杯酒释兵权（宋太祖夺权）

杯酒释兵权简介

杯酒释兵权：杯酒释兵权是指发生在北宋乾德年间，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。杯酒释兵权是宋太祖为加强中央集权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，被视为宽和典范。其后，宋太祖还在军事制度方面进行了多项改革，大大强化了北宋中央集权。后来，“杯酒释兵权”演变为一个成语，引申为轻而易举解除将领兵权。

杯酒释兵权·历史词解——

开国皇帝杀功臣，在中国历史上比比皆是，如汉朝开国皇帝刘邦、明朝开国皇帝朱元璋，都是这样的典型。宋太祖不仅不杀，而且采取一种最省力的方式，让大家都得到很好的结局。这里有三点很重要：第一，威吓；第二，推心置腹地谈心；第三，安排出路。三者缺一，效果必然大打折扣。

历朝历代的政变事件屡见不鲜，“陈桥兵变，黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤发起的一次成功的政变。赵匡胤兵不血刃登上帝位，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。宋王朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。

赵匡胤出生于洛阳夹马营的一个军人之家。《宋史》太祖本纪中有：“宋太祖起介胄之中。”赵匡胤的父亲赵宏殷，曾是后唐、后晋、后汉、后周四代王朝的武王。相传，赵匡胤出生时，伴随着婴儿的哭声，“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变”。

少年时的赵匡胤，《宋史》评之为：“既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”从这段评语来看，赵匡胤和其他同年的孩子们相比，是大不相同的；唯一共通的情形，就是不爱读书。

赵匡胤出生时，威赫数百年的大唐帝国已经在世界上消失整整二十年了。一个平衡被打破，接踵而来的就是长久不息的动乱。他受家庭的熏陶，自幼爱好骑射和练武，并摔打出一身的好武艺。

成年时，颇有冒险精神的他告别父母妻子，开始浪迹天涯，寻找那份属于自己的事业，他漫游了华北、中原、西北的不少地方，都未能如愿，到后来他终于遇到了机会。他在北上的途中，遇到了当时正担任后汉枢密使的郭威。郭威此时正在今河北大名县东北招兵买马，于是，身强力壮、精通武艺的赵匡胤就投到了郭威的旗下。

郭威即位时，匡胤任禁卫军长，甚得开封府尹柴荣的赏识，因成了柴荣的部属。柴荣即位，匡胤很得世宗的信任，做了世宗身旁的要臣，并升任禁卫军的司令。世宗死，他的儿子宗训，年仅七岁便继位，第二年，匡胤发动陈桥兵变，迫宗训退位，建立了宋朝。

赵匡胤恢复了自王莽以来不流血政变的优良传统，他在有保留地执行了“刘裕法则”后将之彻底废除。在过河拆桥方面，赵匡胤也比汉高祖和明太祖所做的温和且高明得多。那两位需要用刀子才办得到的事，他陛下一杯酒就解决了。更令人叫绝的是，这个武夫出身的皇帝成功地改造了势力强大的士大夫阶层，他主动让渡了一部分统治权力，从而赢得了士大夫阶层在意识形态方面百分之百的忠诚。这种统治阶级在思想上的高度统一，只有汉武帝独尊儒术可以与之相媲美。皇帝从孤独的政治偶像嬗变为士大夫的精神象征，具有划时代的意义，它意味着皇权获得了士大夫的永久支持，王莽、曹丕、刘裕们的时代一去不复返了。

五代时期，是个动荡不定的时期，也是英雄辈出的时代，谁拥有强大的兵力，谁就可以实现他的野心。在大分裂的五十多年间，军校拥立、弑君篡位、互相砍伐、战场厮杀的现象，从未间断过。赵匡胤也是靠着自己手里有一支强大的军队才登上帝位的。他当年作为一个军人，也参与过拥立周太祖郭威的行动。因此，他一上台，首先考虑的是如何控制手中握有重兵的将帅，防止兵变的发生，以便永葆帝业。

