宣宗南迁

＞＞时间：1213～1224

宣宗南迁

金代宣宗迁都汴京的历史事件，史称贞祐南迁。金朝经过章宗短暂的盛世之后，经卫绍王，至宣宗，国势日趋衰弱，统治阶级内部矛盾激化。成吉思汗统率蒙古军发动对金国的战争。为苟延残喘，宣宗遣使向蒙古军求和，并不顾群臣的反对，南迁汴京，使金国向灭亡的深渊又迈进了一步。

权奸篡权，宣宗继位

金宣宗完颜珣（1163～1224），女真名吾暏补，是世宗之孙，宣孝太子完颜允恭庶长子。完颜珣自幼受汉族封建教育，读儒家经史，喜作诗文。完颜珣性格“宽仁大度”，好学又善谈论，经常和文学之士交游，赋诗饮酒。18岁时，封温国公，加特进。大定二十九年（1189），进封丰王，加开府仪同三司，累判兵部、吏部，判彰德军（后升为府，今河南安阳）等职。章宗时进封翼王、邢王、昇王，赐名从嘉。

至宁元年（1213）八月，权右副元帅纥石烈执中（胡沙虎）和他的党羽发动政变，弑卫绍王。丞相徒单镒等人以昇王完颜珣是世宗长孙，劝执中立为帝。于是遣人迎于彰德府。九月，完颜珣至中都即帝位，改元贞祐，是为金宣宗。

花瓣形玉环·金

玉环白玉质，外径4.9厘米，内径3.7厘米。环作六瓣状，正面外缘为圆雕微凸起脊，脊内的缘向里凹，边缘有锐感，背面平光。此玉环于1980年出土于北京丰台区王佐金代乌伦古墓。

金宣宗的性格和南唐后主李煜颇多相似之处，都是一个“合格的文人”，而非称职的君主。因其受儒家学说影响较深，往往成为后世“金因推行儒道而灭亡”的注脚。

懦弱暗昧，消极议和

金宣宗即位时，朝中权臣柄政，蒙古大军又进逼中都，他本人懦弱而无力整顿朝纲。对弑君乱国的纥石烈执中，不但不能果断处置，反而信任有加，拜为太师、尚书令兼都元帅，封为泽王，国政完全操纵在这位权臣手中。贞祐元年（1213）十月，蒙古军兵临中都城下，元帅右监军术虎高琪率军迎战，两次战败。在出战前，纥石烈执中就曾警告过术虎高琪，作战失败将拿他问罪。术虎高琪知罪责难逃，于是铤而走险，自率乱军入中都，围执中于宅第，杀死纥石烈执中。对此畏罪犯上的奸臣，宣宗却不辨是非，不但赦免了他的罪责，还任为左副元帅，拜平章政事，后来还升官至尚书右丞相。术虎高琪为相后，把持朝政，作威作福，依附自己的人就大加任用，与自己不和的就弃置不用，甚至加以谋害。如此擅权，却深得宣宗信任。所以宣宗屡称继世宗之志，其结果正是相反，金朝陷入更深的衰乱之中。可见他的“善谈论”，完全是赵括一样的纸上谈兵了。

面对蒙古军队的强大攻势，金宣宗放弃积极抵抗的主张，而是执行投降、逃跑的路线。他即位后，马上遣使向蒙古厚贿求和。贞祐二年（1214）三月，接受蒙古的条件：献纳童男女各500名，绣衣3000件、御马3000匹，大批金银珠玉，并以完颜永济之女为岐国公主归蒙古主。城下之盟的和议达成后，感到金国尚有较强防御能力的蒙古军暂时退兵，中都解围。

避战南迁，金国中衰

平林霁色图·金·佚名

虽然解围，金宣宗认为中都离蒙古军太近，随时可能遭受攻击而深感不安，于是以国都破旧，资金和资源都太紧张，中都没法长期驻守为由，决定迁都于南京开封府（今属河南）。朝中的官员和太学生都力陈不可迁都，认为中都是金国的根本，放弃而南迁，北方诸城必将缺乏援助，兵力不足，同时士气大跌，都将无法抵御蒙古军的进攻。如果要迁都，辽东和关中都比开封强，可以凭借险要的形势，做好防御的准备，然后徐图进取。然而宣宗一意孤行，认为大计已定，不可中止。五月十一日，下诏南迁。十八日金主与六宫仓促离开中都，南经涿州、易州，迁往南京。留尚书左丞相兼都元帅完颜福兴、尚书左丞抹撚尽忠辅太子完颜守忠守中都。南迁，极大地动摇了民心，也增大了蒙古主的戒心。七月，成吉思汗以金迁都违约，再度发兵南犯。贞祐三年（1215）五月，蒙古军攻克中都，进兵袭南京。

