祝融夫人（南蛮王孟获之妻）
祝融夫人简介
祝融夫人：祝融夫人是罗贯中的中国古典历史题材小说《三国演义》中的虚构人物，不见于正史记载。据传说为火神祝融氏后裔，南蛮王孟获之妻，带来洞主之姐。武艺高强，善使飞刀，百发百中，是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性。曾与孟获一起抵抗蜀军，在两军阵前被马岱以绊马索活捉，在诸葛亮七擒七纵孟获之后，随孟获归顺蜀汉。
祝融夫人传记——
一部《三国演义》，讲的多是征战杀伐的故事。而自古以来，战争便属于须眉男儿。所以，全书中一千上下的人物，女性只有十分之一，而且远离疆场，大多是在幕后府中陪衬的酱油人物。就算骁勇如孙夫人，麾下有一群全副武装的娘子军，闺房里挂满兵器，也不过拿来吓唬老公刘备，或者仗着郡主的威风，喝退追赶的东吴将领。上战场立功的机会，那是没有。
大抵在封建礼教下，女孩儿要的是温婉贤淑，恨不得未嫁时不出娘家，已嫁后不出夫家，就这么端坐斗室终老一生，要上阵厮杀当然是万万不行的。然而，在《三国演义》中，到诸葛亮南征时，却蹦出一个少数民族的美女，英姿飒爽，威风凛凛。
她就是南蛮王孟获的妻子，祝融夫人。
那是在蜀汉建兴三年（公元225年），孟获在云南贵州地区造反，严重动摇了蜀汉后方。蜀汉丞相诸葛亮率军南征，深入云贵地区，与孟获交战。为了收复人心，诸葛丞相对孟获欲擒故纵。那孟获虽然勇猛，毕竟是个大老粗，一次次中计被擒，又一次次叫嚷不服。诸葛亮擒一次、放一次，先后已经五擒五纵孟获了。
孟获第五次被释放后，厚着脸皮，还要和蜀军决战。然而，吃败仗已经成了惯性。不久，诸葛亮攻破三江城，直逼孟获的大本营银坑洞。
此时，马戏团团长木鹿大王的救兵还没到。孟获正急得团团转时，夫人出场了：
忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”获视之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮，乃祝融氏之后；善使飞刀，百发百中。
说起来，孟获堂堂一方蛮王，事到临头慌了神，确实可笑。当然，考虑到他已经连续五次被诸葛亮擒获，属于惊弓之鸟的状态，倒也可以理解。而祝融夫人在强敌压境时，慨然出马，颇有英武之风，真是一位女中豪杰。
这里说夫人是“祝融氏之后”，当然是小说家的虚构，但却未必无稽。
因为祝融既是中国上古神话中的火神，又是五帝时期的“火正”官，掌管取火、存火、用火之事。据史载，轩辕黄帝有一支后裔担任火正，赐号“祝融”。他们的后代在中国南方繁衍生息，又与三苗等民族融合，成为春秋战国时期楚国的重要组成部分。包括楚王的芈姓，都是祝融氏之后。
在战国中期，楚国派军队进入云南，带队的将领叫庄蹻。这位庄蹻是楚王室的支流子孙，也是祝融氏之后。这么一推算，祝融夫人的祖先很可能就是在周代进入云南的。
此外，需要说明的是，在西南少数民族地区，如汉族一样男尊女卑的秩序始终没有完全地确定，女子还是具有相当的地位。在历史上，岭南和西南少数民族中，也不乏女性将军。比如，南北朝时期的冼夫人就是征战四方、威名赫赫的巾帼英雄。
显然，祝融夫人也是某个部族的女性首领。她与孟获的婚姻，想必更类似于两个部族的政治结盟。从《三国演义》的描写来看，孟获是整个南蛮地区的头号英雄，祝融夫人也是少有的女中豪杰。这样的婚姻，也称得上门当户对、惺惺相惜了。
且说祝融夫人自告奋勇出战，方才被诸葛亮吓得胆战心惊的孟获“如死方苏”，急忙道谢，这情形也是生动得很。罗贯中的目的，主要是想突出诸葛亮的神威对孟获的影响，无形中却反衬出祝融夫人的勇敢来。
古时候，女孩子要的是温柔低调，上阵厮杀当然是不行的。然而在诸葛亮南征时，却蹦出一个英姿飒爽、威风凛凛的美女。她就是蛮王孟获的妻子——祝融夫人。
