩头上，认为是她下得毒手，因为徐昭佩总与失宠的妃子把酒相欢，而仇视受宠的女人，据说曾经杀过一个怀孕的宫女。

萧绎逼徐昭佩自杀。身败名裂的徐娘心知必死，索性一了百了，跳井自尽。人死万事空。萧绎仍不解气，把尸体捞将上来送到娘家，名曰出妻。休掉死去的妻子总可以了吧？不行。萧绎将前妻徐昭佩的风流韵事记录在一本名叫《金楼子》的书里。《金楼子》是萧绎亲自操刀写的一本传奇故事。好作品流传万世。萧绎想让前妻遗臭万年。历史让萧绎失望了，现代女人读到徐娘半老的故事，只有膜拜摹仿，绝无轻蔑之意，更加谈不上鄙视。

萧方等是有血性的男儿，岂能容忍这等羞辱。他没有怪罪可怜的母亲，一句话揭示父亲的险恶用心：“昔申生不爱其死，方等岂顾其生。”申生不怕死，我就怕死吗！

春秋时代晋献公宠爱骊姬，想立骊姬的儿子为继承人，逼太子申生自杀。有人劝申生向父亲申诉。申生说：“不必辩解。我爹没有骊姬寝食难安，而我不讨老爹喜欢。与其让老爹失去骊姬，不如失去我。”有人劝他逃跑，申生又说：“如果我逃跑就等于向天下人揭示老爹的短处，我不愿意老爹被人笑话。”

萧方等以申生自诩，一方面向人们暗示父亲有意废掉我，立王氏的儿子为世子，另一方面抱定必死的决心。

读到这里，大家自然会明白，当萧绎说出“若再有一个像萧方等这样的儿子我有何忧”的话，徐昭佩会哭泣默然离去，因为萧绎已经不打算让萧方等活下去了。

攻打萧誉，骨肉相残，这是萧方等不愿意看到的事情，无论胜利或者失败，萧方等都不想活在这个阴险无情的世界上。麻溪之战，荆州军兵败，萧方等投水而死，化为一条自由自在的鱼儿畅游五湖四海，再也不做那万般烦恼作茧自缚的人。

世子阵亡，萧绎面无悲伤之情，忙着重新选帅，这就是读万卷书的萧绎，这就是知识越多越反动的活生生例子。南朝无将，选个优秀将领太难，谁可以担任攻取长沙的主将呢？不仅仅是长沙，萧绎要整个江南。

王僧辩，你来。

萧绎眼里除了王僧辩，没有人能够荡平江南。江南无将，王僧辩不是南人，是北人，随父南来的北方人。虽然王僧辩跟随柳仲礼投降过侯景，但萧绎明白，那不是他的错误。萧绎对王僧辩寄予厚望，王僧辩来到梁朝，第一时间跟随自己，担任萧绎的办公室主任。萧绎任荆州刺史，王僧辩升任荆州军指挥官兼参谋长，又拨给他一块地方任太守。萧绎对王僧辩可以用一个词来形容，“恩重如山”。报恩的时候来了，萧绎下令王僧辩即日起兵攻打长沙。

信州刺史诗人鲍泉与王僧辩同行。军队集结中，王僧辩问鲍诗人：“这仗怎么打？”

鲍诗人怪道：“什么怎么打？荆州军骁勇，如汤沃雪，去就可以啦。”

王僧辩一笑：“你们文人想法太简单，河东王从小喜欢军事，最近又打了一场胜仗，没有一万精兵断断打不赢。竟陵兵是我一手训练出来的，打过不少仗，有军事经验。他们已经出发了，竟陵离得远，我们再等几天。

鲍诗人道：“我没问题，你说了算。湘东王哪里怎么交待？”

王僧辩考虑过了，他去做萧绎工作，请鲍照到时候帮着说几句，鲍诗人满口答应下来。

他们万万不曾料到萧绎勃然大怒。王僧辩跟随萧绎多年居然摸不透主子脾气。萧绎背负骨肉相残的恶名，此时此刻压力蛮大的。历史总由胜利者书写，唯有打胜仗才能改变这一切，王僧辩是希望所在。王僧辩为人正直，萧绎一直怀疑他不肯同流合污，不肯杀皇族。万事开头难。人做了一件坏事，接下来会不断地做坏事。反正已经是坏人了，人都这么想。必须让王僧辩去，萧绎恨不得他马上启程。王僧辩来了，萧绎当头第一句话便是：“准备好了吗？什么时候起程？”

王僧辩开始解释，调动军队和保障后勤需要一定时间，最精锐的竟陵军没有到，等两天再走不迟。王僧辩不看领导脸色说话，此时萧绎的脸色越来越阴沉，鲍诗人看出来了。两人说好王僧辩打头，鲍泉帮衬。这时节无论王僧辩怎么给他使眼色，鲍诗人也不肯发言。果然，萧绎勃然大怒，手按宝剑当头怒喝：“你害怕打仗吗！是不是想做贼！”

领导用上狮吼功，一般人早噤若寒蝉。王僧辩不怕，面不变色心不跳，依然坚持自己的意见。做坏事的人最怕遇到好人。王僧辩请求推迟进兵时间证实萧绎的怀疑。一时间，羞愧、愤怒、焦虑涌上心头，气得萧绎直转圈，一溜烟跑后堂去了。

让王僧辩气跑了？不可能。

时间不大，几十名王府打手蜂拥而出，把王僧辩抓了起来。萧绎紧紧握着宝剑气冲冲威胁道：“你敢抗命，我杀了你！”

如果王僧辩说个软话，陪个不是，同意马上出兵，指挥官继续当，工资照旧拿，偏偏王僧辩也是个犟种，梗梗脑袋道：“我受殿下大恩，您杀了我，我也不恨，但恨死前不能见老母亲。”

萧绎更火啦，拔出宝剑，恶狠狠一剑砍去。

王僧辩悠悠醒来发现身处荆州大牢，大腿血流不止，疼痛难忍。王僧辩常年带兵却非那种武艺高强的将领，和陈庆之相仿，射不穿札，射箭穿不透的木片，可想而知此人有多大力气。王僧辩不如老爹王神念。王神念一手舞刀，一手持盾，纵马往来，所向披靡。社会风气影响巨大，如果王僧辩常年住北方，骑射功夫必定过人。走马鲜卑儿，即使汉化的鲜卑贵族也保留着尚武的习气，北方贵族聚会唱歌跳舞走马射箭。反观南方上流士人聚到一处，饮酒赋诗做文章吹牛皮，舞刀弄棍让人瞧不起。