赵匡胤登基后不久，召见谋臣赵普，向他问道：“自从唐亡以来，几十年间，帝王换了八姓，战争不止，生灵涂炭，是什么原因呢？我想使天下战火永息，兵不再战，为国家作长久打算，应当怎么办？”赵普回答说：“过去的动乱，只是由于方镇太重，君弱臣强。若想改变这种状况，也并不太难，只要削夺其兵权，管制他们的谷钱，收了他们的精兵，天下自然就会安定了。”赵普这一番话，使赵匡胤惊叹不已。赵匡胤很快又说道：“卿言过重，这些弟兄跟随我多年，他们绝对不会背叛我，你太多虑了。”赵普又说：“我并不是忧虑他们本人会背叛你，但万一他们手下的人要拥立，也由不得他们了。”赵匡胤听后，联想到自己亲身经历的那次兵将拥立的场面，顿觉不寒而栗。特别是他想到拥立自己的那些将帅和弟兄，有的是禁军的高级将领，掌握着全国最精锐的部队，如慕容延钊、韩令坤、石守信等人；还有的自恃拥立有功，已经出现不服管制的迹象。于是，赵匡胤下决心削夺他们的兵权。

那年秋天的一个晚上，明月当空，月光如水。赵匡胤准备了一席丰盛的晚宴，把石守信等几个手握重兵的军事将领请到一起，饮酒欢歌。酒过三巡之后，赵匡胤突然屏退左右，对石守信等人说：“诸位爱卿，如果没有你们的帮助，我哪能会有今天？因此，我对你们感恩不尽。不过这天子也并不是这么好做的，还不如节度使快乐些。从登基到现在，我还没睡过一个安稳觉。”石守信等人忙问缘由，赵匡胤说：“这还不明白？我这个天子的位置，谁不想坐？”诸位将领听后大惊失色，慌忙问道：“现在天命已定，谁还敢有异心？”太祖说：“不对，你们虽然没有异心，怎奈你们部下会有些贪图富贵的人，如果有一天，他们也把黄袍加在你们身上，难道还容许你说不做吗？”将领们听罢，一起跪倒顿首说：“我们没有想到这些，请陛下给指示一条生路。”赵匡胤说：“人生就好像白驹过隙，转瞬即逝。人们所追求的不过是多积金钱，吃喝玩乐，再替子孙们攒下些基业，让他们过上好日子罢了。你们何不放弃兵权，出守大藩，选买些好的田宅，替子孙们置备下百世产业，多置些歌女舞女，天天饮酒作乐，过一辈子，岂不快哉！我还同你们结成儿女亲家，君臣之间，两无猜忌，上下相安，以终天年，这不是很好？”

众将领听罢，明白了皇帝的意图。第二天，他们一个个以各种理由提请罢免兵权。赵匡胤表面装得很惋惜，内心却十分高兴，立即应允，对他们假作安慰一番，又送给他们每人大量的钱财，打发他们以节度使的名义，出外镇守去了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。

这是宋代的宫廷宴会，汴京地处的河南也是数朝的京城或陪都所在，豫菜也是中国著名的菜系，甚至也是现代的国宴菜，赵匡胤请和自己一起打江山的兄弟吃饭，虽然有夺权的目的，但一定也会倾天下之美味。白酒再有几十年就将出现在江南绍兴的酒作坊里了，但这时的黄酒已经酿造得炉火纯青。不过，再好的美酒美味，在这些参加宴会的人的嘴里一定都是味同嚼蜡吧。

几乎所有的开国皇帝都有杀功臣的行为，但赵匡胤却用温和、和平的手段，成功地完成了兵权的解除与交接，这也已经被现代管理学所运用。

石守信等一批掌握重兵的将领军职被解除之后，赵匡胤意识到，如果不对军事机构加以调整，还会有新的军事实力派产生，因此，他着手改组军事机构。北宋初年的禁兵，分隶殿前、侍卫两司，殿前都点检、侍卫亲军都指挥使是最高的军事将领。赵匡胤夺得帝位，就是利用了殿前都点检这一重要职位，所以，在众将领提出辞职之后，一些重要的军职也随之撤消了。

到第二年，赵匡胤又撤消了侍卫马步军都指挥使。这样，形成了禁军由官职较低的殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使分别统领的“三衙”制度。“两司三衙，分天下兵而领之”，改变了过去一人统领三军的局面。三衙权柄虽重，但只有带兵权，而没有调兵权。调兵大权归枢密院，枢密院虽可以调兵，而却没有带兵权。只有皇帝才可命令两院，执掌全部兵权。遇有战事，或者临时命将，或太祖自任主帅；战事结束，兵归宿卫，将还本职。两院互相牵制，皇帝一人从中驾驭，从制度上防止了军事实力派的产生。