夫人在鄙视了慌乱的老公之后，就兴冲冲带着宗族猛将和生力军出洞迎战。这里的“洞”不是山洞，而是指群山合围的一处平地，里面可以建房屋、种庄稼，对外则是天然的防御阵地。孟获的寨子就在“洞”中。
夫人出阵的装扮是：披发跣足，身着绛衣，背插五口飞刀，手执丈八长标，坐下卷毛赤兔马，称得上杀气腾腾。但比起顶盔戴甲的汉军大将，或者曲裾高髻的汉家美女，也自有别样的风姿。前来迎战的蜀汉大将张嶷见了，也不禁暗暗称奇。
接着，二人按照三国演义的战争标准模式，开始骤马交锋。战了几个回合之后：“祝融夫人拨马便走。张嶷赶去，空中一把飞刀落下。嶷急用手隔，正中左臂，翻身落马。蛮兵一声喊处，将张嶷执缚去了。”
这一段里面，祝融夫人施展暗器，生擒敌将，这本来也是传统小说里面阵前立功的常见法门。但从张嶷这一方面来说，按理武将上阵，中枪着箭是家常便饭。当年，周泰在濡须之战中保护孙权，身带重伤，“被枪数十，肤如刻画”，都还是硬冲出了重重包围。这回张嶷不过是被飞刀砍中手臂，怎么就“翻身落马”了呢？这抵抗力也太差了吧！一种可能，张同学是看美女看呆了，只顾在后面追，不想玫瑰花儿带刺，平衡当然把握不好。栽在祝融夫人马前，有点“牡丹花下风流死”的味道，也不冤枉了。
蜀汉大将马忠听说张嶷被抓，急忙拍马出来救援。他看见祝融夫人在阵中，就愤怒地上前去交战，却不留神座下战马被蛮兵绊倒。可怜马忠跌了个嘴啃泥土，这么着一合未战，也被生擒了。还不如张同学呢，起码有个几回合的亲密接触啊。
于是乎，祝融夫人旗开得胜，生擒了蜀汉两员大将！这也是自从双方开战以来，南蛮方破天荒地首次擒获蜀汉大将啊。孟获乐得合不拢嘴。
其实，祝融夫人的武艺未必多么出类拔萃，她对战张嶷这种三四流的武将，没见占到什么上风。身配的五口飞刀虽然“百发百中”，也称不上大杀器。她的可贵之处，在于知道用计。诈败计飞刀擒张嶷，绊马索活捉马忠，都属于是“不以力而以智胜”。这在崇尚蛮勇的云南，尤其难得。大约是身为女子，在蛮力方面当然比男性要差些，便在用巧上面多动些脑筋。又或者，女子本来就心思缜密，更懂得耍心机么。
相比之下，她老公孟获就差多了。孟获与诸葛亮交战多次，第一次被擒就是中了蜀军的诈败之计，被引入埋伏圈之后力尽遭擒；第四次被擒，也是看诸葛亮在前面，于是猛冲上去要砍，结果脚下一空，连人带马掉进诸葛亮挖好的陷阱。上过这么几次当了，按理也该久病成良医了吧。然而，考察孟获与诸葛亮的大小十余战，竟然没有一次想到试试自己诈败来取胜，简直是个记吃不记打的憨包。
所谓“巧妇常伴拙夫眠”，真是古今的至理名言！
祝融夫人带着两个俘虏，吹吹打打得胜回洞。孟获被擒了五次，如今第一次尝到擒人的滋味，虽然擒的不是诸葛亮，也高兴得发狂，直喊老婆万岁，在洞中杀牛宰马，设宴庆贺。
祝融夫人毕竟是女子性情，思想比较单纯。她准备按照少数民族的规矩，把俘虏斩了来祭旗。孟获却说：“诸葛亮放了我五次，这回要是杀他的将领，是不义，会被天下人嘲笑的。不如先关押起来，羞辱一番。等抓住诸葛亮，再杀也不迟。”
我这里怎么也没搞明白孟获的逻辑。前面说，因为诸葛亮放了他五次，所以不好贸然杀蜀将，大抵是感激诸葛亮恩情，有点以德报德的意思。可后来又说，等抓住诸葛亮再杀不迟。看样子，不是真想以德报德，倒是害怕若这回杀了蜀将，再被诸葛亮抓住自己也要掉脑袋了。所以说，若能擒了诸葛亮，才敢放心大胆一起杀。
同一段说辞，前后矛盾竟然如此激烈。再结合在之前的章回中，孟获被诸葛亮连擒连纵时的百般狡辩，厚颜无双，只能说，孟获属于刚刚受到中原文明腐蚀的少数民族首领。他已经渐渐有了狡诈厚黑的意识，却还没有完全脱离少数民族的纯朴，没有学会汉人讲圆场话维护脸面的能耐。所以，在一边充面子的时候，一边不留神还是把真实想法给泄漏出来。