入乡随俗，南来的王僧辩放弃健身运动，身体素质变得柔弱。萧绎一剑砍中左腿，竟将王僧辩砍晕，鲜血涂地。

适量放点血，降低血液粘稠度有益健康，古代有放血疗法。但是任由鲜血流不停，再强悍的人也顶不住。快快止血！大家不敢。谁敢救治湘东王砍伤的人。王僧辩尚不知闯下多大的祸，儿子侄子受牵连，统统被抓进大牢。

王僧辩母亲来了，摘去簪珥珠饰，披头散发，身穿素服进湘东王府下跪求饶替儿子做检讨。人不能太傲气，该低头处且低头。人治社会无论多大的官永远如此。萧绎在萧衍面前低头，在太子面前低头，你王僧辩凭什么在我面前梗梗脑袋。

道歉，一种廉价的社交手段。人要学会道歉。有错，道个歉，对方可能会原谅你。没错，道个歉，对方会感觉有些对不起你。硬抗下去，只有一种结果，双方结怨。西德总理勃兰特下跪华沙，赚走多少波兰人民的眼泪，释去多少难以消除的仇恨。当然，像俄国作家契诃夫笔下的小公务员那样频繁道歉反而适得其反。

王僧辩母亲的道歉令萧绎气消了不少，原本不想要王僧辩的命，如果想要命的话，那一剑不会砍向大腿。萧绎给了几付珍贵的草药止血，王僧辩总算保住一条性命。王僧辩有用，是个人才，是个值得留住的人才。没过多久，王僧辩出狱的机会到了。

那位鲍诗人惊得神魂出窍，一句话不敢说，立马回到军中点起部队出发。经这么一吓，倒把鲍泉的勇气激励出来，出兵慢一点砍腿下大牢，打败仗指定死路一条。鲍泉鼓起勇气，冲锋在前，杀败萧誉的军队，将萧誉包围在长沙。

萧誉向三弟萧詧求救。萧詧尽起雍州大军，骑兵二千，步兵两万，从襄阳出发浩浩荡荡南下攻打江陵，意图解长沙之围。谁来抵抗素来善战的雍州兵，萧绎又想到王僧辩，转念一寻思，这家伙被我放了那么多血，会不会记仇？萧绎留了个心眼，先派人到狱中向王僧辩请教什么方法可以守住江陵城。

王僧辩详详细细向来人讲解保卫城池的方略，最后献上一条妙计，离间萧詧军中的主要将领。萧绎仔细听取来人的汇报，感觉王僧辩诚心诚意出谋划策，不像敷衍。释放王僧辩出狱拜将，负责江陵城防务。行家伸伸手，便知有没有。萧绎依计策反萧詧的将领杜氏兄弟，杜氏兄弟率五百骑兵偷袭襄阳。大雨中萧詧匆忙退兵，损失无数粮草辎重。

江陵之围解除，鲍诗人包围长沙两个月攻不进城去，王僧辩接替鲍照继续围攻，又攻了半年，拿下长沙生擒萧誉。萧誉被俘后说了一句话：“勿杀我！得一见七官，死亦无恨。”见了叔叔的面怎么下手啊，这话说了等于白说。萧誉见到七叔时只剩一颗人头。

攻打长沙的同时萧绎也想打下襄阳，荆州兵力不足，萧绎想到了司州的柳仲礼。梁末拥有重兵的外姓诸侯不多，柳仲礼是一位。

上天给过柳仲礼机会，柳仲礼没有抓住。半年前柳仲礼身为天下诸侯盟主，手握二十余万大军，虽说人心不齐，但名义上终究归他节制。而今天下兵马散去，柳仲礼又变回一镇小诸侯。回到义阳驻地的柳仲礼本想坐观天下形势。谁知湘东王萧绎以藩王名义下令柳仲礼进攻襄阳。纵观江南诸王，萧绎势力最大，最有可能笑到最后。柳仲礼选择了萧绎，率军由安陆出发气势汹汹杀向襄阳。事实证明柳仲礼站对了队，但是这一次他的对手不是萧詧，换成宇文泰。

大雨冲醒头脑。从江陵回师襄阳的萧詧意识到独凭自身的力量敌不过狡猾凶狠的七叔，转向西魏求援。萧詧主动求援正中宇文泰下怀。宇文泰笑了，大展拳脚的时机到了。昔日强大的梁朝分崩离析，此时不取，更待何时，宇文泰放出一头猛虎。

流浪虎

猛虎叫什么？猛虎就叫猛虎。当然他不止一个名字。汉名杨忠，鲜卑名普六如奴奴，表字猛虎，隋文帝杨坚的父亲。

杨忠流浪半生，最后的归宿红得发紫，生前官拜太傅、大司空、随国公，获得北周国最高荣誉称号柱国大将军，死后官职更高，受封隋朝太祖皇帝。

杨忠为什么会大红大紫？命好不如生得地方好。出生的地方决定一个人一生。生于达官贵人之家就是官二代；生于亿万富翁之宅就是富二代。生于科威特、卡塔尔有阿里巴巴的石油宝藏养着；生于英、法、德坐享国家福利；生于美国有发展中国家的劳动者给你打工；生于非洲受饥饿威胁，生于阿富汗饱受战火蹂躏。生于中国更有讲究。生在首都，莫说吃菜，出门做公交都省钱；生在农村，虽说艰苦，倒也分那么一亩三分地饿不着，还有一块宅基地盖房。最可怜是那些宪法明确规定的领导们-广大工人群众。赤条条来，没有房子没有地没有福利，会不会赤条条走，那要看你多努力。努力拼搏的工人们用一生劳动创造的价值会在城里混上几间房子。当然，眼时看房子很贵重，等你闭上眼的那一天，也许就是几根钢筋和水泥而已。