“强干弱枝”是宋太祖治军的另一个重要策略。由于宋太祖在军事制度方面采取了以上措施，成功地防止了骄兵悍将对皇权的颠覆活动。大宋王朝历时几百年，与宋太祖采取的这一套治军方略是分不开的。

另外，赵匡胤重文轻武，从此军人出身的他组织了世界上最早的文官政府体系。如果宋朝是一个统一而无外患的王朝，这无疑是先进而且成功的政府组织形式，同时宋朝又是一个内外贸易全面繁荣的商品经济社会，如果发展下去，中国会是世界上第一个进入资本主义社会的国家。但历史没有假设，宋朝是历史上外患最严重的王朝，他没有北方的草原提供马匹的来源，没有北方地区强壮的士兵来源，更重要的是没有占据汉人王朝一贯赖以生存的边墙——长城，在这个时候不给予武将行动自主权，并用文官权力限制武将的战争动员能力，是极为愚蠢的行为，而且使得宋朝的文官体系显得有些超越时代了。皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动，兵不知将，将不知兵，虽然宋军有着先进的火器和出色的基层军官，但文官指挥能力的欠缺使得宋军的战斗力极为低下，有宋一代军事积弱，最终两次亡于社会制度落后于自己的游牧民族。

宋朝建国，所统治的地方只有黄河、淮河流域一带，宋朝北面有北汉和契丹，西面有后蜀，南面有荆南、南唐、南汉、吴越等国家，每一个国家都有独立的势力，而且他们也都在窥视宋朝的态度。在此虎视眈眈的情况下，使宋朝不能高枕无忧，必须把这些小国或外族消灭或制伏，才能完成天下的统一，奠立宋朝国基。

在一个大纷飞的夜晚，赵匡胤与宰相赵普进行了一场意义重大的对话。

赵普问道：“夜深天冷的，陛下为什么还出来？”

赵匡胤回：“我睡不着啊！一榻之外，都是别人家的天下，所以特地来见见你。”

赵普说：“陛下是否觉得自己的天下过于狭小？南征北伐，一统天下，现在是极好的时机，不知陛下在进军方向问题上是怎样考虑的？”

赵匡胤故意说：“我想先攻打北汉国都太原。”

赵普沉默良久之后，说：“这我就不明白了。”

赵匡胤问：“为什么？”

赵普分析道：“北汉有契丹为后援，攻之有害无利，即使灭亡了北汉，又要独自承担契丹的强大压力，倒不如先保存北汉，以为阻隔契丹的屏蔽，集中力量剪灭南方各国，然后再专力北方。”

和赵普的对话，使赵匡胤最后确定了先南后北、先易后难的战略方针，这件事，就是历史上著名的“雪夜定策”。

宋太祖也是一个善于纳谏的皇帝。有一次，有一个臣子立了大功，应予提拔，授给官职。但是，赵匡胤就是看不上他，不同意给他升官。直言敢谏的大臣赵普上奏，请皇帝批准给该人升官。宋太祖想，你啥事都管，这次我就是不答应你，看你怎么办。他带点挑衅意味地对赵普说：“我就是不想给他升官，有法儿你想去！”赵普不急不躁地答道：“刑，是用来治罪的；赏，是用来奖功的，这是古今的道理。况且，刑罚是国家的刑罚，不是陛下你个人的刑罚。怎么能从个人的喜怒出发，想怎样就怎样呢！”

这就是说，陛下你应该讲原则，不要耍小孩子脾气。一席话，说得宋太祖自知理亏，但碍于情面，他一言没发，站起来就回宫了。可是，固执的赵普却紧追不舍。宋太祖入宫，他就立在门外等候。出于公心的赵普，很有你不批准、今天就不善罢甘休之意。宋太祖一看，也没有办法，是自己不对，就批准了他的要求。

宋太祖终于实现了全国统一的愿望。他经过了十六年艰苦的南征北战，才结束了从安史之乱到十国纷争的二百余年的割据局面。这是他对中国多民族国家的一个重要贡献。

宋代开国之君赵匡胤一夜之间猝然离世，正史中没有他患病的记载，野史中的记载又说法不一。他的死因，成了历史上一宗离奇的悬案。

《湘山野录》中说，一个雪夜里，赵匡胤急召他的弟弟赵光义入宫，兄弟二人在寝宫对饮，喝完酒已经是深夜了，赵匡胤用玉斧在雪地上刺，同时说“好做好做”，当夜赵光义留宿寝宫，第二天天刚刚亮，赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏，于灵前继位。

