中国简史——专题　丰富多彩的北朝石窟艺术

⊙莫高窟 ⊙龙门石窟 ⊙云冈石窟

两晋南北朝时期，北方的统治者大多喜欢利用宗教为其统治服务，因此大建寺庙、凿窟造像，从而使佛教石窟造像、绘画艺术达到了一个高潮。其中代表性的石窟主要有敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，它们融合了中国西北各族人民的才智和创造力，同时受到来自今印度，以及伊朗、希腊等国宗教艺术的影响和启迪，渗透了宗教的热情，又每每显示出世俗生活的某些情景，是研究东西方文化交流的重要资料。

莫高窟

莫高窟又名“千佛洞”，它与龙门石窟（河南洛阳）、云冈石窟（山西大同）、麦积山石窟（甘肃天水）并称为中国四大石窟。莫高窟开凿于前秦建元二年（366），此后历代皆有兴建，至隋唐时开凿进入鼎盛时期。莫高窟的营建一直持续到元朝，元朝以后就停止了开凿，逐渐冷落荒废，鲜为人知。

莫高窟现存的700多个洞窟中保存有壁画、彩塑的有492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟等形制，还有一些佛塔。彩塑是莫高窟艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高的彩塑有34.5米，最小的则有10厘米左右（善业泥木石像）。敦煌彩塑手艺之高超和题材之丰富，堪称佛教彩塑博物馆。石窟另有壁画4.5万平方米，这些壁画连起来，长达2.5万米。这些壁画因为时间跨度大，有各种风格、各种流派，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史上的光辉篇章，为中国古代史研究提供了珍贵的形象史料。

莫高窟中还藏有珍贵的文物和历史文献资料。清光绪二十六年（1900），莫高窟道士王圆在一个偶然的机会发现第17窟中有一个“藏经洞”。洞内满贮约5万余件从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等。文书中汉文写本占绝大部分，此外粟特文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。藏经洞的发现轰动了世界，招来了英、法、日、俄、美等国的冒险家的严重破坏和盗窃。莫高窟中的发现是20世纪初中国考古学上的一次重大发现，此后又由此发展出著名的“敦煌学”。

龙门石窟

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造，时间跨度达400余年之久。龙门石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，全长1000多米，现共存佛洞、佛龛2345个，佛塔40多座，佛像造像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的在莲花洞中，每个仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻约有3600品，这些都体现出了中国古代劳动人民高超的艺术造诣。

龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中大型洞窟29个；伊水东岸崖壁上全是唐代窟龛，其中有7个大型洞窟。在龙门石窟中，北魏时期（420～534）的洞具有代表性的有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞和石窟寺等；北齐时期（550～577）作品具有代表性的要算药方洞和一些小龛造像；隋代作品（581～618）的代表是宾阳南洞北壁的梁佩仁造像龛等；唐代（618～907）的洞窟，具有代表性的有潜溪寺、宾阳北洞、敬善寺、万佛洞、龙华寺、极南洞等。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有3600品，其中《龙门二十品》，是中国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有着广泛的影响。

云冈石窟

云冈石窟，因其建在武周山最高处，该地名为云冈，故取名云冈石窟。云冈石窟始建于北魏建都平城的时期，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大多数石窟完成于北魏孝文帝迁都洛阳之前，历时40年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达4万余人。就连当时狮子国（今斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。至今，仍留有中外文化交流的足迹。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”

云冈石窟，现存洞窟45个，石雕造像达5.1万多躯，是中国最大的石窟群之一。在武周山南崖，东西延伸1000米，云冈石窟的佛龛，如蜂窝般密布，大、中、小石窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。云冈石窟，气魄宏大，外观庄严。在这1000米的石雕群中，雕像大的十几米，小的几厘米，形态、神采都很动人。有些石佛，透过他们身着薄薄的罗纱，可以看出其优美的身段。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像、飞天、供养人的面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛，镌刻着佛教与石窟艺术中国化的轨迹。这些佛像与乐伎刻像，早期受古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的强烈影响，还间接地受古希腊、罗马乃至波斯艺术的影响。这是中国古代人民与其他国家文化交流和友好往来的历史见证。

云冈石窟的艺术价值，就在于创造了石雕文化的先河，对佛教的内容用石雕形式进行了科学及艺术的组合、拼装，使这些佛教内容系列化，成为一个完整的整体，展示给后人。云冈石窟也是石窟艺术“中国化”的开始。这无疑是当时历史时期石刻文化的大检阅、大展示、大发展，由此推动了石刻艺术向着更高层次发展和升华，完成了石刻艺术与佛教文化的完美结合。这种艺术，引起了中外人士的极大关注并成为世界历史文化的一个组成部分。以上三大石窟均已列入联合国“世界文化遗产”名录。