全民保障、全民医疗的福利国家好不好？教科书这么解释：西方搞得那一套就是我们曾经经历过的“大锅饭”。我们砸破的锅，老外拾起来，你说好不好。

杨忠生得好，生在武川。武川，好多人没听过。打听一下，原来在内蒙古呼和浩特山北的小农村。出门举目四望，大草原、大戈壁、大山，一眼望不到尽头。有比武川穷的地方么？好像不多。但是，这里是皇帝家族的摇篮。北周王朝、隋王朝和唐王朝的祖先都生活在这片贫瘠的土地。

为什么穷地方容易出皇帝？穷山恶水出刁民。皇帝就是最大的刁民。杨忠是不是刁民，做为开国皇帝的老子，你说呢？

中国的塞北像中世纪的中东，沙尘暴、大雪、茅屋、牛羊、城堡和凶悍的柔然人。恶劣的环境炼就武川人一颗颗勇敢的心，他们必须像狼一样凶狠和团结。春夏放牧，秋收冬藏。每逢秋高草黄，武川人结伴纵马深入大戈壁侦察、巡逻，防备柔然人。凭借勇敢和团结的精神，武川人在魏末乱世的刀山箭雨中顽强活下来，相扶相持，一步步走到渭水平原，开创了一个属于武川人的王朝。

有人问杨忠是汉人还是鲜卑人？这个问题并不重要。对外星人来说，我们都是地球人。杨忠家族在武川生活了五辈，世代做军官，你可以说他是一个鲜卑化的汉人。杨忠自称弘农杨氏，据陈寅恪先生考证，杨氏祖藉或在山东。当然仅凭妻子吕苦桃的穷出身未必能判定杨氏家族藉贯的真伪。

杨忠身材魁梧，打仗勇猛，曾经单独制服一头猛虎，左手抱虎腰，右手拔虎舌，故而将士们给杨忠起外号呼做“猛虎”。久而久之，猛虎成为杨忠的表字。杨忠的历史几乎就是那个时代真实的写照。

公元523年，杨忠十六岁那年六镇大起义爆发。两年后，杨氏家族同所有六镇兵民一道向河北迁徙，乱军中杨忠与家人走散，来到山东泰山，遭遇北伐的梁军，被抓往江南。五年漫长的囚徒生涯，杨忠北望长江感叹命运多舛，第一个贵人元颢出现了。陈庆之奉萧衍之命率白袍队护送元颢北归称帝。杨忠加入元颢的队伍，摆脱奴隶的命运。杨忠并非白袍队的成员，白袍队是七千江东子弟。

元颢兵败被杀，北魏孝庄帝元子攸与天柱大将军尔朱荣光复洛阳，杨忠投靠尔朱度律。元子攸谋杀尔朱荣，杨忠站到尔朱兆一边。高欢起兵，尔朱家族败亡，杨忠转投新朝廷。高欢与孝武帝元修闹翻，杨忠随独孤信一道追孝武帝入关。

吕布三姓家奴，观杨忠为人，似乎也是有奶就是娘的主儿。但是，杨忠的选择与荣华富贵无关，带有鲜明倾向性。魏末有两股大势力，汉化贵族和鲜卑武人，鲜卑武人又分三类人，洛阳的禁卫军集团、尔朱家族的契胡人和六镇鲜卑，六镇鲜卑又衍生出怀朔兵团与武川兵团。

当汉化贵族与鲜卑武人起冲突时，杨忠选择鲜卑武人；契胡人和六镇鲜卑打起来，杨忠选择六镇鲜卑；怀朔兵团与武川兵团打架，杨忠选择武川人。当然，杨忠跟随元颢属于迫不得已，那是南人与北人的选择。

武川人在关中，杨忠向西去，见到昔日的兄弟们，不停流浪的猛虎似乎找到归宿。然而，杨忠流浪的脚步并未停息，命运让他二入江南。

虽然独孤信与杨忠都是武川人，但他们和孝武皇帝元修一同来到关中，宇文泰毒杀元修猜忌二人，打发他们率军队攻打荆州，独孤信为帅，杨忠打先锋。荆州到手容易，守住难。东魏军大举反攻，得不到关中支援的独孤信和杨忠逃往江南。梁武帝萧衍非常欣赏二人，封杨忠关外侯，想把他留在梁朝为将。杨忠不肯，与独孤信一同重返西魏国。两人眼光的确犀利，一者武川军团是他们的根，二者江南重文轻武，留在南方没有发展前途。侯景乱梁给了投奔江南的北方人大展拳脚的机会，但是，羊侃、羊鸦仁、杨华、王僧辩等北方人最后都没有取得成功，原因不难解释，江南没有他们生存的土壤，根基不厚。消灭侯景威震江南的王僧辩最终败于土生土长的南人陈霸先之手便是明证。

杨忠第三次前往梁朝与前两次不同，不是俘虏，亦非降将，而是做为西魏军主将应雍州刺史岳阳王萧詧之约协守襄阳。今非昔比，东西魏大会战，杨忠屡立战功，官拜骠骑大将军，荣登西魏府兵十二大将军之列。西魏府兵有六军，所谓六大柱国各领一军，其实就是司令，每大柱国下辖两大将军，即军长，军长真正领兵打仗，杨忠就是直接指挥打仗的军长。

长社城被围，宇文泰不肯大举救援王思政，坐视颍川失守，却在同年十一月下令屯驻穰城的杨忠兵进襄阳，助萧詧取荆州。穰城在今湖北邓州，北连宛洛，南接荆襄，是西魏国经营江南的前哨。从中明显看出宇文泰战略思想的变化，趁江南大乱向荆襄拓展领土。

杨忠率两千骑兵向襄阳进发。两千骑兵？对，杨忠的全部人马。萧詧进攻荆州不仅带了两千骑兵，还有两万步兵，结果打败了，区区两千骑兵又能起多大作用。杨忠揣摩到萧詧的心理。兵在精不在多，这条用兵之道已被无数战例证明，但是寻常人眼里仍是兵多占优，纵使解释得天花乱坠也是无用。

兵者诡道。敌人要欺骗，盟友有时也要欺骗。为让萧詧安心，杨忠在汉水之畔举行盛大的阅兵仪式，两千骑兵更换旗帜重复行进。

萧詧果然登上襄阳城头眺望，只见汉水边旆旗飘扬，络绎不绝，数了数，约有三万人之多，杨忠凭空增加十倍兵力。莫说萧詧用肉眼观察，即使用高倍望眼镜也休想察觉丝毫端倪。真正伟大的军官，不是冲锋陷阵在前，而是做个魔术师。“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”不是用嘴说出来的，是用脑子做出来的。

