首页 > 中国历史 > 明清光辉

简明正史——唐寅 徐渭 董其昌

历史大观园 明清光辉 2020-07-23 13:26:25 0


唐 寅(1470—1523) 字伯虎,一字子畏,号六如居士、逃禅仙史等。吴县(今属江苏)人。少年时就有才名,但与乡里狂生张灵相来往,常常纵酒肆饮,把功名一事搁置一边。后来经过友人的规劝,才闭门思改。他与祝允明、文征明、徐祯卿结交为挚友,被人称为“吴中四才子”。

弘治十一年(1498),南京应天府乡试,唐寅考得第一名。座主梁储很赞赏他的文章,回朝后拿给学士程敏政看,程敏政也很赞赏。第二年,程敏政总裁会试。唐寅与江阴人徐经一起北上参加会试,徐经贿赂了程敏政的家僮,得到试题。事情败露,言官弹劾程敏政,话里捎带到唐寅,唐寅被捕入狱。后来虽然被释放了,却被贬谪为小吏,受尽世人的白眼。他在给文征明的信里谈到出狱回家时的遭遇,竟是“僮奴据案,夫妻反目;归有狞狗,当户而噬”,使他很是难堪。他疾愤之极,“自分己无三品料,若为空惹一番忙”,从此灰心仕途。宁王朱宸濠曾用厚礼延聘他,他知道朱宸濠别有企图,就装疯卖傻,将朱宸濠的一些丑事宣扬开去,朱宸濠也只得作罢。

唐寅此后留恋诗酒,浪游南方各地。一年之间,足迹遍及苏、浙、闽、赣、湘、鄂、皖七省。而且颇嗜声色,放荡不羁,竟刻了一颗印章,以“江南第一风流才子”自居,民间关于他的传说很多。后来他在家乡桃花坞居住下来,自号桃花庵主,每天和客人饮酒玩乐。他曾有一首《桃花庵歌》,描写当时的生活状况和心态是:“半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”

唐寅擅长绘画,凡山水、人物、花鸟,无一不能,无一不精。他所画山水,学古而不泥古,变斧劈皴为细长清劲线条的皴法,具有自己的特色。他的人物画,不论工笔或写意,都达到极佳水平,仕女画尤为著名,有人评他为元、明、清三代中最佳的人物画大师。他还喜欢用水墨画花鸟,画得清隽秀美,生趣盎然。他与沈周、文征明、仇英合称“明画四大家”。传世画作有《孟蜀宫妓图》、《秋风纨扇图》、《山路松声图》、《枯槎鸲鹆图》等。

唐寅兼善书法。他的字原师赵孟頫,上溯王羲之、王献之,又吸收李邕、苏轼、米芾之所长,融会贯通,别创一格,显得遒丽圆润,俊逸自然。他一生以靠卖书画为活。他在诗中慨叹过自己生活的困窘情状:“十朝风雨苦昏迷,八口妻孥并告饥。信是老天真戏我,无人来买扇头诗。”但是,由于他的书画极为出名,他也以此自豪,有诗表露出这种心情:“不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。”他还有两句口头禅:“闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱。”他不仅以从事书画来自我慰藉,而且竟以此傲视黑暗的社会了。

唐寅的散文小品受到人们的赞赏,认为“语不多而态”,写得简练、鲜明、生动。他的南曲也在文学史上占有一席之地,如《黄莺儿》(闺思)等数首就很是出名。而他的文学作品毕竟还是以诗的成就最为重要。他的诗,起初写得秾丽;中年学刘禹锡、白居易,改变了风格;晚年纵放,不拘旧套,多不经意之作,然而清隽可喜,十分成功。如《晓起图》:“独立茅门懒拄筇,鬓丝凉拂豆花风。晓鸦无数盘旋处,绿树枝头一线红。”也有因早年无辜受累,遭到世人的白眼,而流露出激愤之情的,如《题秋风纨扇图》:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤?请把世情详细看,大都谁不逐炎凉!”拟古派的王世贞曾因他诗中杂有俚语,而讥笑他为“如乞儿唱莲花落”。而实际上这正是他的作品的特色,所以有人称赞唐寅,当时“卓然如野鹤之在鸡群”。唐寅的著作后来编为《六如居士集》传世。

徐 渭(1521—1593) 初字文清,后改文长,号天池山人、青藤道士、田水月、漱老人等。山阴(今浙江绍兴)人。十多岁时,就能摹仿扬雄的《解嘲》,写成《释毁》。二十岁时成为秀才,名气很大。吏部郎中薛蕙主管越中考试时,认为他很有才气,是国家的杰出人才。但是,他的命运不济,乡试屡次不中。浙闽总督胡宗宪听到他的名声,就延聘他为幕友。

