史可法（明末抗清名将）
史可法简介
史可法生平：史可法（1601~1645），字宪之，又字道邻，祥符（今河南开封）人，祖籍顺天府大兴县，东汉溧阳侯史崇第49世裔孙，其师为左光斗。明末政治家，军事家。曾任明南京兵部尚书东阁大学士，授西安府推官，历任户部员外郎、郎中。1635年，随卢象升镇压各地农民起义。1637年，升任都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州及河南、江西、湖广部分府县。1641年任总督漕运，1643年拜南京兵部尚书，参赞机务。1644年三月李自成弘光政权建立后，拜礼部尚书兼东阁大学士，时称“史阁部”。时议设江北四镇，史可法为兵部尚书，督师扬州。他最后抗清被俘，不屈而死。
历史评价：英国外交家马戛尔尼曾说过：“明末的反清并不仅是民族斗争，也不仅是捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮、进步与落后的斗争，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。” 史可法所捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益，可惜失败了。史可法的政治敏锐性和军事敏感性还是欠缺了些。但是，不可否认的是史可法的忠诚与爱国，这一点甚至得到了敌人的认可。清乾隆帝以其忠义，追谥忠正。史可法是左光斗的学生，方苞曾写《左忠毅公轶事》，述说史可法与其师左光斗之间的提携情感，也令人动容，值得尊重。
史可法大事记：
1601年 出生。
1635年 随卢象升镇压各地农民起义。
1637年 被推荐升任都御史，巡抚安庆、庐州、池州及河南、江西、湖广部分府县。
1641年 任总督漕运。
1643年 拜南京兵部尚书，参赞机务。
1645年 兵败扬州被杀。
人物关系：
史可法传记
结识左光斗
左光斗（1575～1625），字遗直，一字共之，号浮丘，桐城人。明朝官员，也是史可法的老师。因对抗大宦官魏忠贤，下狱而死。南明弘光时平反，谥为忠毅。
一天，刮风下雪特别寒冷，几个随从跟随左光斗外出，私行察访，走进一座古庙。到了庙堂里的小屋，只见一个书生趴在桌上睡着了，书桌上的文章刚成草稿。左光斗看完了文章，就脱下自己的貂皮裘衣给书生盖到身上，并给他关好门。左光斗向庙里的和尚打听这个书生，得知他叫史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左光斗惊喜地注视着他，他呈上试卷时，就当面批点他是第一名，又召他到内室，让他拜见了自己的夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，或许只有这个书生将来继承我的志向和事业了。”
后来，左光斗被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外。太监防范窥伺很严，即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左光斗受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守受感动了，同意他们见上一面。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长锹，装作打扫卫生的人，把史可法引进牢房，暗暗地指点左光斗待的地方。左光斗靠着墙坐在地上，脸和额头被烫焦，溃烂得不能辨认，左边膝盖以下的筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左光斗听出是史可法的声音，可是眼睛却睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光如同火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你还来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，难道要等到坏人捏造罪名来陷害你吗？我现在就打死你！”于是摸索着地上刑具，做出投打的样子。史可法闭着嘴不敢出声，快步地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我老师的肝肺，都是铁石铸造的。”
▲江苏扬州史公祠史可法雕像
东厂
明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明成祖于永乐十八年（1420）设立东缉事厂（简称东厂），由亲信宦官担任首领。东厂是世界历史上最早设立的国家特务情报机关。
心思单纯的书生此时，明朝处在清朝政权、农民起义两方面压力之下，以史可法为首的诸臣主要采取的策略是“联虏平寇”。希望能够借重清朝政权的力量，首先剿灭李自成势力，再谋求后续打算。然而，南明政权却不能同仇敌忾，反而党争不断，互相钩心斗角、争权夺利。东林党人与马士英、阮大铖之间的矛盾，以及姜曰广、高弘图、刘宗周等人的辞官，说明了南明朝廷无法齐心向外，注定会败亡。
其实，史可法是个有才能的人，南明朝廷也确实很想重用他。当福王刚刚在南京监国时，史可法确实被拜为首辅，但是由于当时马士英觉得自己拥立有功，却未被封为首辅之位，于是煽动南京附近的军队兵变，逼迫福王即位封臣时将自己改封首辅，而史可法只落得个东阁大学士之职。福王不重用史可法的另一原因，则是因为其父老福王乃万历之子。当时万历宠幸郑贵妃，欲改立老福王为太子，是东林党人全力阻挠，此事才没能成功。现在的南京城中，东林党人以史可法地位最高，福王自然有所顾虑，因而也有意疏远他。种种原因导致了史可法的不得志。
被马士英等人排挤，史可法失势，后自请督师江北，前往扬州统筹刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等江北四镇军务机宜。然而，四镇因定策之功而飞扬跋扈，各据地自雄，史可法与朝廷皆无力管束。四镇尾大不掉、各自为政，致使明军非但无力进取，连抵抗清军南下也很不得力。
东林党
明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。1604年，被革职还乡的顾宪成修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。朝士慕其风者，多遥相应和。这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。时人称之为东林党。
血战扬州1645年四月，左良玉率数十万兵力由武汉举兵东下，要“清君侧，除马阮”，马士英竟命史可法尽撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败，呕血而死，全军投降清朝。史可法奉命北返。此时值盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至扬州，继续抵抗清军的进攻。
当年五月十日，多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时，多尔衮劝降，史可法写《复多尔衮书》，拒绝投降。《复多尔衮书》曰：“今逆贼未服天诛，谍知卷 ，上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，炤耀千秋，本朝图报，惟力是视。”体现了史可法不卑不亢的精神，流传万世。副将史德威追随史可法多年，史可法收德威为义子，托以后事。二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法欲自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也！”多铎劝降，史可法表示：“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”后壮烈就义。因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，于是下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了10天，死亡80万人，史称“扬州十日”。史可法死后12日，其遗体不知下落。隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。
数点梅花亡国泪，
二分明月故臣心。
▲爱新觉罗·多铎（1614~1649），清太祖努尔哈赤第十五子，清初著名将领
▲安徽六安史祠村史可法衣冠冢
这是清代诗人张尔荩撰的对联。内容言简意赅，笔墨雄壮雅健，使后人领略到史可法“吾誓与城为殉”的凛然正气、飒飒风采。史可法是民族的骄傲，其精神在中华正气篇上熠熠发光。史可法在为官期间为百姓做了许多好事，现今祠堂两边的楹联上写着：“尚张睢阳为友，奉左忠毅为师，大节炳千秋，列传足光明史牒；梦文信国而生，慕武乡侯而死，复仇经九世，神州终见汉衣冠。”史可法为政极具惠声，以“廉政爱民”为朝野称道。当六安城墙坍塌时，他自捐俸修葺，用的是节省下的两千多两黄金，而不是去支取公费，不劳民伤财，即使是一砖一瓦也是自己用心经营。他自己却终年穿布衣，吃粗茶淡饭；当他看到六安学事废弛，便开“礼贤馆，广咨问，以拔才能”；当他看到官吏借“签点法”无偿征收百姓马匹，致使“中人之产立尽”、“百姓苦之”时，他立即改革，永除其弊。他“事无巨细，咸属亲裁，目视、耳听、口答、手批，靡不赡举，而始终无倦，致百废俱兴。”当他巡抚凤阳等地时，大胆“劾罢督粮道三人，增设漕储道一人”，表现了他疾恶如仇、整饬吏治的胆略。
▲江苏扬州史可法纪念馆
▲江苏扬州史可法纪念馆内史可法塑像