柳仲礼的军队杀向襄阳。杨忠不救襄阳，采用围魏救赵之计绕道义阳攻打柳仲礼的根据地安陆。西魏军攻克随郡，兵锋直指安陆。柳仲礼匆忙回军。西魏将领纷纷请求抢在柳仲礼回归之前迅速拿下安陆。杨忠不认同诸将看法。围魏救赵的精髓既不在围魏也不在救赵，而在打援，消灭敌人的有生力量。

朦胧夜色里一支两千人的骑兵队出现在梁军必经之地漴头，杨忠出其不意打了柳仲礼一个伏击战。西魏军大败梁军，生擒柳仲礼。安陆、竟陵守军不战而降，杨忠收获汉水以东大片土地。江南第一大将柳仲礼光环消去，荆州的噩梦开始。

萧绎此时只想与兄弟侄子们争帝位，无心与西魏军对抗，向杨忠求和，重新划界，承认西魏军对汉东的军事占领。杨忠既救援了襄阳，又得到汉东土地，兴冲冲回长安领赏去了。

卖国打内战。要么说萧绎这个家伙坏，白读一肚子书，说好听一点，攘外必先安内，说不好听一点，典型的投降派。西魏军护着襄阳打不过，萧绎下一个目标轮到郢州（冶所在今武昌）的六哥邵阳王萧纶。

侯景大将任约进攻郢州，萧纶撒下英雄贴征召天下诸侯攻打侯景。天下诸侯没有到，王僧辩的荆州大军开到。萧绎向六哥下达最后通牒，离开郢州去长沙享福，否则别怪我不客气。

萧绎收拾侄子萧誉的时候萧纶就料到有今日，萧纶劝七弟不要骨肉相残，萧绎哪里肯听。萧纶写信把王僧辩损了一顿：“将军前年杀了人家的侄子，今年又来打人家的哥哥，不怕天下人耻笑吗？”王僧辩将此信转交给萧绎。萧绎脸皮多厚，看罢一声令下，进攻！

萧纶年轻时胡作非为，长大后倒识大体，不能干骨肉相残的事情，何况也打不过王僧辩。萧纶流着眼泪与将士们告别，哭道：“我志在灭贼，绝无做皇帝的意思。湘东王说我想争帝位。我不能和他打，也不想无罪被杀，我走啦。”萧纶拒绝将士们出战的要求，逃往汝南。

萧纶的结局很凄凉，因为萧绎不肯放过他，毕竟萧纶排行老六，萧绎排行第七，做皇帝有先有后。萧纶一天不死，萧绎一天不安心。萧绎使出一招毒计，派人向宇文泰告密，说萧纶在汝南招兵买马，与东魏国眉来眼去，想打安陆的主意。凭萧纶那点兵力如何攻打西魏，完全是假情报。宇文泰不管那套，萧纶身为皇子有号召力，一旦发展起来实为心腹之患。

很快，杨忠领兵打下汝南杀掉萧纶。萧纶之死与柳仲礼有很大的关联。萧衍善待过杨忠，故而杨忠上次抓获柳仲礼，待他比较宽厚，送到关中。昔日二十万大军的盟主柳仲礼在众人的鄙视和嘲笑中失魂落魄来到长安，有机会做大英雄却当上个大狗熊，万众讥笑。

柳仲礼不从自身找原因，一腔怒气撒到杨忠头上。恰好宇文泰给了他机会。宇文泰想通过柳仲礼了解梁朝的军事情报，两人经常聚在一起聊天。柳仲礼在宇文泰面前夸奖杨忠，说他缴获了无数的战利品，有多少黄金、多少奇珍异宝。宇文泰拿出杨忠上交清单一对照，发现缺不少东西。宇文泰特别生气，本想派人仔细核查，又觉得杨忠功劳大，不能打击人家积极性，最后从轻发落。

杨忠后悔不及，早知今日就该第一时间杀了柳仲礼。柳仲礼杀不了，萧纶倒楣。杨忠打萧纶又搞了不少战利品。萧纶是皇子，宇文泰更要亲近，不能送到长安乱嚼舌头。

决胜大江

北方骁骑纵横平原山川，却无法称雄水面。继曹操之后，又一个枭雄倒在波涛汹涌的大江之上。侯景重蹈赤壁战争的覆辙，王僧辩做了周瑜，陆法和变身诸葛孔明。

有如曹操轻松降服荆襄九郡，侯景的西征最初看上去一帆风顺。江州刺史萧大心屈膝求和，萧范发病身亡。叛军前锋任约连破二镇诸侯，拿下江州和豫章（今江西南昌），杀向郢州。萧纶与萧绎争郢州，萧纶弃镇逃跑，任约轻松攻取郢州重镇西阳（今湖北黄冈）和武昌。

独眼书生直面宇宙大将军，两人的碰撞有如火星撞地球。萧绎调兵遣将，鲍泉辅佐二儿子萧方诸坐镇江夏城，大将徐文盛率数万水军东进。徐文盛进抵西阳西面的贝矶水面，大败叛军水军。任约向南京告急，侯景急令宋子仙率二路军两万余人增援任约。萧绎也增兵，从江夏抽调两万守军支援徐文盛。

公元551年三月，徐文盛一举收复武昌，进军芦洲，任约再次向南京告急。最大的敌人不能不除，侯景决心以进攻的姿态消灭萧绎，留王伟守建康，亲率两万军队增援。

决定江南命运的大决战拉开序幕。这一场战役侯景凶多吉少。侯景放弃北方将士擅长的陆战，与南方军队争胜于万里大江，以已之短对敌之长，胜算不大。侯景与赤壁战争的曹操犯下相同错误，轻视对手，企图快速取胜。叛军各级指挥官多是跟随侯景南逃的八百北方人。这些人经历无数阵仗，军事经验丰富。然而那是陆地作战经验，与打水仗是两回事儿。隔行如隔山。比如经常打胜仗的任约指挥水军每战必败，军事天才侯景能好到哪里去呢？

