靖难之役后，朱允炆究竟去了哪？

兴亡谁人定，盛衰岂无凭；一页风云散，变幻了时空。这是历史的魅力，今天来讨论“靖难之役后，朱允炆究竟去了哪？”的话题，或许有您所想了解的答案。

一直以来，建文帝的下落是个谜。当朱棣的大军攻进南京皇宫的时候，耿气的建文帝率领妻子和儿子举火自焚了，留下几具焦黑的尸体，根本验不出来谁是谁。

叔叔朱棣举兵造反，打了三年，即便建文帝再傻也该知道给自己留条后路。所以，朱棣一直认为建文帝玩了个金蝉脱壳，肯定是跑了。

关于建文帝是怎么跑的，有一个特别有趣的说法，说是他亲爷爷朱元璋秘密地给他留下了一个救命锦囊。

根据明代万历年间出版的《致身录》一书所记载，城破之日，一个老太监拿出了一个箱子说是太祖留下的，打开发现里面和尚的东西一应俱全，包括度牒、袈裟、僧帽、剃刀，甚至还有10两黄金。更让人称奇的是，里面还有朱元璋的亲笔批示，指示了逃跑路线。于是，建文帝等一干人就此逃出生天。

倘若朱元璋真是知道点什么，他能让自己立的皇孙龙位坐不稳？定会要么直接立老四，要么直接废了他，绝不会让他们自相残杀。所以，这个记载当成一个美好的民间传说听听就行了。

还有一个靠谱一点的记载说，建文帝是“从水关御沟而行”，就是从这个方向跑了的，而且还带着吴王、老师杨应能和监察御史叶希贤等13个的近臣及随从，他们逃亡的第一站是神乐观，而他们“会于神乐观之西房”后就神秘失踪了。

所谓无风不起浪，建文帝出家的可能性还是极大的。当然，朱棣也敏锐地感觉到了这一点，这是他的一个心病，所以，他在位期间曾多次派人到全国寺庙中秘密查访，还向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，把所有僧人名册都认真捋了一遍，并对僧人进行过一次人口大调查。为了治这个心病，他找侄儿也很辛苦，前后找了20余年。有人甚至说，他派郑和下西洋组建船队不抢粮食、不抢地盘，其实也是为了去寻找建文帝。

回头再说建文帝朱允炆，他逃离京城后，一袭袈裟，飘然而去。

第一种说法是他隐身于贵州湄江的观音崖一带的寺院，当地有一个藏君洞也因此而得名。

第二种说法是万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像。”

第三种说法是他一直藏在江苏吴县普洛寺内。近年也有人经过调研指出：永乐二十一年（1423），朱允炆死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。

第四种说法是经由南京大学教授明史研究专家潘群考证的，福建宁德市上金贝村古墓为建文帝墓。建文帝死前流落于宁德金邶寺。

清代史料笔记《广阳杂记》中也有一点线索：“云南武定府城西北，有师子山……山有寺曰正续。相传建文帝驻锡处也。”

有两个清代地方官来这里玩了一会儿，还写了对联，一个是姓彭的写的：“蒙岳千年传帝释，孝陵抔土忆王孙。”联中之建文帝在此出家修行的意思很明白。另一联是一个姓林的写的：“岂是勾吴披发去，翻令同泰舍身来。”这典故也是在说同一个意思。

想必建文帝烧死的可能性不大，出家的可能性倒比较大。目前发现他踪迹的地方大致在东南、西南方向，而向西南去往远离南京是非之地的可能性也较大。

他成功隐姓埋名出家之后，应该也不是在一个寺院修行终老的，一旦局势稳定下来，他真的变成了和尚，也是要出门去参访的，所以，多个寺院都留下了他的遗踪。