金中都水关遗址

国失重心，祸乱纷起

金宣宗的南迁，仅以重兵屯驻河南以巩固汴京的防御，不顾北方州县的安危，因而大失人心。致使驻守在东北的金朝将领和汉族地主为了保存自己，与金朝分裂，降附蒙古。贞祐二年（1214），锦州（今属辽宁）张鲸、张致兄弟聚众十余万叛金，杀节度使自称王，在木华黎率蒙古军攻入东北后投降蒙古。契丹人耶律留哥叛金，与蒙古军联结，自称辽王，成为蒙古军攻占东北地区的先锋军。贞祐三年（1215）女真人辽东宣抚蒲鲜万奴叛金独立，建立大真国，改元天泰，称天王。金朝在东北的统治随之分崩离析。

金宣宗在南迁以避蒙古军的同时，却盲目往南方扩张，连续发兵攻宋，企图通过剽掠南宋来弥补蒙古军造成的损失。这无异缘木求鱼的军事行动，不但分散了北面抵抗蒙古的兵力，而且进一步给南宋人民造成无法弥补的伤害，完全失去了金宋携手抗蒙的可能性。哀宗时，宋拒绝金的和议，最终联蒙灭金就证明了此点。

南迁也加重了山东、河北等地人民的负担，进一步激化了矛盾，高举抗蒙抗金大旗的红袄军起义风起云涌，声势浩大。以山东杨安儿、李全等的起义军为中心，很快席卷河北、河南、山西等地。虽然在宣宗调集兵力的血腥镇压下，起义军屡屡遭受重创，但各地起义军前仆后继，连绵不断，使金朝在蒙古的压力下，仅余的一点较强兵力也消耗殆尽，难以再对蒙古军做出更有力的抗击。

《赵城金藏》

赵城金藏以中国第一部木刻版汉文大藏经《开宝藏》和少部分《契丹藏》为底本，历时二三十年完成。因刻于金代，后被供养在赵城县（今属山西洪洞）广胜寺，每卷卷首又加刻广胜寺刊刻的《释迦说法图》，该经书被叫做《赵城金藏》。全世界保存下来的金代全藏刻书极少，全藏约七千卷左右，六千多万字，其他流传下来的金代藏经仅有十几卷，而这部《赵城金藏》约留存4500余卷，较为完整，又是传世孤本，因而被视为稀世瑰宝。

元光二年（1224），金宣宗去世，金朝北方防线全面崩溃，蒙古铁骑轰然南下，国内统治阶层分裂还在加剧，农民起义不断削弱金朝的统治基础，金朝在内外交困下迅速走向衰亡。

《金史》评价宣宗南迁称：“再迁遂至失国，岂不重可叹哉！”可见这次南迁可谓哀宗迁蔡州的前兆，算是彻底关闭了金朝中兴的大门，开启了灭亡的道路。

延伸阅读

　金代耀州窑

从考古发掘出来的金代耀瓷标准看，釉色以姜黄色青釉为主，也有黑釉、酱色釉和白釉黑花。瓷器的烧造相当多地采用了砂圈叠烧工艺。金代耀瓷纹饰多为各种折枝花卉，其次还有水波、婴戏牡丹、摩年望月等。总的来说，耀州窑在金代是北方青瓷制作中心，而此时的南宋龙泉窑，由于在制作工艺上进行了改革，将北宋龙泉青瓷的石灰釉改进为石灰碱釉，并利用釉在高温烧造过程中黏度大，不易流动等特点，采用多次施釉和素烧的工艺，烧制出有青玉般光泽和翡翠般美丽的粉青、梅子青釉。龙泉粉青、梅子青釉的烧制成功，标志着中国青瓷的生产至此时已达到炉火纯青的地步，成为除官窑瓷器之外民窑青瓷之冠。金代耀州窑青瓷的生产与南宋龙泉窑相比虽无新的成就，但耀州窑在此时却创烧了一种中国陶瓷史上绝无仅有的釉层肥厚莹润、釉色淡青泛白的月白釉瓷器，从釉的外观看，月白釉与龙泉的粉青、梅子青釉一样都属于石灰碱釉，釉中钾、钠等碱性元素的含量增加，钙含量减少，只是铁含量比龙泉青瓷低，因而呈现白色，故有月白釉之称。