华佗（东汉末年医学家）

华佗简介

华佗生平：华佗（约145 ~ 208），字元化，又名旉，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年著名医学家。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。华佗少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，精通内、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖 ”“神医”。其行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚。今安徽亳州有华佗庵等遗迹。

历史评价：华佗生活的时代正值东汉末年、三国初期。那时各方割据势力混战，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。华佗不求名利，不慕富贵，专心研究医学典籍，并游历许多地方，四处采集草药，积极向群众学习医药知识，用自己的医学知识减轻人民痛苦。他使用的“麻沸散”，开创了全身麻醉手术的先例，编制的“五禽戏”，至今为人民用来强身健体。华佗也因其精湛的医术和高尚的医德，被后世尊称为“神医”，永远为人民所怀念。华佗墓坐落在今河南许昌北10千米处的苏桥乡小清河畔。1752年立有石碑一通，楷书撰写碑名“汉神医华公墓”。该墓地呈六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映。1985年，中华全国中医学会河南分会在许昌召开华佗学术研讨会，并镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通，用以怀念一代神医华佗。

华佗大事记：

人物关系：

华佗传记

对症下药 医术高明

▲安徽亳州华佗庵

华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，并在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用。在研究前人的医学典籍的基础上，华佗在实践中不断积累经验。

在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一天，有两个军官都身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却不大一样。一个用发汗药，一个则用泻下药。两个人感到奇怪，但服药后全都被治愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，不用泻下药难以治愈。这就是所谓的“对症下药”。

华佗不但擅长把脉，而且在心理治疗上也颇有成就。一次，一位太守请他看病，华佗认为经过一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许多财物，却不给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了一封书信骂他。太守大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升的黑血，病也因此痊愈了。

华佗在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八针，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，针拔出来，病人身体也就好了，这足以看出华佗的医术之高。

▲针灸铜人

中国古代供针灸教学用的青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型。始于北宋天圣年间，明清及现代均有制作，是经络腧穴教学不可缺少的教具。

▲华佗行医图

善用“麻沸散” 发明“五禽戏”

在华佗之前就有人利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂。但是，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，却没有将其真正用于手术治病。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，将其正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，也扩大了手术治疗的范围。麻醉剂使得华佗的治病成功率更高了。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手术，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切开他的经脉，按住他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势危急，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，约一个月病就好了。他的外科手术得到历代的推崇。

华佗十分提倡养生，创编了“五禽戏”，即通过模仿五种动物的形态、动作和神态来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。常做“五禽戏”可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。华佗的学生吴普桑用华佗所教的“五禽戏”来强身健体且活到90岁依然耳聪目明，牙齿坚固。“五禽戏”是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。

▲五禽戏图

▲五禽戏的各种动作

刮骨疗伤

千百年来，人们传说的华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽在樊城攻打曹操时，右臂被射中，因是毒箭导致伤口肿大，疼痛之极，动弹不得。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说：“请进帐来！”

华佗进来后，关羽说：“您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”

华佗说：“我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是担心您忍受不了疼痛。”关羽听后笑了笑说：“我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起！”

华伦说：“那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。”关羽说：“不用什么铁环，你就直接给我治吧！”。

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽还疼痛难忍；手术之后，关羽竟可以起身，他对华佗说：“现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！”

华佗为关羽刮骨疗伤的故事在民间广为流传。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。华佗刮骨之事本欲赞扬关羽的顽强毅力，但也衬托了华佗本人医术高明，妙手回春。

▲刮骨疗毒图

▲华佗雕像

华佗之死

208年，曹操操纵朝政，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为父报仇，曾讨伐徐州的陶谦，为此坑杀数万徐州百姓，而徐州正是华佗后期行医和居住之地，他一直与百姓休戚与共，因此他内心十分愤慨，决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。曹操恼羞成怒，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的严刑拷问，面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”但狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。”