皇帝讨好岳飞
“天眷议和”虽然在宋金两国皇帝的力排众议下达成，但是，在宋金两国的朝廷中，反对议和的声浪依然存在。
这股潜流暂时被压制了，但总有一天会爆发的。宋金两国中，反对议和最激烈的，在金国是完颜兀术，在宋朝是岳飞。这两个人成了反对议和潜流的爆发点。
按照议和约定，河南等地要归还给宋朝，高宗皇帝命七路使臣带着人马去收复失地。在收复的这些土地中，西京河南府一带归岳飞管辖。这么一来，岳飞的防地和辖区都扩大了，按说岳飞要给皇帝上表谢恩才对，可岳飞在上表里写了这么一段话：
意思是说，我虽然把西京府收回来了，但绝对不满足，我还要把黄河以北原属宋朝的土地收回来，复仇报国，让金国人向我们磕头称臣。“稽颡”就是磕头的意思。在岳飞看来，金人把河南还给宋朝理所应当，别想拿这点儿蝇头小利收买他，他要以河南为基础，出兵收复两河、燕云，一定要把金国打得向宋朝磕头称臣。
高宗皇帝一看岳飞的上疏，心想，岳飞这不是公然破坏和议吗？我们跟金国好不容易达成和议，双方不用再打仗了，现在岳飞给我这么一封上疏，难道他就如此不能体察圣意吗？
可以说，岳飞的这封上疏，让宋高宗又着急又为难。我们想，他不能公开指责岳飞的志向不对，但是岳飞只顾抒发自己的远大志向，一点儿不考虑高宗的感受，这时候皇上对岳飞的恨意是越来越深了。
但是，宋高宗又拿岳飞一点儿办法都没有，他所能想到的只有一招，就是给岳飞封官。高宗想，岳飞一直嚷着要收复中原，不就是为了邀功行赏吗？既然这样，我提前把报酬给你，你就别吵着去立功了，行吗？
于是，宋高宗就下旨，说收复失地的过程中，在前线出生入死的大将们功劳最大，因此把岳飞和吴玠升为从一品的开府仪同三司。这个官衔在当时文官官阶里排第一。
我们看，这时候，宋高宗对岳飞已经到了一种讨好的程度。十年前，岳飞不过是一个七品的东京留守司统制，短短十年时间，岳飞就由七品官跃升为一品大员。
宋高宗想，你岳飞也清楚跟我不是一条心，但我还给你加官晋爵，这么一来，你应该能感受到我的恩德、明白我的意思了吧？
君臣俩说不到一块儿去
没想到，对于高宗皇帝的一片苦心，岳飞并不理解。
相反，岳飞此时觉得很冤，他想，皇上，您怎么就不理解我呢？我不是要高官厚禄，我是要收复中原、唾手燕云、直捣黄龙，这才是我的志向。
于是，岳飞又给高宗上表，说无功不受禄，这官我不能当，敬谢不敏。宋高宗一看，心里就更着急了：你什么意思？人家吴玠都兴高采烈地接受官职了，你却不要，这不等于公开跟朝廷对抗吗？皇帝赶紧又下旨，岳飞不许辞职，这官必须做。
我们看，这君臣俩是谁也不理解谁，永远说不到一块儿去。
岳飞被迫升了官后，心里还是觉得别扭。他想，皇上既然给我升了官，我就要尽到臣子的本分，更要忠心报国。于是，岳飞给皇帝上表，请求去洛阳考察敌情。
岳飞上奏说：“北虏自靖康以来，以和疑我者十余年矣，不悟其奸，受祸至此。”这句话的意思是，自从靖康之变以来，金国人假装跟我们谈和，都十多回了，我们就是因为中了他们的奸计，所以才被害成这样。其实，岳飞这话说得有点儿昧心，因为每一次议和都是宋朝提出的。“今复无事请和，此殆必有肘腋之虞。”就是说，现在金国人又平白无故地要跟我们谈和，其中恐怕有问题。“臣请量带轻骑，随二使祗谒陵寝，因以往观敌衅。”我请求带上骑兵，随宋金两国的使臣，去拜谒先帝的陵寝，顺便看看敌人的虚实。
高宗皇帝看了岳飞的上表，说，这不行，这不等于又自取嫌疑，给金国人以战争的借口吗？皇帝给岳飞升了官后，最希望岳飞做的就是安享高官厚禄，老老实实在家待着。皇帝本来想，岳飞和他手下的部将们，官一做大，俸禄就优厚了，家产就丰富了，进取心就消退了，自然就不会到处惹事儿了。