但是，无论曹操和侯景都不可能放弃水上进兵转由陆路进军，因为陆战困难更大，古代南方的地理和气候条件不适合北方人长期作战，逐一城市进攻旷日持久，旱路运输粮食物资不如水路便捷。大家只能赶鸭子上架，硬着头皮上。

果然。双方庞大的船队一交手，叛军战败，大将库狄式和落水身亡。库狄式和等鲜卑将领骑在马背上冲锋所向无敌；在小船上射箭勉为其难。

侯景毕竟有军事头脑，迅速察觉到敌人的弱点。梁军主力集中于西阳江面，江夏空虚。侯景派出一支奇兵，宋子仙、任约率四百精骑从江北偷袭江夏城。城中兵力不多，集中精力防守的话四百人也很难攻下来。突袭的效果就是出奇不意。江夏守将萧方诸和鲍泉丝毫不加以防备，这一老一小正玩得开心。

这一刻，萧绎恐怕会思念文武双全的长子萧方等。萧方等死后，年仅十五岁的萧方诸成为实际上的世子。萧方诸比起志气慷慨的哥哥差得没边。前方激战正酣，萧方诸与鲍诗人天天下棋、喝酒，玩游戏。鲍诗人有意奉承未来的太子，任由萧方诸胡闹。据说叛军杀进城来，萧方诸正骑在鲍泉肚子上用五色彩丝扎胡子做小辫。宋子仙等人闯进屋，萧方诸倒也不慌乱，起身相迎，大有魏晋风度。鲍诗人却有些丢人，钻进床下躲藏，不成想五色彩丝暴露行踪。

占领江夏，侯景不再与徐文盛纠缠，举帆西上，越过梁军营垒进入江夏城。这一下徐文盛傻了眼，粮道断绝，处于叛军东西夹击之下。徐文盛索性将军队遣散，逃归江陵。

颇有些军事头脑的萧绎意识到江夏是最薄弱的一环。将手头仅剩的兵力全部交给王僧辩，委任王僧辩为大都督统帅诸路兵马增援郢州。可惜迟一步，王僧辩走到巴陵（今湖南岳阳），江夏失守。

侯景乘胜西上，联旗千里，舳舻相接，战船满江。叛军号称二十万，意图一鼓荡平荆州。侯景水上部队据称是晋廷南渡以来规模最为庞大的一支水军，史载“江左以来，水军之盛未有也。”

叛军距离荆州冶所江陵城不过两百多里地。侯景站在楼船甲板上瞭望长江，洋洋得意，击败萧绎，江南再无敌手。

船队乘风破浪行驶在辽阔的江面，“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”。南北朝时的洞庭湖方圆五百余里，水天相接，一望无际，浩瀚无垠，日月若出没于其中。

侯景陶醉于江夏战争的胜利中。从荒凉的大戈壁、茫茫大草原到美丽的中原，再到如诗如画的江南水乡。他一个小小的六镇边民凭借顽强的意志和聪明的头脑不停奋斗，眼见功成名就、位及人臣，却又跌入人生的底谷。从狗屁不如到牛气哄哄再到狗屁不如重回牛气哄哄，其中的酸甜苦辣他人岂能懂得。所幸，最终的胜利不远了，数千里走过来，只剩短短二百里。独眼龙，纳命吧，经过大风大浪，怕你这条小阴沟。

前面是一座小城，小得不能再小的城池。古人叫巴陵，今人叫岳阳。东吴大将鲁肃建的阅兵楼上站着大袖宽衫衣袂飘飘的王僧辩。四百九十五年后范仲淹先生就在王僧辩大都督站过的地方写下不朽名篇岳阳楼记：“不以物喜，不以已悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”算不算对王僧辩迟来的褒奖呢？

天还是那片天，水还是那片水。浩浩汤汤，横无际涯。水面覆盖数不尽的战船，陆地旌旗遮蔽长空，望不到尽头的叛军像滚滚涌来的潮水出现在巴陵城下。

城中偃旗息鼓，王僧辩独自一人静悄悄负手远眺。心里担忧，表面却十分淡定。王僧辩不怕敌人进攻，而是害怕敌人不进攻。必须骗一骗那个狡猾残暴的跛子，王僧辩正想着，城下有人来了。

那是侯景的侦察骑兵，望上去趾高气扬。巴陵城似乎捏在他的手心里，踢上一脚，立可将城池踢进洞庭湖。侦察兵只看到一个人，一个站在城头看风景的名人。换作从前，遇到这种装B的假神仙，他们只能远远流着口水幻想下辈子重托生。现在不同，江南的天变了，变成暴力男的天下。侦察兵想俯视弱不轻风的书生，不想那个家伙站得高，只得仰面傲慢地问道：“谁在城里啊？”王僧辩徐徐道：“王领军。”侦察兵嘴一撇，喊道：“出来投降！”从武昌到这里，他都是这么一句。然后城里的人、兵营里的人连滚带爬出来笑脸相迎，缴械投降。不想，城上人纹丝不动，静静道：“大军到荆州去吧，这座小城不碍事。”

侯景一身戎装，跨乘骏马来到城下。他十分清楚城里有军队，也清楚王僧辩是荆州军的指挥官。王僧辩的话是真还是假？当然是假。舍弃巴陵取荆州，这支军队一定会断大军的粮道。拿下它，万无一失。我有十万大军岂能打不下一座小小的巴陵。侯景大手一挥做出决断：“攻城！”这个决策如同起兵叛变东魏的决策一样把侯景送入地狱，所不同的是，这一次再也爬不出来。

传令兵立刻四下传达进攻的信号。战鼓响起，数以万计的人拿起武器、云梯、绳索向城墙冲去。

军乐奏响，城头冒出万千甲兵。王僧辩不由轻吁一口气，这一仗赢定了。侯景，你输了，因为身后的江陵是一座空城，而这里聚集荆州军所有的精锐。

独眼龙坐卧不安。侯景二十万大军压境，益州的八弟武陵王萧纪与襄阳的侄子岳阳王萧詧先后率军队向荆州进发，名义助拳，实际觊觎荆州土地。两线作战必败无疑，何况三线都有敌兵。

