小希拉克略对波斯人的态度如何？

按道理说，库鲁斯二世是打着帮莫里斯报仇的旗号进攻拜占庭的，如今福卡斯死了，没他什么事了，他就应该收兵回家去。可这家伙打得high了，越跑越远，这一轮远征，他们甚至征服了埃及，直接拿下了拜占庭的粮仓！但是，最让拜占庭如丧考妣的是：波斯人攻入了耶路撒冷！

现在的拜占庭是个虔诚的基督教国家，耶路撒冷已经成为圣地。据说当年君士坦丁大帝皈依基督教后，让他的母亲海伦娜去朝圣并寻访圣迹。海伦娜太后不辱使命，居然被她找到了当年钉死耶稣的十字架！当然此时已经是碎片了。具体太后是怎么认定这些碎木片就是那个十字架已经不可考证了，反正她找到的这些碎木头片就被称为“真十字”，成为基督教几大圣物之一。海伦娜还发现了耶稣被安葬又复活的洞穴（这位老太后显然是个考古专家，我们应该请她来鉴定一下曹操墓），君士坦丁大帝毫不怀疑地在这个位置大兴土木，建起了著名的圣墓教堂，成为后来几个世纪基督徒朝拜的圣地。

波斯军队损毁了圣墓，抢走了十字架，又劫掠了教堂，还屠杀了大量基督徒，随后他们就伙同阿瓦尔人一起，向君士坦丁堡发动攻击，眼看着拜占庭帝国就要跟西罗马一样完犊子了。

小希拉克略刚上台，身份转换过快，有点无所适从。最开始对波斯人的态度就是求和，送了不少钱出去，波斯人也就是耽误点数钱的工夫，把钱揣起来就又动手了。其实说小希拉克略的求和动作是窝囊废有点冤枉，因为他并没有闲着，他开始着手进行大规模改革。

在全国建立了几个大军区，在这些军区，军政合一，军事长官就是行政首长，跟中国历史上的节度使这个职务差不多。现在对拜占庭来说，打仗是第一等大事，所有的资源由军队负责调度安排显然是合理的，还建立了一种军事屯田制，之前几次内乱没收的贵族不少土地，放着也是放着，也没钱盖房子炒房地产，干脆当作军饷发给军官，这些人平时种地，战时出征。这个举措，一定程度上缓解了政府的财政危机。

一边改革，一边受到攻击，小希拉克略有点挺不住了，他甚至计划着，要迁都北非迦太基，教会的教长把他拉到圣索菲亚大教堂的祭坛，让他发毒誓，不能抛弃君士坦丁堡和人民。

当时罗马基本法规定，皇帝身系举国安危，不能随便往战场跑，动不动就御驾亲征这种古罗马的鲁莽行为，必须废止。看着君士坦丁堡海域上的波斯战舰，还有陆地上来势汹汹的阿瓦尔人，小希拉克略心想，难道让朕等死啊！

热血翻腾的小希拉克略跑到教会，跟当时的教长借钱，教会那时相当有钱，而且在那个时代，他们几乎只进不出。皇帝豪情万丈、掷地有声地承诺：“把所有的钱拿出来帮朕出征，回来连本带利还给你们，你们按地下钱庄的利息收！”

教会很高兴看到君主这个状态，而让所有人没想到的是，小希拉克略整饬人马并不是为了抵抗君士坦丁堡遭受的攻击，他是要绕开攻城的敌人，进入波斯领地去骚扰后方！战术是不错的，但是很危险，因为搞不好小希拉克略的军队还没到波斯，君士坦丁堡已经被攻破了。小希拉克略坚持这样做，他临走几乎已经交代了后事，告诉元老院和教长，如果真的守不住，是战是降由他们自己决定。

波斯军队的主力都出征在外，如同波斯军队进入拜占庭时的顺利，小希拉克略也尝到了摧枯拉朽的感觉，几乎没有遭遇有效的抵抗就进入了波斯腹地。公元626年，小希拉克略非常高明地取得了突厥人的支持，两面夹击。第二年，占领了重镇甘扎克。

甘扎克这个地方要重点说说，他不是个普通的小城，大家都知道，波斯人是信祆教的，就是拜火教，既然拜火，肯定要有火吧。波斯每任新王即位，都会点一把圣火，跟奥运会一样，不能熄灭的。圣火点在全国三个地方，这三把火代表不同阶层，一把火代表僧侣，一把火代表农民，还有一把火，当然就是代表君主。而代表君主的这把火，就在甘扎克，放在一个专为圣火而建的祠堂里。小希拉克略打到这里时，圣火已经被转移了。波斯人践踏了耶路撒冷，罗马士兵当然就毫不客气地摧毁了这座圣火祠，算是给圣墓报了个仇。

