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中国历史

  • 历史解析——唐末混乱的时代

    有一个人,英语称作“emperor”,而中文称作“皇帝”,这个词意思为“上天至尊”(celestial magnificence)。作为天之子,作为国家的最高统治者,作为国家的礼制宗法领袖及皇族的首脑,皇帝扮演着天与民的中介角色。“天”,有着诸多解释,如道德原则或拟人化的神。皇帝通过天赋予他的权威进行统治。然而一个王朝的命运不是天赋的而是由人定的。在所有人中,最重要的人是皇帝。上天不可能也没有做过决定:统治是皇帝的职责,做决定的也是皇帝。...

    宋元文明 2020-07-24 1955 0
  • 历史解析——世界性帝国:唐朝

    881年黄巢率军攻入长安,这不仅终结了唐帝国政权苟延残喘的局面,也终结了长安千年来作为重要战略中心和首都的地位。起义军在占据首都之后的几天里疯狂杀戮,洗劫有钱人的住宅,屠杀官吏。然而,如同中国诗歌中常常表现的,女性是战乱主要的受害者。韦庄在其不朽的诗篇《秦妇吟》中,描写了女性牺牲者的苦难,她们因为和被屠杀的大臣的关系而被卷入其中:...

    隋唐气象 2020-07-24 2058 0
  • 历史解析——散文

    经典散文(古文)被公认为是晚唐堪为典范的智慧成就和中国文学的一个高峰。但是,古文只是在“安史之乱”后关于政治和文化的散文诸多体裁中的一种,其他类型的散文包括文学选集的前言、个人书信以及其他形式的杂文,古文只有放在这个更开阔的背景下才能被理解。...

    隋唐气象 2020-07-24 1715 0
  • 历史解析——唐代传奇

    20世纪早期,伟大作家鲁迅指出今天被称为“传奇”的唐代经典短篇故事是中国最早的作者有意识创作的小说。实际上,这些故事里通常包含着重大事件发生的详细时间、城市的准确布局,甚至还有真实的人物,这说明当时的作者和现代的小说家不同,他们并不认为自己是在虚构故事。然而,从“小说”一词源于“设计”或者“制作”这一点来看,“小说”确实描绘了唐传奇的新意所在。与更早的“志怪”相比,唐代故事不仅仅提供了消遣和娱乐,还是一种需要技巧的文学形式,可以通过写作它们的方式对其进行美学鉴赏。
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    隋唐气象 2020-07-24 1097 0
  • 历史解析——不断变化的诗人形象

    某种程度上诗歌是宫廷生活的一个方面,诗人只不过是廷臣或政治家的一个侧面。如同被要求写政令、奏折或策论一样,唐代朝廷的君主或大臣被要求会吟诗作赋。这一点在之前定义了当时重要文学体裁的《文选》中就有所体现。将看似个人的诗歌当作政治寓言来理解,和将《诗经》中的诗当作政治隐喻的传统一样,都是思想论域的一部分。...

    隋唐气象 2020-07-24 370 0
  • 历史解析——盛唐诗对前代诗歌的继承

    唐代摆脱了以往带有道德和政治色彩的诗歌批评,那些评论谴责近几个世纪文学作品的颓废,而唐代则发展出了一种审美的态度,认为过往的文人和风格为当代文人提供了各种各样可用的模型。这种转变既与宫廷之外诗歌创作的空间变动有关,也与诗人含义的再定义有关。...

    隋唐气象 2020-07-24 564 0
  • 历史解析——初唐诗的基调和辞藻

    在汉代,诗歌是宫廷创作的产物,其内容或褒贬或揭露国家的道德状况。南北朝时期,这种说教功能在很大程度上被忽视了。起初,诗歌通过与国家及其道德标准的分离而被解放出来。这一过程中诗人发现了许多主题,精心创作了关于隐逸(脱离现实世界)、风景和道教哲学的诗篇。然而,5世纪晚期之前,南方的宫廷和贵族名流支配着诗歌,长期拥有文学教养传统的世家大族认为只有他们才有资格评论诗歌的优劣。大多数诗歌不过是优雅的消遣和精英们宴乐的一种方式,在那里儒家道德说教和隐士的遗世独立都是不可容忍的粗鄙。...