萧绎虽然只有一只眼，但是这一只眼直入人心，看穿兄弟和侄子的弱点。萧纪见机迟，可以欺骗；萧詧胆小，可以吓唬。

萧绎只用两封信打发走两位不速之客。他对萧纪说，“你别来啦，等我消灭侯景，咱们哥俩做刘备和孙权吧。”刘备与孙权一个独霸江东，一个称帝四川，分荆州而治。萧绎表明态度认可萧纪做皇帝，平分天下，互相承认。书信正中萧纪下怀，萧纪高高兴兴揣着七哥的允诺带军队返回成都做皇帝去了。

成功骗走萧纪，大家急忙给萧绎出主意再去骗萧詧，就说我军已打败侯景。萧绎摇头，这个主意不好，这么说不是退兵之计，反倒逼萧詧急速进兵。因为他必须抢在击败侯景的大军回归之际拿下江陵城。对付萧詧不能说好话，要吓唬。此人遇到厉害的人物就害怕，否则怎么会投靠西魏呢。

有一个人足以吓唬他，谁呢？胡僧祐。

胡僧祐与羊侃、羊鸦仁相同，南来北方人，曾在北魏朝做官，官拜银青光禄大夫，这个职务品级不低。河阴事变，尔朱荣大杀汉化文官，魏国大乱，胡僧祐来到江南。江南不重视武官，胡僧祐鼓吹北伐，被萧衍安排到北疆做军官，后来担任天门太守。老将军堪比廉颇、黄忠，一身好武艺，伐蛮战役中屡建战功，威震荆襄。

此人在哪里呢？提示一下，比如王僧辩。

监狱里。独眼龙喜欢把有用的人才请到那里作客，因为他过于猜忌，为人小心眼。此时正值用人之际，又把人家放出来。对外高调宣称拜胡僧祐为大将，率二万精锐甲兵，五千铁马骑兵抵御襄阳兵。萧詧素知胡僧祜是个人才，真就不敢进兵，把军队召回。

别说五千铁马、两万精甲，五千纸马都没有，萧绎能拿出手的兵力只有区区一千人。不管三路敌军哪一路来，江陵必丢无疑。

听说侯景围攻巴陵，萧绎拍手大笑，今年吉星高照。自己最清楚自己的弱点。萧绎对人分析侯景的前途：用一部分兵力牵制住王僧辩，分兵取江陵，上策。取长沙，攻略湖南，从南部就近运粮到洞庭湖，中策。围攻巴陵，下策。巴陵城小，易守难攻。城池打不下来，士气低落，粮运接济不上，加之夏季暑疫流行，必败。

萧绎正高兴，又来了一个人，主动请缨捉拿侯景。

此人不能称之为人，所以叫将军不合适，叫先生也不合适。不是人，神仙么？答对了，就是一位神仙，准确说半仙。此人自称荆山居士陆法和。居士，莫非和尚？又答对了，也叫沙门，僧人，大法师。

神仙没有家，陆法和没有家。

谁也不知道他是哪里人，只知道他住江陵百里洲，穿草鞋讨饭的苦行僧。与别的苦行僧不同，他身边有个女人相随。女人身披法衣自称“越姥”。一听越姥，大家释然，原来是个老婆婆。错。那是望文生义。不是老婆婆，而是少女。问：两人同居吗？不知道，但是可以负责任地告诉大家，他们没有孩子。

借西风

神仙有神迹，陆法和有。陆法和有诸多奇妙的本事，替人看病，三服药即痊愈，不必多用一副。有人杀牛，陆法和说杀牛有报应。不出一月，杀牛者死。陆法和说不能把马系在磨盘的柱子上，有人不听，结果马死。不管你信与不信，他就如此灵验。于是，拥有不少粉丝和信徒。

侯景投奔梁朝，陆法和对弟子朱元英道：“施主和我一起打侯景吧。”朱元英不信，此时侯景正蒙梁武帝信任。第二年侯景渡江包围台城，朱元英进山寻访问计，陆法和道：“果子熟了自然会落，施主只需耐心等待。”

四年后果子熟透，侯景兵围巴陵，陆法和率八百蛮兵来见萧绎请求攻打侯景。萧绎大喜，真是雪中送炭，不管你是什么人，什么来历，只要帮我就是好人。

其实读到这里，我们可以大体推断出陆法和及其身后的势力。陆法和极有可能出身江南蛮族，傒、俚族类，他们这一类人在南朝没有社会地位，如同1949年国民党去台湾后的当地土著人，属于下层民族，不能过问国家政治。侯景给了他们兴起的机会。陆法和意识到侯景会引发江南的变乱，而这一场变局正是他们下等人翻身的大好机会。不仅仅陆法和看到了，陈霸先也看到了，他们两人均是蛮族杰出的人才，两人背后均有蛮族支持。陈霸先下文讲。

陆法和来到江陵选择时机恰到好处，正值江陵空虚，萧绎最窘迫之际。萧绎顾不得夷夏之防、华夷之辩，立刻加封陆法和为信州刺史，与胡僧祐一同增援巴陵。一个来路不明的野和尚在讲究门阀的南朝社会一步登天做刺史，侯景之乱前不可想象。没办法，陆法和身后有荆襄一带大大小小的蛮族支持，随身带有八百蛮兵。梁朝没有亡于侯景之手，没有亡于北齐和西魏之手，最终亡于南方蛮人之手，也算情理之中。侯景耗尽江南士族的力量，外省人和楚人让位江南土著人也是历史的必然。

胡僧祐与陆法和不同的底气从他们的话语中暴露无疑。胡僧祐年已六十，壮气不减当年，出发前流泪对儿子道：“你在家开两扇门，一扇朱门，一扇白门。打胜仗我从朱门进，打败仗我从白门进，尽忠报国，不捷不归。”胡僧祐当然知道，戴罪立功再打败仗的话，想回来恐怕萧绎也容不下。

与胡僧祐的悲情不同，陆法和居士登上战船望了一眼环列的士兵，大笑着说了一句豪言壮语：“无量兵马！”太多啦！用不了。多吗？不多，也就一千人。这一千人是萧绎拿得出来的最后军队了，毕竟还要留点人手防备萧詧和萧纪。加上陆法和的八百蛮兵，总共一千八百人。