圣火祠一倒，波斯明显越来越颓废，在取得著名的城市尼尼微后，拜占庭大军已经攻到波斯的都城泰西封城下。

小希拉克略打得这么顺，要感谢后方。君士坦丁堡雄伟的城墙阻挡了阿瓦尔人，而海上强大的舰队打退了波斯人，罗马人保住了自己的首都，波斯人能不能保住他们的首都呢？

波斯人用行动证明，他们也能，不过，他们有更聪明的办法。

相比较小希拉克略的破釜沉舟，身先士卒，库鲁斯二世就显得猥琐多了。这一场大型斗殴原本是他发起的，他一点也不善始善终，眼看着不行，他居然想带着钱财逃跑。普通百姓都要为自己的错误负责呢，更何况是君王，还差点葬送整个国家。波斯人非常团结地将他揪下王位，拥戴大王子，也就是莫里斯的女儿生的儿子——卡瓦德二世接班。就在这个情况下，波斯宫廷还有夺位战，为了让自己坐稳王座，卡瓦德二世当着库鲁斯二世的面，屠杀了自己的18个兄弟，并在5天后，要了自己老爹的命。

卡瓦德二世对自家人凶残，对敌人很客气。擦干净手上父兄的鲜血，马上向小希拉克略提出议和。波斯之前攻占的全部领土还给拜占庭，交换战俘以及军旗，签订和平协定，小希拉克略撤军。

6年的远征，终于凯旋。元老院、教士、百姓聚集在城门口，带着橄榄枝和灯火，等待他们辉煌的君主。4头大象拖着金色的战车，希拉克略带着巨大的荣耀回到了君士坦丁堡，进城的时候，想，小希拉克略肯定想到了恺撒或者屋大维这些古罗马位列仙班的帝王。实际上，他已经超过罗马帝王的东征极限了，上一个到达波斯首都的罗马统帅是马克·安东尼！

然而更大的荣耀是在第二年，波斯人交还被抢去的“真十字”，小希拉克略带着圣物亲自前往耶路撒冷，托了库鲁斯二世皇后的福，圣物完好无损。耶路撒冷举行了巨大的仪式欢迎圣物回归，并褒扬小希拉克略的功绩。这一刻，小希拉克略不光是战场上最神勇的将领，帝王宝座上最荣耀的君主，更是最蒙上帝喜悦的信徒。这一刻他无愧于任何赞美之词，比太阳还光芒耀眼，自然，他也就成为世界历史上，查士丁尼一世之后，东罗马最伟大的君王。

小希拉克略回家，总结自己的这一轮大胜，觉得这是军区制改革的功劳，于是决定大力深化改革。原来只是在边境行省建立军区，现在全国变成军区，并且屯田。这是拜占庭帝国历史上最有成效的一次改革，它虽然没有让帝国更加强大，却让它在后来大敌环伺的态势下保全了自己。

除了军事改革，小希拉克略任期内还有一件大事就是去罗马化。这时的拜占庭认命了，还想恢复昔日罗马帝国的荣光应该是不切实际的梦想了，不要死守着罗马不放了。拜占庭是希腊故地，希腊文化才是本地的，容易和周围环境融合的；不能再说拉丁语了，改说希腊语吧。从小希拉克略这辈开始，拜占庭的官方语言就是希腊文了。而某些官员设置，政府部门的配置，也慢慢向希腊传统靠近。

不打仗的日子真是安逸啊，不过，小希拉克略没安逸多久。还记得吗？当初小希拉克略悲壮的远征是靠谁支持的？教会！皇帝借了教会一大笔钱，而且承诺按高利贷利息还给人家！

世界上都是欠债的记性不好，别指望讨债的会忘记。教会当初借钱的时候，的确是预备跟王国共存亡，大约也没指望拿回来，可现在既然皇帝凯旋，这笔钱就不能算了。而且啊，地球人都知道，小希拉克略洗劫了波斯王宫，抢的金银珠宝数目不详，说不好就被军队中饱私囊了。

小希拉克略苦闷死了，打仗靠什么，士气和金钱，大部分时候，金钱等于士气。6年远征，教会借的那点钱怎么够啊，不管抢了多少，也都用了，基本上回到君士坦丁堡的小希拉克略，并不比他出发时富裕。

教会讨债，小希拉克略哭穷，教会不信。于是，小希拉克略在任期的后面几年，就忙着跟教会斗智斗勇兼赖账了，终于把自己整病了。

从安息到萨珊，波斯帝国和罗马帝国缠斗了几百年，终于以罗马的胜利结束，不幸的是，更大更强的敌人已经在身边迅速崛起，拜占庭的皇帝正忙着跟教士们算小钱，而来自真主的号角声已经锐利地划过帝国的天际！