徐渭傲岸自负,当时胡宗宪镇守东南数省,权势极盛,将士们在他面前都跪着说话,不敢抬头张望一眼,而徐渭去见他时,随随便便,不拘礼节。当时有人议论起他们二人的关系,曾用东晋简文帝和刘长真以及唐代剑南节度使严武和杜甫来作比喻。徐渭畅谈国家大事,胡宗宪总是很高兴地听。有一次胡宗宪得到一头白鹿,准备作为祥瑞进献给世宗,嘱咐徐渭写一篇《献白鹿表》。徐渭写好呈上去,世宗看后十分高兴,因而胡宗宪更加器重徐渭。从此以后,一切文书来往,文件起草,都由徐渭执笔。

徐渭懂得用兵,常常能够提出出奇制胜的谋略。胡宗宪抗击倭寇,困死徐海,诱杀汪直,徐渭都参预制订计策。因而他更加目空一切。后来胡宗宪因罪下狱,他害怕受到牵连,曾经愤而自杀,但没有死;又假装发疯,竟误杀了妻子,于是被关入监狱七年。由于同乡人翰林侍读张元忭尽力救援,才得以释放。此后他以诗酒为乐,而且浪游南北各地,表现更为狂放。张元忭曾以礼法加以劝导,他竟怒而拒绝。后来张元忭去世,他穿着白衣吊丧,抚着棺材恸哭,不告姓名而去。

徐渭是艺术上的多面手,于绘画、书法、诗文、戏曲诸方面都有极大成就。他所作的画,立意新颖,不落俗套;运笔狂肆,泼墨淋漓。他题画诗中有句云:“不求形似求生韵,根拔皆吾五指栽。”正表明了他绘画注重气韵不拘成法的特点。他还常常借物抒情,如画蟹,他题诗云:“稻熟江村蟹正肥,双螯如戟挺青泥。若教纸上翻身看,应见团团董卓脐。”流露出蔑视权贵、嫉恶如仇的思想。如画葡萄,他题诗云:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”对自己的怀才不遇的遭际表示出无限愤慨。他是明清大写意画派创始人,与别号白阳山人的陈道复齐名,并称为“青藤、白阳”。清代石涛、八大山人及“扬州八怪”都受到他较大的启迪。现代著名画家黄宾虹曾有诗:“青藤白阳才不羁,绘事兼通文与诗。取神遗貌并千古,五百年下私淑之。”可见他对后世影响之大。

徐渭善于书法,涉笔飞动,气韵畅旺,于苍劲中显露出秀美。明代公安派文学首领袁宏道认为,徐渭的书法“笔意奔放如其诗”,并且称赞他是“八法之教圣,字林之侠客”。

徐渭的诗文,匠心独运,新语迭出。有人说他的诗像唐代的李贺;有人说他的文章可归入宋代欧阳修、曾巩这一类;也有人说他怀着满腔不平之气,要在笔端发泄出来。于是形容他的诗,“如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起”;评论他的文章“为激为愤,为诋侮,为嘲谑,与世枘凿”。当时王世贞、李攀龙等结成文社,竟以文学家谢榛没有官衔,不许参加,徐渭非常气愤,发誓不参加他们的文社。实际上,徐渭的诗文成就跟王、李等也大不相同。徐渭的诗文不避俗语、俗物,如“竹雨松涛响道房,瓜黄李碧酒筵香。人间何物热不喘?此地苍绳冻欲僵”。又如“虎邱春茗炒烘蒸,七碗何愁不上升。青箸旧封题谷雨,紫砂新罐买宜兴”。他抄集自己的文章,在所写的序言中曾用山鸡爱羽、孔雀爱尾来比喻,他其实是公安派的先驱人物。

徐渭还写了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四种杂剧,总名为《四声猿》。这些杂剧少则一折,多则五折,有的一人独唱,有的兼用南曲,都打破了元杂剧的体例,对明、清的剧坛也很有影响。另有《歌代啸》一剧,相传是他所作,然而也有人表示怀疑。

徐渭曾编写《会稽县志》,对地方的政治、经济提出过一些改革的主张。晚年他以卖书画为生,由于贫病交迫,以至数千卷书籍变卖一空。他曾绘《青藤书屋图》,自题“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人”。于落魄生活中表示出激愤。他最后于万历二十一年(1593)抱愤而死,年七十三岁。

董其昌(1555—1636) 字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海市松江区)人。万历十七年(1589)考中进士,选为庶吉士,升任编修,充任皇长子讲官。后因触犯掌政大官僚而被外放为湖广副使,他托病辞官回乡。以后又被起用为原来的官职,督察湖广学政,因未肯徇私接受请托,被权势者所怨恨,挑拨生员数百人闹事,公署被毁坏。他上疏请求罢官,神宗不允许,而命令有关部门就所发生的事进行调查整顿。董其昌最后还是辞官还乡。朝廷多次起用他为山东副使、登莱兵备、河南参政,他均不赴任。

