熊赐履（清初的理学名臣）

熊赐履简介

熊赐履：熊赐履是康熙朝的理学名臣，官至吏部尚书、东阁大学士，既是康熙的汉学启蒙老师，又是辅佐康熙治国的名臣。时人谓其“以王佐之才，为圣天子辅，启心沃心，兴起鸿业，天下莫不想望其风采。”在清初满汉文化冲突异常激烈的时候，他旗帜鲜明地举起理学大旗，引导、支持康熙帝学习儒学，进而协助清廷确立了儒学在社会中的主导地位。在一生中最辉煌的时期，他因“嚼签案”而丢官去职十五年，在这段艰苦的生活中，他则潜心于理学研究，撰写了大量理学著作。

熊赐履传记——

熊赐履，字敬修，字青岳，明崇祯八年（1635年）十月五日出生于湖北孝感闵集乡。父熊祚延是明朝生员，在熊赐履八岁时，适逢张献忠起义军进入湖广，他在组织乡民抵抗时，与家中数十口同被杀。这场大难中，其母李如柏怀抱幼弟躲过劫难，熊賜履因正在上学而幸免于难。熊赐履兄弟自幼靠年轻寡母含辛茹苦抚育成才。

顺治十五年（1658 年），熊赐履考中进士，选为庶吉士。顺治十八年（1660 年），庶吉士散馆授翰林院检讨，后迁任国子监司业。

康熙四年（1665 年），熊赐履补弘文院侍读。康熙六年（1667 年），他完成了自己的第一部理学著作《闲道录》。同年，熊赐履进呈在清初政治史上具有重要影响的《万言疏》。在疏中，他对清朝时政、特别是四大辅臣推行的种种政策提出尖锐批评，要求少年皇帝加强儒学修养，以程朱理学为清廷“敷政出治之本”。正是这道奏疏，使康熙皇帝对熊赐履刮目相看。

康熙七年（1668 年），熊赐履任秘书院侍读学士，他又上书论政，两次均为权臣整拜所忌。康熙八年（1669 年），康熙清除鏊拜集团后真正亲政，熊赐履的政治地位也随之迅速上升，先提升为国史院学士，后改任翰林院学士，经筵讲官。他以老师的身份，开始向康熙传授儒家思想，辅佐康熙执政，逐渐成为影响清朝政治的重要人物。

康熙十二年（1673 年），康熙决定撤藩，熊赐履对此提出异议，告诫康熙帝：“国家方太平，以无事为福，道在休养绥定而已。今无故徙数十万安居乐业之众，移置穷荒不毛之墟，仓促逼迫，势逐刑驱，未有不生怼怨，众怒不可激。夫称乱，所至瓦解，前事如此，可勿戒与”。但“三藩之乱”爆发后，熊賜履依然积极协助康熙平定叛乱，他代拟了《宣谕云贵等处官民敕》。

康熙十四年（1675 年），康熙帝以熊赐履“素有才能，居官清慎”，升他为内阁学士，授武英殿大学士兼刑部尚书。

康熙十五年（1676 年），熊赐履因票拟（内阁接到奏章后，用小票写所拟批答，再由皇帝朱笔批出）有误而想掩饰自己的过错，私取草签嚼毁，以图委咎于大学士杜立德。事后被免官。熊赐履罢官时，正值三藩之乱，当时老家还不太平，于是迁居江宁城北的莲花桥，后又移居溪西的清凉台。此后十余年，熊赐履潜心于理学研究。其《学统》、《下学堂札记》、《朴园迩语》等著作均在江宁完成。

康熙二十七年（1688 年），康熙重新起用熊赐履为礼部尚书，因母亲病逝，不得不南归。康熙二十九年（1690 年），朝廷再次授熊赐履礼部尚书，次年人京，奉命往江南审讯疑狱。康熙三十一年（1692 年）调任吏部尚书。在此任期内，他奏免了高邮、山阴等三十县三千七百多项额赋。

康熙三十八年（1699 年），熊赐履任东阁大学士兼吏部尚书。曾四任会试考官，并任修撰《圣训》、《平定朔漠方略》、《实录》、《方略》、《明史》的总裁官。同年，熊赐履人侍皇太子。当时，皇太子胤礽已经失宠。熊赐履的入侍，对处境艰难的皇太子来说，显然是一个重要的机会。因此，胤礽刻意拉拢熊赐履，礼遇优渥，熊賜履对东宫的赏识也感恩戴德。康熙四十年后，胤礽和康熙帝的矛盾日益尖锐，熊赐履深陷其中，屡次请求解任。

康熙四十二年（1703 年）四月，刚满六十八岁的熊赐履以“年迫古稀，桑榆景迫”，再次上疏康熙帝，请求解职离任。康熙帝许其以原官解任，但仍留居京师以备顾问。康熙四十五年（1706 年），熊赐履回到江宁。康熙四十八年（1709 年）八月去世。