没想到岳飞依然我行我素，到处寻找跟金国人打仗的机会。高宗一看，赶紧亲笔下御札，告诉岳飞绝不许去洛阳。
高宗皇帝不让岳飞去考察敌情，岳飞就急了。他给皇帝上疏：
意思是说，金国无缘无故把地盘还给咱们，这里面肯定有问题，陛下不让我出兵跟他们打仗，现在还得躲避嫌疑，干脆兵权我不要了，请陛下准许我退居山林，天天写诗歌颂您的圣德，做一个太平散民，那我就太高兴了。
岳飞把这封奏疏递上去后，一连很多天都没有得到回音。
秀才遇上兵
岳飞要辞官退隐，这让高宗皇帝很为难。
一方面，高宗皇帝觉得岳飞这个刺头主动提出不干是件好事儿，因为我的天子宝座现在已经坐稳了，金虽然不承认我是大宋天子，最起码也承认我是江南国主了；仗也不用打了，中原故地也都基本收复回来了；先帝和嫡母郑皇后的棺椁也迎回来了，而且金人也答应把我亲妈放回来，我也对得起祖宗了。天下已太平，岳飞说不干了，那就准奏吧。
但是，皇上转念一想，岳飞多次辞官不干，但哪次也没有真辞，看来他只是赌气，而且岳家军的将领都是岳飞一手提拔起来的，这些人恐怕只知有军令，不知有圣旨。如果我把岳飞撤了，岳家军这十万大军要是一翻脸，变生肘腋，这可比金国的害处还大。因此，高宗皇帝对岳飞的请求迟迟没有作答。
岳飞见皇帝不给他答复，于是又给皇帝上疏，这一次，岳飞的言辞更犀利：
这次上疏，岳飞连歌咏陛下圣德的话都不说了，直接就说我病得很严重，所以请您恩准我退休去看病，我将不胜感激陛下的圣德。
高宗跟岳飞是“秀才遇上兵，有理说不清”。看来岳飞是不可能理解自己的心思了，高宗拿定主意，对岳飞不解释、不劝说。但是岳飞的话都已经说到这份儿上了，他不能再装了，只好回了他一句：“所请宜不允。”
岳飞上表要求辞职，皇帝不同意。我们看，岳飞原本不同意议和，可皇帝偏要议和；议和之后，岳飞又想趁势一鼓作气消灭金国，把失地全收回来，连太祖、太宗都没收回的幽云十六州也收回来，但皇帝又不同意；现在他想辞职不干，结果被皇上一句话就给打发了。
也就是说，岳飞这次反对议和的行动彻底失败了。
完颜兀术火了
在反对宋金议和的这股力量中，南宋的岳飞失败了，金国的完颜兀术却成功了。
我们知道，完颜兀术是金太祖的第四子，金国的第一名将，本来是一个激烈的主战派分子。因为在黄天荡被韩世忠打了个大败，吓得哭了好几回，后来又在川陕败给了吴玠，把胡子割了才得以逃脱，所以他对宋朝开始生出了畏惧之心。完颜兀术原来视宋朝如鼠，认为宋朝不过是只小耗子，一拳就能砸死，现在却开始畏宋朝如虎了，认为宋朝真是不好对付。因此，完颜兀术开始倾向于议和了。
完颜兀术主和，与完颜昌主和的目的不一样。完颜昌完全是出于私心，目的是为了让宋朝“德我”。这个“我”就是完颜昌自己，他希望议和以后，赵构能够像刘豫那样，年年孝敬他。
而完颜兀术理解的“德我”，就是宋朝感念大金国的恩德，觉得如果议和后，宋朝真的感念大金的恩德，这仗不打也就算了。因此，在议和这件事上，完颜兀术与完颜昌其实并没有达成共识。
完颜兀术本来已倾向于议和了，没想到接二连三地受到刺激，最后愤而再次主战。
第一个刺激完颜兀术的就是宋高宗。按照议和的约定，宋朝收回了河南、陕西，宋高宗需要给金国上书。完颜兀术和其他主战派的大臣原本都以为宋高宗会对金国感恩戴德，但宋高宗的上书写的是，我大宋之所以能把河南、陕西之地收回，是因为列祖列宗在天有灵，将士用命。信里完全没有一点儿感念大金恩德的意思。
完颜兀术非常生气，心想，是我大金把地方还给你的，这跟你祖宗有什么关系？活人都保佑不了你，死人还能保佑你？你还好意思说你的将士用命，他们用了半天命，不是也没有把疆土夺回去吗？现在，我们主动把地方还给你了，你居然不感念我们，简直太气人了！
