才子顺治

福临精通满、汉、蒙三种语言，熟知儒家经典，出口成章，丝毫不逊色于当时的江南才子们。但福临幼年可完全不是这样。当时，正值多尔衮摄政时期，出于不可告人的目的，摄政王屡屡阻挠小皇帝读书学史，满汉朝臣数次联名上奏，请选满汉博学之士为幼帝讲经史、讲帝王修身治国之道，都被他搁置不理。福临当然不是对汉文一字不识的文盲。但是，如果没有《三字经》、《百家姓》、《千字文》开始，再读到四书五经的学习历程，就很难弄懂满篇“之乎者也矣焉然”的文言文说的是什么。而朝廷大臣百官的奏折题本，无论大小长短，都是这种格式体例，这就难怪亲政之初的福临看大臣所上的奏章时茫然不知所云了。

福临的自尊心不允许他透露出自己的无知，也不允许他安于听侍臣讲读奏章的可笑地位。于是从亲政之初开始，他就发奋读书。他每天除了从辰时（早八九点钟）到午时（中午十二点）处理军国大事之外，就一直读书到晚上。不过，当时的他已经过了读书的黄金年龄，死记硬背的功夫是不行的，经常读了记不住，于是顺治便痛下决心，每天五更起床，对着空明广阔的天宇，强读硬记，这才达到能够背诵的程度。他的学习，真可说是到了呕心沥血的地步。他以极大的热诚，刻苦研读孔孟经典、史书史籍，也博览诸子百家、左史庄骚、唐诗宋词、小说传奇、医书药典、佛经道藏等等，九年下来，他已经成为博学之士，可以同当时任何有学问的大臣、诗人、高僧对话。这位入主中原的异族皇帝，对中原汉族的传统文化的理解和热爱，远远超过了汉家正统大明朝的所有昏庸无能的万岁爷们。

清世祖顺治皇帝

他不仅精通汉语汉文，认真刻苦地读遍了他能得到的一切古今书籍，而且在书法、绘画、音乐、戏剧等方面全面接受了汉文化的熏陶。尤其喜爱与文人雅士们、包括文化素养很高的得道高僧们来往聚谈，乐此不疲。

清初诗人尤侗，号西堂，长洲人，其诗文多出新奇警人之思，常杂以谐谑，每篇诗文一出来，立刻传诵人口。在他的诗文中，不少愤世嫉俗之作，甚至直攻清初三大弊政，同情广大百姓因此而遭受的痛苦。顺治帝却非常欣赏尤侗的诗文，并不怪罪他对满洲统治的冒犯。

顺治十五年（公元1658年），汉学士王熙在与皇上讲读书史的经筵上谈及尤侗的文章，顺治帝立刻索去阅览，亲加圈点，再三赞叹，称之为“真才子！”过些日子，又亲自摘出尤侗文集中《讨蚤檄》一文示王熙，说：“此奇文也！”于是，便有人献上尤侗的杂剧《读离骚》，福临读后更加喜爱，令梨园弟子播之管弦，为宫中雅乐，甚至自比之为李白为唐玄宗所作的《清平调》。尤侗仕途坎坷，顺治年间考取拔贡，官职低微；直到康熙十八年，应召博学鸿儒科，康熙帝见到他的名字，说：“此老名士也。”尤侗于是在自家堂楹上刻写了父子两代皇帝对他的评语：

真才子章皇天语，

老名士圣上玉音。

见者无不艳羡，他自己当然也深以为荣。

顺治帝尤其喜爱书法绘画。留存至今的乾清宫里的“正大光明”匾额，就是福临的手笔。他甚至书写唐诗赐给住京师善果寺的弘觉禅师木陈：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水，枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”有行家称顺治帝的书法为清代各帝之冠，认为远远超过在全国各地处处留迹的他的曾孙乾隆皇帝。顺治帝还善画，他的手指螺纹画“渡水牛图”意态生动，为笔墨烘染所不能到；他的山水画，写林峦向背水石明晦之状，能得宋元画风，都深得后世文人称赞。福临有一次到内阁，内阁中书盛际斯慌忙避过，顺治帝把他叫住，让他跪到面前，熟视片刻，然后取笔画一个盛际斯像，面如钱币大小，但形神俱备。福临画罢让大臣们看，都赞叹不已。盛际斯拜伏在地，请求皇上将画赐给，福临笑而不许，焚烧而罢。

顺治帝曾召词臣徐元文、叶方霭等人入乾清宫。这些金榜题名的状元探花们忐忑不安地被领进金碧辉煌的大殿，却看到了他们意想不到的景象：皇上不戴帽不穿靴，身着汉人文士常穿的单纱暑衫和禅裙，脚曳江南吴地的草鞋，受词臣们跪拜后，命他们升殿观看他福临的藏书。殿中书架数十，经史子集、稗官小说、传奇时艺，无所不有；书架间又列长几，上面罗列着商彝周鼎、哥窑宣炉、印章画册，数不胜数；庑下珠兰、建兰、茉莉百十盆，清香扑鼻，璀灿耀眼，浓绿宜人，这分明是他们最熟悉的书斋气氛，哪里像皇帝听政之所？

顺治帝赐他们席地而坐，从容地问起群臣贤否，时政得失。