祝融夫人胜了一仗，以为蜀军也不过如此嘛，老公居然被他们打败，还擒了五次，真是没用！于是，第二天又带着加倍的信心和对老公加倍的鄙视，再次出洞交战。
这回，对面蜀军大将换了常山赵子龙。
要叫一位三国爱好者穿越过去，一定大呼，夫人，这是赵云啊！你连打个张嶷都还要使诈，哪里是他的对手！还是快走吧！
可惜祝融夫人没看过《三国演义》，也没听说过赵云的厉害，她勇气十足地冲上前去。两个交马几个回合，赵云拨马便走。
赵云身为三国第一流猛将，“诈败”的把戏倒不是第一次演。《三国演义》中诸葛亮出山第一功火烧博望坡，便是赵云去单挑夏侯惇诈败，把夏侯惇引进了山套，然后四面起火。
不过，祝融夫人好歹比夏侯惇聪明点。面对赵云的败退，她没有头脑发热去追。自己昨天才用诈败擒了张嶷呢，要是蜀军以牙还牙，也来个诈败埋伏怎么办？夫人任你赵云跑得气喘吁吁，自己拨转马，准备回洞。这份冷静，又是胜过孟获。
谁知这时，蜀汉另一员大将，反骨仔魏延又拍马舞刀杀来。祝融夫人上前迎战，两个大战了一场，魏延也诈败而走。
祝融夫人还是不去追赶，自己回洞。
这一天的战斗，又是以祝融夫人的两次获胜而告终。诸葛亮原本想引诱夫人追击到埋伏圈，然后伏兵齐出，把她活捉。谁知夫人谨慎得很，偏不来追你。赵云、魏延两个都是蜀汉数一数二的猛将，今儿个分别白白诈败了一场，都没能勾引上夫人，反倒成就了祝融夫人连胜蜀汉两员大将的武名。普天之下，同时让赵云、魏延二将败阵的，大概也只有她了吧。
面对狡猾的祝融夫人，诸葛亮一点也不着急：这个女人不寻常啊，我且看你能稳重到什么时候。
到第三天，赵云又带着军队来挑战。祝融夫人连胜两天，毫不含糊，带兵出迎。两人几乎是在重演昨天的情景剧：交锋几个回合，赵云照旧诈败而走，夫人照旧不去追赶。
正要乘胜收兵回洞时，魏延又带兵冲了过来。这一次，他没有上前挑战，而是叫士兵们齐声辱骂！
这次，夫人可不乐意了：你要打我陪你打，出口伤人算什么大丈夫？再加上，蜀汉军士面对美貌的蛮族女首领，想必辱骂的台词里面，多的是重男轻女的词汇。祝融夫人按捺不住，挺起标枪，就朝魏延冲去。
魏延打都不打，直接拨马开溜。
矜持了两天的祝融夫人，到这里终于被诸葛亮的奸计给勾上了。她丧失了一贯保持的警惕心，怒气冲冲地紧追着魏延，一心要把这个老不正经捅下马来，撕烂他的嘴。魏延抱头鼠窜，跑进一条山僻小路。夫人随后赶来，却不料诸葛亮已派马岱在路边埋伏，等夫人刚刚拍马经过时，猛然拉起绊马索。于是，一声响亮，祝融夫人从马上翻倒，被马岱擒获，送到大寨。
仔细阅读这里，禁不住暗乐，诸葛亮这么三番五次的挑逗，貌似在重复循环，其实渐有升温，一步一步把对方诱进自己的棋局，简直和现在情场高手追女孩子的战术有些类似。而祝融夫人由冷眼旁观，到耐不住穷追的过程，也是饶有兴味的。
随后的情节，便是顺其自然了：擒得美人归的诸葛亮，风度翩翩地下令给祝融夫人松绑，在“别帐”赐酒压惊。接着，又派人去孟获那里沟通，用祝融夫人换回了张嶷、马忠二将。两家的战争又回到原点，几天都白打了。唯一的收获是各自表演了一两场捆缚大戏。
不久之后，诸葛亮“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”，让南蛮王心悦诚服，从此不再背叛。诸葛亮完成了平定南中的伟业，而祝融夫人在陪伴夫君遭六擒七擒之后，也终于可以安稳地过她的主妇生活了。
在《三国演义》中，祝融夫人只是“七擒孟获”浩大背景下的一个插曲。她的全部出场，也只有短短的不到一回。然而，就是这少许笔墨，却活灵活现地塑造了一位有勇有谋，有性格有脾气，而又与中原女子绝不相似的丛林佳丽。
她名号祝融，行事作风倒也真像是一团烈火，泼辣畅快。这个罗贯中笔下虚构的南疆女子，在那个战乱不断的时代，演奏出了一个另类而悦耳的音符。