《烬余录》说，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，并用玉斧砍他，但力不从心，砍了地。于是赵光义一不做二不休，杀了赵匡胤，逃回府中。

《涑水纪闻》里说，太祖去世时已是四鼓，宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就打算传位于晋王光义，便找来了赵光义。进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我母子的性命，都托付给你了。”

另外，据说赵光义以弟弟的身份继承兄长的帝位，是他母亲杜太后的意见。说是杜太后临终时，曾对赵匡胤说：“如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我儿子，你将来把帝位传与他，国有长君，才是社稷之纲啊！”赵匡胤表示同意，于是叫宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的“金匮之盟”。也就是赵光义“兄死弟及”的合法根据。

这一切，都使人们产生了许多疑问。

一是赵匡胤死时的“烛影斧声”。按照宫廷礼仪，赵光义是不可以在宫里睡觉的，他却居然在宫里睡了；太监、宫女不该离开皇帝，却居然都离开了。摇曳的烛影、奇怪的斧声，以及赵匡胤“好做好做”的呼喊，都告诉人们，这是一场事先策划的血腥谋杀。

二是王继恩假传圣旨。王继恩有何胆量，敢违背宋皇后的旨意，本该传赵德芳，却传来赵光义？倘若事败，不是杀身之祸吗？这种说法，只不过把篡位的罪过加在一个太监身上而已，同时掩盖了杀兄的罪行。

三是“金匮之盟”的真伪。杜太后去世时，赵匡胤只有三十四岁，正值壮年，他的儿子德昭十四岁了。即使赵匡胤几年后去世，也不会出现后周柴世宗遗下七岁孤儿群龙无首的局面。杜太后一生贤明，怎能出此下策？况且，“金匮之盟”是赵光义登基五年后才列举证人公布出来的。为什么不在赵匡胤死时，堂堂正正公布出来呢？

还有一些疑点，也使人们对赵光义有非议。

赵光义不等到第二年，就改换年号。新君即位，常例是次年改用新年号纪年。可是赵光义把只剩下两个月的开宝九年，改为兴国元年。这种打破常规的迫不及待，只有一个解释：抢先为自己“正名”。是不是他心里有鬼？

逼杀赵匡胤的长子德昭，赵匡胤幼子德芳也神秘地暴病身亡。赵匡胤的遗孀死后，赵光义不按皇后礼仪发丧。这些都是偶然的？

最让人感到莫名其妙的是，赵光义的子孙后代却相信他的老祖宗“杀兄篡位”的说法，把皇位又传给了赵匡胤的后代。这里说的是宋高宗赵构传位的事。

据说赵构没有儿子，谁来继承皇位呢？大臣们议论纷纷。有一种强有力的意见是：赵匡胤是开国之君，应该在他的后代中选择接班人。

起初，赵构对这种议论严加贬责。忽然有一天，他又改变主意，说他做了一个梦，梦见宋太祖赵匡胤带他到了“万岁殿”，看到了当日的“烛影斧声”的全部情景，并说：“你只有把王位传给我的儿孙，国势才有可能有一线转机。”于是赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎，并且把皇位传给了他。这时离那个血腥的恐怖之夜已经有187年了。

这恰恰说明，赵构承认了祖先的罪孽，也给了赵匡胤之死一个基本的答案。

时势造英雄。在群雄并起的混战中，赵匡胤便是这些英雄中的英雄。他的雄才大略，文治武功，不仅医治了国家数十年的战争创伤，也为宋王朝三百多年的帝业奠定了坚实的基础。

赵匡胤之所以能够称得上一代名帝，与其伟大功绩和完美的人格魅力是分不开的，主要表现在：

宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一，一举结束了安史之乱以来长达二百年的诸侯割据和军阀战乱局面。使饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步、经济的发展、文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个承前启后的重要人物。

文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”、尊孔崇儒、完善科举、创设殿试、知人善任、厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉，因此，宋太祖也可以称得上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。

以宋太祖为首的宋初领导集团集体发愤图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖的减轻徭役、赋税专收、以法治国、兴修水利、发展生产、澄清吏治、劝奖农桑、移风易俗等一系列英明决策，不仅快速医治了二百年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