而且这时候，金国的使臣也返回了金国，要去上京会宁府复命。金使经过完颜兀术的辖地，就去见完颜兀术，说宋朝不但不感念我们大金，还偷偷地挖战壕、修堡垒，布置战守之具，估计想要跟我们打仗。完颜兀术一听，更生气了。他想，完颜昌真是妖言祸国，果然被我言中了，宋朝根本就不打算跟我们议和。于是，完颜兀术就对金使说，你赶紧回朝廷复命，等宋朝的使臣来了，我倒要问问他。
不久，宋朝的使臣王伦要到金国上表，处理双方的交接事宜和一些后续工作。完颜兀术就把王伦找来，问他，你们皇上的国书竟然一点儿都没提到要感念我们大金的恩德，这是什么意思？
王伦这人也真够邪的，居然说那道国书估计是以讹传讹，皇上真正的国书在我手里呢。完颜兀术说，那你拿出来给我看看。王伦回答说，我把它搁在馆驿了，等我回去取。王伦回到馆驿，竟然模仿宋高宗的口气，自己编造了一封国书，给完颜兀术送去了。
当然，完颜兀术可不傻，他看了王伦送来的这封国书后，也是将信将疑，不过还是对王伦说，你去我们朝廷复命吧。
就在王伦要出发的时候，有人来给他通风报信，说元帅并不相信你的这封国书，你有危险了。王伦一听说自己有危险，居然撒腿跑回去了。王伦这一跑，等于把南宋朝廷给连累了。
王伦回到南宋，秦桧见了他，就问你怎么回来了，事办得怎么样了？王伦把自己在金国的经历交代了一遍。秦桧听完，气得不行，斥责王伦，你弄封假国书糊弄金国人，还逃回国来，议和大计就要毁在你手里了，你得给我回去，这事儿你要顶着。
王伦不敢抗命，只好又回到了金国。金国人一见王伦，恨得咬牙切齿，就把他给扣住了。完颜兀术质问王伦：“尔江南国主，但知有元帅，岂知有上国朝廷焉？”金国的最高军事指挥机关是元帅府，元帅府的正长官是都元帅，金国这时候的都元帅是完颜昌，完颜兀术是左副元帅。完颜兀术这句话的意思是说，你们江南国主赵构只知道我们金国有元帅，只知道跟完颜昌搞幕后交易，难道不知道我们金国还有朝廷，还有皇帝吗？你们擅自跟完颜昌交接，这不是看不起我们的皇帝吗？这么一说，宋朝的错又犯大了，因为藐视国主在哪朝都是最大的忌讳。
完颜兀术又让细作去打听，想要探明宋朝这时候到底是什么态度。这一打听，完颜兀术更是怒不可遏。原来，宋朝不但根本就不感念大金的什么恩德，而且还有很多大臣激烈反对双方议和，尤其反对向金国称臣。
完颜兀术再也忍不住了，坚决要向南宋开战。
兀术干掉完颜昌
完颜兀术连夜飞马入京见金熙宗，说完颜昌卖国，铁证如山。
金熙宗是太祖的长孙，他能做上皇帝，得益于完颜昌的支持。而完颜昌之所以支持金熙宗做皇帝，就是觉得他年纪小，才二十出头，又没打过仗，生长于深宫中，整天沉迷于汉族文化，应该很好控制。如果推举金熙宗，完颜昌就有拥戴之功，就可以居功至伟、把持朝政了。
没想到，金熙宗越是汉化，就越羡慕中原王朝的君主专制，想要大权独揽、乾纲独断。所以，金熙宗对于完颜昌把持朝政非常不满，想找机会把他干掉。现在，完颜兀术跑来告完颜昌卖国，金熙宗终于有机会干掉完颜昌了。
主意已定，借口当然很容易找。当时，正好完颜昌手下有一个小将谋逆，于是金熙宗就把罪名扣到了完颜昌头上。实际上，这是欲加之罪，何患无辞，因为完颜昌作为大金的皇族，再怎么也不至于叛国谋逆，顶多就是想给自己捞点儿好处罢了。但是，金熙宗这样说了，完颜昌自然脱不了干系，于是，金熙宗撤销了完颜昌的一切职务，让他到山东降臣杜充的手下听命。
朝廷做出处罚决定后，完颜昌非常生气，心想，士可杀而不可辱，我堂堂开国元戎、佐命元勋，何故与降奴为伍？这时，完颜昌犯了一个天大的错误，就是准备投奔南宋。