陆法和胸有成竹，论打水战，姑不论荆州兵，他手下的蛮兵以一当百，这一场仗未战胜算已定。陆法和等了四年，精心准备了四年。侯景，你完蛋啦，你就是我成就功名的梯子，你就是南方土著扬眉吐气的嫁衣。

二人一前一后分路进发，胡僧祐居前，陆法和在后。离巴陵不远，援军遭遇叛军阻击。叛军大将任约率五千人马水陆并进阻挡援军。胡僧祐远远望见叛军的船队，掉转船头往回跑。任约见梁军船只少，兵力不多，指挥军队一齐追赶。胡僧祐坐船在长江里跑，叛军水军慢，任约率马步兵在岸边追，一边追一边喊口号：“吴人小娃娃早早投降，能跑到哪里去呀！”

自然有好地方去，赤沙亭。赤沙亭又叫赤沙湖，长江中一处大湖泊。据考证，赤沙湖当时为洞庭湖一个组成部分。胡僧祐与陆法和早已商议好，将叛军引入赤沙湖一举歼灭。因为在长江作战，敌军可以依托旱地立水寨，进入湖泊只能是战船的天下。

任约见敌船逃入湖内，带领陆军上船追进赤沙湖。举目一望，碧波万倾，波浪起伏，一片云水茫茫。任约马背上能征善战，登上船有些犯晕，不敢冒然前进，进湖不远便扎下水寨。倘若任约将军看到今年的洞庭湖必然欣喜若狂，以为回到塞上大草原。可惜南北朝时代环保搞得好，任约将军永远没有这个机会。

陆法和搞了一次水上侦察，轻衣简从，乘坐快船，顺流而下到距离敌军水寨一里处返回。陆法和回来对大伙说了一段话：“本居士发现敌营上方的龙昏昏欲睡，我军上方的龙斗志昂扬。如果明天发起攻击，我军不损失一人即可大获全胜。”

这是中国文化的丑陋之处，谁见过龙？你见过？他见过？没有一个人见过，因为世上根本没有龙。中国人却喜欢把子虚乌有的东西奉若神明，皇帝自称真龙天子，以此显示不凡之处。陆法和也是如此，进行实地侦察，摸清敌人虚实，回来实话实说嘛。他不，故弄玄虚。愚民是中国古代精英一惯的作风，自已懂科学，用科学，偏偏不告诉别人科学，也是变相的炒作。现如今中国炒作成风根子就在皇帝，皇帝是最大的炒家。

战士们兴奋起来。陆法和又道：“好是好，有一事不妥。进攻敌人必须用火攻，可是风向不对。”逆风放火岂不烧到自己。大伙一听，十分泄气，这话说了等于没说。陆法和一笑：“山人自有妙计。”

第二日火船备好，万事俱备，只欠西风。陆法和白羽扇一挥，风向转来。陆法和版“借东风”。不过，梁军自西北而来自然要用西北风，而夏季多刮东南风，与赤壁之战恰好相反。三国在南北朝之前，故而人家会认为陆法和抄袭诸葛先生。大家冤枉陆大居士，诸葛孔明借东风不载正史，三国演义写的。三国演义系明朝作品，纵使罗贯中先生借鉴元曲，那也是元朝的事情。相反，我倒认为罗贯中先生盗版陆大居士。再者说，诸葛孔明借东风，又是筑台，又是念咒，哪里及得上陆法和居士挥扇之间。当然了，挥扇子和风向变化丝毫没有关系，只和天文有关系，和科学有关系。陆法和系炒作大师，包装大师，把蛮族出身的自己炒成半个神仙。

烟焰冲天，梁兵火烧叛军水寨，打水仗任约根本不值一击。大火烧得叛军将士花了眼，只见梁军水兵们个个踏水无痕，飘在水面。人怎么能飘在水上。据我判断，要么踩筏子，要么坐小船，风疾船快。梁兵水上技术高，动作不走形。反观叛军，江北、江南人构成复杂，指挥官不懂水战，大火一烧，一个个像饺子般扑通扑通落下水，一会儿的功夫全军覆没。

梁军打扫战场，未发现叛军主将任约。大家感到奇怪，难道任约能上天入地？山人面前讲什么神话，陆法和羽扇轻扬，淡淡道：“明日午时就能找到。”

第二天午时很快到了，任约依旧踪迹全无。大家不好意思地怀疑起神仙来：“大师，您的话好像不灵验哎。”陆法和有话说，不慌不忙道：“此地水干的时候曾经有一座佛塔，这座佛塔会指引你们寻到贼帅，何不到哪里去找一找。”大家半信半疑找到水中那座佛塔，果然见任约搂抱佛塔尖，仰着头，鼻子露出水面呼吸。

神人呐，大家又一次佩服得五体投地。从侦探角度解读搜寻任约过程并不神秘。叛军被全歼，任约自然逃不出这片湖泊，想必落水淹死。陆法和说明天能找到，恐怕算计尸体会浮出水面。如果没有的话就说明任约还活着。湖水浩瀚能藏到哪里去，熟悉此地地形的陆法和自然而然想到佛塔顶端。

面对任约，陆法和又神了一把，对任约说，“施主的面相不会死于兵刃，你与湘东王有一段缘分，不要多想，湘东王日后尚需你一臂之力。”

陆法和预测任约不仅性命无忧，反而会受到重用，事实也是如此。细想之下此事不难揣度。南方将才匮乏，骑射出众的任约有用武之地。谋略家之所以总能比大众看得长远、判断事物准确在于勤于思考。

四年间陆法和观察时事，江南各地势力的大小人物莫不装在头脑之中，包括任约。做为侯景方面主管军事的大司马任约指挥能力无可挑剔，这也是当初侯景千方百计把任约从宇文泰那边挖过来的原因。任约会说话，萧衍与侯景那场世纪对话，最初侯景紧张地答不上话来，便是任约主动替答。任约将汉化与鲜卑化两种文化融合得比较好，做人低调，人缘好，无论哪一方均能接受此人，包括北齐。而且陆法和想到了任约的用处，任约助陆法和抗击萧纪的川军，为萧绎立下汗马功劳。任约相遇陆神仙对人生有帮助，水上功夫见长进。日后陈霸先大败十万北齐军，焚烧北齐军战船，北齐军四十多名高级将官被擒，浮尸漂满长江，唯有任约等少数几人逃过江去，相信任约必定效仿陆神仙扎了小竹筏。