另外宋太祖本人极具几乎完美的人格魅力：他心地清正，疾恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家津津乐道。

与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝。因此，尽管宋朝三百年的基业中，长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。

心怀大度可以表现在对后周旧臣的怀柔政策上，张永德原本是后周皇亲，是位权臣，赵匡胤当皇帝后，在张永德面前，从不以皇帝自居，仍然像从前那样尊称张永德为驸马，而不呼唤他大名，加封他为侍中，授武胜节度使。即使对企图阻挡自己篡位的大将韩通，在其被杀后也追封中书令，下令厚葬，并经常对旁人提起韩通对后周忠心可嘉。早年赵匡胤投奔随州刺使董宗本，可是其子董遵诲经常欺负他，赵匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是赵匡胤发迹以后，并没有报复董遵诲，反而不计前嫌重用了他。

人生在世，谁能无过，而知过能改，却并不容易，更何况是在封建年代的一国之君？赵匡胤闻过必改的例子很多，在此仅举一例。赵匡胤出身行伍，喜欢打猎，一次打猎从马上摔下来，就恼羞成怒地把马给杀了，回到宫中十分后悔自己的举动，认为马是没有错的，错的是自己，自己贪图一时快活，不应该杀马，从此就不再出去打猎。

赵匡胤崇尚节俭，杜绝奢侈。一次，宋太祖十七岁的女儿穿了件华丽的衣服，宋太祖对女儿的奢华打扮十分反感，就训诫她“以后不要穿这种华丽的衣服，皇家子弟要注意自己的影响，不要引领这股奢华的风气”。公主听了以后很惭愧，连忙跪拜致歉。想想看吧，堂堂大宋帝国的公主难道连一件高贵点的衣服都穿不起吗？不是，因为出身中下阶层的赵匡胤了解体恤民间的疾苦。

赵匡胤还是历代帝王中的功夫魁首。在我国历史上，开国皇帝大多能横刀立马征战疆场，但是根据历史文献、官史、野史记载，真正能在中国武术史上留下赫赫大名的只有宋太祖赵匡胤，可谓历代帝王中的第一武林高手。赵匡胤出身武将世家，其父赵弘殷精于骑射，赵匡胤小的时候就随父学武，年轻时出来闯荡江湖，访名师，拜高人，见识和武艺都有了很大提高，后来投军郭威帐下，屡建奇功，成为后周第一流的大将。相传赵匡胤的盖世武功主要集中在拳术和棍术，其武功已在多年的实战中发展成自己的独特体系和套路，其拳术被尊称“太祖拳”，也称“赵家拳”。身为武林高手的赵匡胤还擅长棍术，创立了“腾蛇棒”，有三十六路棍法，被称为棒术的开山鼻祖，人称宋太祖“一条棒等身齐，打下四百军州都姓赵”。种种记载都表明，宋太祖赵匡胤是历代帝王中武功之魁首。

历代帝王中，对待女色，有的荒淫无道，有的纵欲过度，有的风流多情……宋太祖是其中难得的几个懂得修身养性、节欲自爱的皇帝，一生中从来没有沉迷于女色，只立皇后，不封妃嫔，成为和隋文帝和明孝宗类似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖赵匡胤经历过三次婚姻，第一位夫人是贺氏，可惜早亡，赵匡胤结发情深，当皇帝后，为纪念相濡以沫的原配夫人，便追封为皇后，谥号“孝惠”。第二位皇后是王氏，夫妻恩爱四年，不幸在二十二岁时病逝，宋太祖伤痛欲绝，封王氏为“孝明”，并鳏居四年以示怀念。第三位是宋氏，这是对典型的老夫少妻，但是他们夫妻感情也很好，宋皇后每天把宋太祖照顾得无微不至，太祖退朝必整衣相迎，深得太祖欢心（他们的夫妻感情之好，甚至引起赵匡胤的弟弟赵光义的嫉妒）。后太祖死，宋太宗赵光义逼宋太后迁居洛阳，几年后在忧郁中病逝，谥号“孝章”。

通过以上对宋太祖赵匡胤的简单评述，我想大家对宋太祖的功绩和个人品德也有了一个大概的了解，宋朝是我国历史上承前启后的一个朝代，宋太祖也是我国历史上难得的一个英武皇帝，纵然他也有诸多不完美的地方，但是这个世界上本就没有完美的人，更何况是一千年前的一个封建帝王，要评价一个人功过得失，要用历史的观点，放到当时的历史环境中去分析他，这样得出的结论才比较客观。显然，瑕不掩瑜，宋太祖赵匡胤是个睿智英名的好皇帝。

