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宋朝的茶艺与陶瓷

历史大观园 宋元文明 2020-05-22 10:03:29 0

饮料的唐宋变革

常言道:“唐诗是酒,宋诗为茶。”这句流俗的标语式说法,虽然不能把唐诗和宋诗就这么简单区别,但是后世人这样表现这个事实本身,却是不容忽视的。说起唐代诗人,比如李白那样的,好像都是酒豪,或者狂放不羁,怀才不遇,借酒发愁,或者想从巴克斯[1]——中国的酒神是谁呢?——那儿得到作诗的灵感。相对的,说起宋的诗人,浮现在我们眼前的,比如苏轼、陆游等,却是虽然政争失败,官场失意,却并不在意,照样与几个志同道合的好友边喝茶边天南海北高谈阔论。宋诗的内容变得好讲道理,也与这些情况有关。不论各时代的诗人饮用什么,能这样被人津津乐道这件事本身,就充分说明了唐宋之间的饮品变化。

宋朝的茶艺与陶瓷

70 福建茶田

茶,才是由宋代开始的近世文化的象征性饮品。当然喝茶的习惯在唐代以前就已经存在。中国人在很早的时代就知道西南山区原产的茶叶可以浸泡饮用。六朝时代,生活在宫廷的人不光饮酒,也开始饮茶。只不过那时茶还完全不能算士大夫的精神象征。茶作为一种文化成立,是唐代后期陆羽的那本著名的《茶经》前后的事情。

到了十一世纪,不仅宋人爱喝,北方异民族王朝也开始饮用,北部与辽以及西夏的国境贸易被称作茶马贸易,茶成了宋朝的一个重要的出口商品。

俗话说“唐团茶、宋末(抹)茶、明煎茶”,不过最近的研究表明,这其实是一个不正确的说法。按实际情况说,唐代人是把茶叶蒸过后制成紧压茶(砖茶),然后用刀削下加适量开水浸泡饮用;宋代人把砖茶打成粉末加开水做成茶汤饮用;明代人把茶叶直接用开水浸泡饮用。现代日本人日常喝茶是明代的喝法,而茶道的做法却是宋代末茶的饮用方法。荣西将茶作为健康饮品,在宋朝亲身体验,传回故国的,就是这个末茶的饮用法,也就是所谓“点茶”。这里的“点”是动词沏的意思。“吃茶”一说当时已经有了,“吃茶去”一语常见于禅宗语录。

顺便再说一句,朱子学的摇篮、福建北部建州地区在宋代就已经是著名的茶叶产地。说“宋诗为茶”,还不如说“宋学为茶”更合适。朱熹的私塾当与禅寺一样,茶也是他们的日常饮品。可惜的是在言词辛辣的朱熹语录《朱子语类》中看不到“吃茶去”一语。

关于宋代吃茶法的文献,最有名的是那位庆历士大夫蔡襄的《茶录》和徽宗的《大观茶论》。福建出身的蔡襄撰写的《茶录》上篇详细解说了佳品茶叶的色、香、味,以及品茗的过程;下篇主要论述的是茶器。《大观茶论》以建阳御茶园产的茶叶为中心,详细介绍了吃茶方法。但是,荣西品味过的浙江寺庙的茶,是把少许粉末茶放在茶盅里加开水搅拌而成的饮品,可能不是这种高级砖茶。与宋代茶书记录的都是宫廷饮用的高级茶相比,他喝的更接近于浙江一带人们日常饮用的茶。无论如何,后来在留学僧和渡来僧的贡献下,禅宗寺院成了日本传播吃茶风习的据点。

陶瓷器——宋代工艺的巅峰

喝茶用的器具,是宋代工艺登峰造极的陶瓷。宋代陶瓷的绝妙的釉色,连技术高度发展的清朝作坊拼命模仿,也只能做出外行一眼都能看出差别的东西,由此可见其美轮美奂的程度。

日本称作天目茶碗的瓷器,中国称作黑瓷。其产地与茶一样,是福建的建州。也许是我们深信不疑的结果,我们觉得,黑色釉窑变出来的那种不可言传的感觉,有一种与朱子学的精神性相通的东西。用该地特产的土烧出来的黑瓷,常有兔毛一样的黄土色纹样(中国称“兔毫”,日本称“禾目”)和银色斑点“油滴”。

能从唐三彩那样的陶器发展到高温烧出的瓷器,与上一章烹饪法介绍过的火力改良有关。瓷器的代表产地首先是磁州(现河北省磁县)。磁州窑的瓷器多为白瓷上画黑色纹样。

提高了白瓷釉色精度的是定州(今河北省定州市)。定州虽与辽接壤,但是在北宋末期,定窑确立了高度的制釉法,施釉极薄,成功地增加了光泽。此外,江西景德镇窑的白瓷也很有名。

但是比起黑瓷和白瓷,当时的宫廷更喜欢青瓷。南方的产地是处州龙泉县(今浙江省)。龙泉窑继承了自古繁荣的越窑的传统。在古老的越州之地,北宋行政区划为越州、明州、台州等,浙江东南沿海地区烧制的瓷器,以自古以来灰陶的传统色调为基调。因为占沿海的地利,所以出口量也很大。另外,钧州(今河南省禹县)、耀州(今陕西省铜川县)的彩色青瓷不是青瓷原色,而是以微妙的浅色变化为特征。以上,北方的定州窑、磁州窑、钧州窑、耀州窑和南方的景德镇窑、越州窑、龙泉窑、建州窑通称宋代八大窑,此外汝州(今河南省临汝县)、吉州(今江西省吉安市)的窑也很有名。除此之外,还有被称作官窑的宫廷御用窑。都城转移后,南宋的官窑被安置到临安近郊。

无论如何努力,以笔者的拙笔陋文要表现这些卓越作品的真正价值是不可能的。读者诸君最好还是亲自到美术馆去观赏。

唐三彩大多作为陵墓的陪葬品,所谓明器烧制——不排除现存的差不多都是从陵墓中发掘或偷盗出来的这一层意思——相比而言,宋代的白瓷、青瓷、黑瓷都是日用品。即使作为鉴赏用的,也是以实用为前提的。不是作为祭器,而是作为日用品烧制,恐怕这才是能出口到不仅东亚,甚至全世界的最大理由吧。

扎根生活的艺术——宋代文化的这个特征,瓷器也具有象征意义。

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