光宗即位,召董其昌为太常少卿,担任国子监司业。天启二年(1622),董其昌升职,兼侍读学士。当时正值修撰《神宗实录》,他因擅长文词,富于名理,被任命往南方采辑前朝章奏及遗事。他广搜博征,辑录成三百本。又抉择留司礼监的奏章,别为四十卷。他仿史赞之例,于每篇末尾附加简评。书成上呈,受到褒奖。第二年秋,升为礼部右侍郎,不久转为左侍郎。天启五年(1625)升为南京礼部尚书。当时宦官专政,党祸牵连极广,受害极深,董其昌为回避,一年多以后就请假回乡。崇祯四年(1631)起用为原来的官,主持詹事府。任职三年,多次上疏请求退休,思宗下诏让他加爵太子太保退休。董其昌于崇祯九年(1636)去世,年八十二岁。赠衔太子太傅。福王时,追赠谥号文敏。

董其昌以书画著名。他的书法从颜真卿入手,后改学虞世南,又渐觉得唐朝书法不如魏晋,就转学钟繇、王羲之。他参以李邕、徐浩、杨凝式等人的笔意,尤其兼得米芾的风韵,经过融化创造,于率意中取秀逸,终于自成一家。当时同以书法著名的尚有临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,合称邢、张、米、董,又称南董、北米。实际上,其他三人远比不上董其昌。到了清代,康熙帝也酷爱他的书法,取作法帖临摹,以致百官仿效,形成风气。所以,董其昌的书法,不仅明末闻名,在清初的影响也很大。

董其昌且善于鉴赏前贤书画,他家中收藏甚丰,曾搜集历代书法名迹,汇刻成《戏鸿堂法帖》,而他又是一位著名书论家。他认为,对于书家来说,“妙在能合,神在能离”,即善于集合各家的优点,而又能不受各家的束缚,进行突破性的创造。他著有《画禅室随笔》四卷,其中第一卷即是他的书论。

董其昌擅山水画,学董源、巨然以及黄公望、倪瓒等,集宋、元诸家之长,而行以己意,形成独特风格。他不重写实,丘壑变化较少,而讲究笔致墨韵,画格清润明秀。他还善作金石之刻。当时人们争着求取他的书画作品,收藏家得到他的片语只字,都极为珍惜。传世画作有《奇峰白云图》、《夏木垂阴图》、《升山图》、《云山小隐图》、《烟江叠嶂图》、《流云烟树图》、《高逸图》、《秋兴八景图》、《昼锦堂图》等。

董其昌在绘画理论方面有自己的见解。他主张把古代山水画家划分为“南北宗”,“南北宗”之说实是中国绘画史上首次关于画派的理论。虽说这一理论是由和他同时代的莫是龙最先提出的,而且陈继儒、沈颢等人都有论述,但董其昌的阐述最为全面也最有影响。他标榜“士气”,以是否为文人画作依据来划分南北宗。他认为王维是文人画之祖,李思训是非文人画之祖,并推崇“南宗”为文人画正脉。他的崇“南”贬“北”倾向,在明以后的画坛有所滋蔓,但他认为作画须“读万卷书,行万里路”,这一思想对后来论画起着积极的影响。他的论画著作,可见于《画禅室随笔》第二卷,此外尚有《容台集》、《容台别集》、《画旨》、《画眼》等。

评:唐寅身受冤屈,不胜激愤,难免放荡。但是,我们应当注意扬弃他消极的一面,充分肯定他在文学艺术方面所取得的成就。唐寅的确是一位对中国文化颇有贡献的才子。

徐渭的才能是多方面的。不论是诗文,还是书画,都达到了明代第一流的水平,并且对后世产生过重大的影响。他还撰写过戏曲,还编纂过地方志,甚至懂得用兵谋略,而且在这些方面都取得了一定的成果。然而他的遭遇不幸,晚境更是显得凄凉,使人不能不为他而有所感慨。

董其昌天才俊逸,青年时即已享有盛名。所作书画属于明代上品;所发表的书画见解,对后世有重大影响。他所写的诗文,如他的书画一样清隽,在中国文学史上具有一定地位。

免责声明

本站部分内容来自于网络或者相关专家观点,本站发表仅供历史爱好者学习参考,如有侵权请联系删除。
本文地址:/zgls/mqgh/27745.html

  • 手机访问

站点声明:

历史学习笔记,本站内容整理自网络,原作无法考证,版权归原作者所有,仅供学习参考。

Copyright © http://www.historyhots.com All Rights Reserved. 备案号:粤ICP备20055648号 网站地图