纵观中国的封建王朝史，宋朝是我国封建社会发展的最高峰。在宋代，我国的封建社会迎来了它最为繁荣的时期，其在经济上所取得的成就是以后的数百年，甚至是现代部分工业化之后的中国都无法与之比拟的。即使单纯从这一意义上讲，宋朝也称得上是中国历史上一个伟大的朝代，就更不要说它在科技、文化等诸多方面那令其他时代望其项背的贡献了。

在我们谈论这个伟大时代所取得的种种光辉成就的同时，我们不得不首先关注这个伟大时代的缔造者：宋太祖赵匡胤。他不仅一手创造了这个王朝，同时更开辟了一条正确、光明的道路。他的后人们正是沿着这条他所开创的道路执著地前行，才有了我们今天所看到的宋家王朝的辉煌成就。

那么，就让我们一起踏着太祖皇帝的足迹，去重新回顾那个伟大时代诞生过程中的种种经历；这种经历也许正是我们当代的中国所需要的。当我们回首过去的时候，我们也许会惊奇地发现，我们今天所作的种种努力，恰恰是在循着一千年前宋人的轨迹前行。

想必大家对《清明上河图》中所描绘的东京汴梁的繁荣景象倾心不已、记忆犹新吧？我们不仅能从中窥探出宋朝经济大厦的冰上一角，还应该能发现一个国家富裕程度的最根本体现：工商业的发达。

依照“专修内政”的原则，宋朝的历任统治者们无不关注于现有国土的有效治理。由于长年的和平环境，没有了战争所导致的大量军民伤亡，宋朝的人口数量超越了以往的任何时代。当人地比例发生变化，人多地少的矛盾凸现后，宋朝的统治者们并没有像前朝的皇帝们那样，一方面抑制土地兼并，另一方面靠发动对外战争来增加土地供给和减少人口数量。宋朝政府充分利用了经济规律，努力地将农村过剩的劳动力从传统的农业领域分流到其他行业，一劳永逸地解决了人地矛盾的问题，并同时铸就了工商业的大发展和国家经济的空前繁荣。相比传统产业的农业，工商业对经验的积累要求相对较低，但是更加注重开创性的发明，先进的技术及科学的管理方法的应用。这就从客观上给了科技的发展以极大的原动力。宋朝的科技发明之多，知识分子的地位之高，也就不足为奇了。

综上所述，我们不难发现，纵观中国历史上的杰出帝王，都或多或少地存在私心，有因私废公，或因为一己之私而使国家民族遭受损失的时候。唯有宋太祖，他一生中所做的每一件事都是以国家利益、民众愿望作为最根本的出发点，这无疑与我们当代对最高统治者的要求完全相符。限制王权、文官政治、工商立国，无不是在这一出发点的引导下所衍生的具有划时代意义的伟大创举。纵观两宋的三百余年，我们一直在这条正确的道路上前进。因此，我们不得不对这位宋代经济、社会发展的总设计师——太祖皇帝赵匡胤的伟大人格和高超智慧给以由衷的敬佩。没有这两种素质的完美结合，就没有两宋辉煌的文明成就。从这个意义上说，宋太祖无愧于“千古一帝”，“稍逊风骚”的评价未免有些片面和不公。即使是到了现代社会，我们似乎更应该沿着太祖皇帝的思路去考虑我们的治国之道，去思考究竟选择什么样的发展道路与政治体制才能使我们的国家再现当年的繁荣？在此我想我有必要提醒大家：中华尚未觉醒，国人仍当自强！

泱泱中华五千年文明，历尽沧桑，其浩浩荡荡的历史长河中，出现了数十个或强盛或衰弱的王朝，以及数以百计或满腹韬略或平平庸庸甚至江山尽失的帝王。

其中作为中国历史上第四个在分裂的土地上建立大一统王朝的宋朝，以其瑰丽的文化、灿烂的艺术、繁荣的经济等方面全面超越了前三个大一统的王朝——秦帝国、汉帝国以及唐帝国。作为一个新兴王朝，应该是最强劲勃起的时候，宋朝却以其独特的历史背景和文化转变，从另一方面表现得非常引人瞩目。