后话不提，任约兵败，围攻巴陵的侯景心知大势已去，慌忙烧营夜遁。顿兵坚城之下鲜有不败者。侯景败在对江陵虚实判断失误，未用大部队袭击江陵城。侯景有他的想法，一旦攻不下江陵，粮运被王僧辩断绝，后果不堪设想，那是全军覆没。攻建康用了五个月，谁知晓江陵无兵？侯景保守了一回，仅仅一回，这一回足以预示侯景失败的命运。他在江南孤立无援，容不得一次失败。

长达四年之久的侯景之乱出现转折，胜利的天平倒向萧绎。打了败仗的侯景又干了一件蠢事，做皇帝。也许高洋称帝刺激了他那颗不安份的心。有心称雄，无力回天。再不做皇帝没有时间。上到侯景，下到王伟等跟着侯景出生入死的兄弟们，大家想法一致，过一把瘾就死，不给人生留遗憾。

一步步按着程序来，废帝，立新君，然后禅让，王伟导演着一切。萧纲退位，父子死得志气确然。两年半的傀儡生涯让萧纲意识到自己的命运只有死亡，他曾指着宫殿对人说：“庞涓当死此下。”当王伟等人带着酒菜声称祝寿时，萧纲微笑说道：“所谓寿酒，寿尽于此的意思吧！”

听着琵琶弹奏出的美妙音乐，痛饮人间美酒，萧纲渡过人生最后的时光。沉醉的萧纲叹息道：“没想到这是人世间最大的快乐。”

醉了，睡了，死了。从过程来说三者没有区别。王伟等人用装满泥土的布袋窒死萧纲，尸体留在城北的一间酒库里。“终无千月命，安用九丹金。阙里长芜没，苍天空照心。”慷慨沉郁的悲歌和着“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。”丽靡婉约的艳曲像天边灿漫的晚霞随着萧氏家族的败落慢慢消散于历史的天空。

太子萧大器的从容超过父亲，叛军想用衣带绞杀，萧太器淡然道：“衣带太软。”随手一指系帷幕的绳子说，“不如绳子。”萧太器的从容在于早早看到未来，他对身边的人说过：“叛贼成功，我必死；叛贼失败，我依然要死。终究一死，何须烦恼。”

人生自古谁无死，难得的是死得从从容容，死得了无牵挂，死得像一阵轻风掠过树林，悄无声息。

昭明太子长孙萧栋登上帝位只是演戏的一个过程，三个月后即被侯景废掉，侯景建立了一个新王朝。新王朝的名字出人意料，叫做“汉”。这是对汉民族的嘲讽还是推崇？反正鲜卑文化熏陶出来大字不识几个的羯人侯景自诩正宗汉人。

侯景登上皇帝宝座，数万党羽吹口哨，喊口号，大呼小叫涌向太极殿，宛如群魔狂欢的万圣节。在这群奴隶们心中，侯景是不可替代的神。他们的神占据了神圣辉煌的皇帝宝座，颠覆人间一切游戏规则。光明结束了，黑暗就要诞生。他们都这么想，包括谋士王伟。

王伟要给这个黑暗的政权蒙上光明的外衣，就像他身上白色长袍，只可惜这位饱读诗书的文士并不知何为光明。王伟请侯景立七庙。侯景不懂什么叫做七庙。王伟解释说：“就是祭祀陛下的七位祖宗。”关于祖宗，侯景只认识一个人“侯标”，这个人是他的老爹，其它祖宗一概不知，既不知模样，也不晓名字。侯景是这样说的：“前世吾不复忆，惟阿爷名标。”阿爷？大家不感到熟悉么？对。“阿爷无大儿。”木兰称呼父亲亦是这般叫法。

侯景皇帝还讲了一句大实话：“我的老爹埋在怀朔，哪能跑到这里来吃祭饭。”内蒙与南京相距千里，中间隔着黄河和长江，死人实在没有力气为啃个猪头赶这么远的路。大家都笑，笑话皇帝说疯话。孰不知笑话侯景的人才真正可笑，他们被人愚弄了，欺骗了一代又一代，欺骗了一世又一世，直到今天还有人为祖宗大修坟墓，大搞风水。如果风水有用，精通此道的梁武帝梁衍又岂能被一个不识字的乡巴佬跛子气死，占尽风水宝地的萧氏子孙个个死于非命。

王伟告诉新皇帝，祖宗可以乱认，祖宗可以乱搞。当然这些不能拿到台面上，只能私下运作。于是，侯景皇帝的祖宗齐位，一个不缺，都有堂而皇之的名字。始祖侯霸，东汉光武帝刘秀的司徒；七世祖侯瑾，东汉的文学家；祖父侯周等等，在这一连串名字当中，只有父亲侯标名实相符。祖父侯周其实叫做乙羽周。这个多音节名字不是侯景忆起来的，而是跟随侯景的塞上的叔叔大爷们硬生生从记忆深处抠出来的。

王伟教导侯景做个真正的皇帝：坐有坐相，站有站相，不能出宫遛弯，不能骑马，不能用弹弓射飞鸟，更不能随便见人。满足虚荣心的侯景终于体验到做皇帝的辛苦。纵横塞上中原、大江南北，一生我行我素却失去自由：“简直是做牢，早知如此皇帝不做也罢。”

侯景后悔，那帮兄弟们更后悔。以前大家不分贵贱地聚在一起有说有笑嘻嘻哈哈，想什么时候在一起就什么时候在一起，如今想见一面都难。

阳光之下的一切都是光明的，阴影里的全部都是黑暗的。皇宫大内是最阴暗的地方，皇帝是最阴暗的人。皇帝要防备天下所有的人，不得不阴暗，不得不厚黑。中国的皇帝制度是黑暗的制度，仅仅好过中世纪的欧洲，那时的欧洲蒙受王权与宗教双重的欺骗。帝制扭曲人性，束缚人心，对人民如此，对皇帝本人也是如此。好人做皇帝也会变坏，皇帝的位置不是为好人准备的。但是，皇帝谁都想做，无论北方的胡人，亦是南方的蛮族，请看下一位，蛮帝陈霸先。