如果是一般人投奔宋朝，比如说金国的知州、知县带人叛逃过来，宋朝肯定会很高兴地收下，给他升官，最起码能够原职不动。而完颜昌这样的大人物过来了，怎么安置他呢？他在金国是皇族，是鲁王，到宋朝还能做皇族吗？显然是不可能的，只可能寄人篱下。
而且，金国本来就怀疑他叛国，即使他不愿意去杜充手下打工，也应该跟皇上剖白心迹，解释清楚，实在不行，还可以学学人家岳飞，“特许退休，就营医药”就完了。可他这一跑，等于不打自招，金国上下就确信完颜昌叛国了。
问题是他还没跑多远，就被完颜兀术给逮回来了。至于他的下场，有的说是被折磨死了，有的说是被赐自尽了。
斗争矛头很明确
完颜兀术不但除掉了完颜昌，还想废除和议。但是，这是两国的外交大事，一纸盟约不能说废就废。完颜兀术就想办法让宋朝首先背盟，于是就提出要修改盟约，主要提了以下几点：
第一点，奉金正朔，南宋要取消自己的绍兴年号，改用大金的天眷年号。这一条宋朝绝对不可能答应，如果奉金正朔的话，宋朝就变成金国的一部分了。在中国古代，表示臣服最明显的标志就是奉正朔。
第二点，宋朝每年再向金进贡3000两黄金。中国其实是一个贵重金属极其缺乏的国家，是贫金国。中国古代的货币主要是铜钱、铁钱，不像欧洲用的是金币、银币，《马可·波罗游记》里说，中国到处都是黄金，大汉的宫殿是用黄金盖的，那是因为他外行，其实那是琉璃瓦，不是黄金。中国古代的贵重金属，尤其是白银，大多是从日本进口的。近代新航路开辟以后，就从拉丁美洲进口金银。这3000两黄金，宋朝根本拿不出来。
第三点，宋朝把从金国逃亡到江南的人，全部遣返北方。这一点宋朝就更不可能答应了。我们知道，中国古代的经济中心，最早是在北方的黄河流域，而南方卑湿水热，不适合人们居住。汉朝时，北方人口占到了全国人口的81.8%，而南方仅占18.2%。但是后来，由于北方战乱不断，百姓开始不断南迁。中国古代人口自北向南的大规模迁移有三次，第一次是在西晋末年的永嘉之乱时，第二次是在唐朝的安史之乱时，而第三次就是北宋的靖康之变时。要是按照这个来算，从北方逃到南方的人有百万之巨，宋朝上哪儿去找这几百万人，并将他们遣返北国啊？再说，如果要把从北方逃过来的人都遣送回去，宋高宗第一个就应该回去，因为他也是北方人，这件事儿宋朝也没法答应。
金国提出的这三个修改条件，宋朝都不能答应，也没法答应，于是，金国就找到了口实。你看，宋朝背信弃义，我们金国说了，只要答应这三个条件，和平的大门是永远向宋朝敞开的，他们居然不答应，那可就怪不得我们了。
这时候，完颜兀术已升为都元帅，他在祁州建了元帅府，举行了盛大的阅兵式。金熙宗颁布诏书，要对宋开战，收复河南、陕西。
事已至此，南宋也只好强打精神，准备迎战。为了表示宋朝的正义性，高宗皇帝发表了一篇《赏格》，说：“兀术不道，戕杀其叔，举兵无名，首为乱阶。”高宗先骂完颜兀术，没有他的话，这和议就成了，他无道义，把自己叔叔完颜昌给害死了，还要出兵打我们。
“将帅军民有能擒杀兀术者，见任节度使以上，授以枢柄；未至节度使以上，授以节使。官高者除使相，见统兵者仍除宣抚使。余人仍赐银绢五万两匹，田一千顷，第一区。”这段话是说，谁要是能逮着或者擒杀完颜兀术，如果现在已经官居节度使了，像岳飞、吴玠、韩世忠这些人，就授以枢密使这样的高职。因为宋朝枢密使向来都由文官担任，连副使都不能是武将，现在为了擒杀完颜兀术，皇帝不惜打破常规。如果没做到节度使的，就提升为节度使。如果是文官官位高的，授予使相职位，如果是统兵大将，授予宣抚使职位。而且，赏白银、绸缎五万两匹，给一千顷地、一座宅第。
宋朝的斗争矛头很明确，就是对着完颜兀术。
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