    隋唐气象 2020-07-24 1187 0
  • 历史解析——印刷术

    从起源上看,印刷术的诞生与宗教有着紧密联系。印刷术是经济、技术以及精神生活方面的变革得以实现的基础,这些变革成了晚期中华帝国的特征。
    除去前代所留存的印章、压印、印版和拓印,印刷术最早运用于雕版印刷中,所谓雕版印刷就是将一篇文章刻于木板上,然后将其印于纸上。雕版印刷术始于唐代,不过在其出现后手抄本在书籍传播领域的主导地位仍持续了几个世纪。
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    隋唐气象 2020-07-24 1070 0
  • 历史解析——儒教经典的重新解读

    国家信仰之外,对儒家经典的研究在唐朝儒教中扮演了一个重要角色。在几个世纪的分裂中,这些经典主要由士族高门保存,他们自认为应当被授予官职,同时还要保有不可动摇的社会威望,这都建立在他们对汉朝创造的真正的中华文化传播的基础之上。许多士族通过阐释儒家经典和诗文写作来教育后代。这些知识传统,尤其是与礼相关的文献,直到唐代都继续塑造着世族的社会生活,尽管大部分精英在哲学或信仰上致力于佛教或道教的教义或修行。唐代的世族将儒教教义看作皇权国家和社会等级秩序的体现。虽然佛教和道教也许指导了他们的精神生活和对生死的看法,但...

    隋唐气象 2020-07-24 1563 0
  • 历史解析——国家和地方的儒教礼仪

    唐代三教中的最后一个是儒教,它是国家和地方的民间信仰,其特点是对国家经典不断精进的研读。这些领域的发展,与9世纪儒学思想的哲学复兴一起,有助于在中华帝国晚期思想上占主导地位的新儒学的兴起。...

    隋唐气象 2020-07-24 1402 0
  • 历史解析——中国化佛教的出现

    历史解析——中国化佛教的出现

    虽然按照唐代的官方说法,道教是帝国境内地位最高的宗教,但佛教仍旧是中国信徒最多和最有影响力的宗教。佛教与道教一起成了中国政治经济的重要组成部分,国家也对它们进行资助和控制。在唐代,佛教通过和中亚、印度教派的分离,以及建立新的本土流派,实现了真正的中国化,并让中国成为佛教的核心区域。
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    隋唐气象 2020-07-24 2114 0
  • 历史解析——道姑和女仙

    像社会的其他方面一样,在道教层面上,对于杰出女性来说,唐朝仍旧是一个缺乏平等机会和承认的朝代。据杜光庭所述,他的主要目的是记载其他资料所忽视的道教女仙以及她们对道教各派(主要是他的上清派)的贡献,以此来证明实现道的方法有千千万。虽然没有明说,他的著作还是清楚反映出,他渴望能将各种(有很多女性信徒)地方信仰融入道教,并使其成为道教相对于佛教的优越性之一,很多女性的经历都能说明这一点。...

    隋唐气象 2020-07-24 282 0
  • 历史解析——唐代的道教

    在中国不断分裂的数世纪中,道家与国家及文人的关联在南方和北方都曾经出现过。随着隋唐再次统一中国,各地区传统的信仰被统合在一起,并且得到了朝廷和世家大族的支持,形成了一个足以与佛教相抗衡的宗教。这个新近构建的信仰体系被称为道教,与佛教和儒教并立。它的教义起源于5世纪南方人陆修静(406—477)整理的最初的道家经典,并且在6世纪得到扩充。
    由于陆修静属灵宝派,这个学派提供了统合各种不同道家传统的框架。它在教义和仪式上也包含了佛教的主要因素,因此迎合了从朝廷及显赫官宦家族到乡间社区农民的各个阶层。
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    隋唐气象 2020-07-24 1524 0
  • 历史解析——大族的终结

    当解释大族失势的原因时,大多数学者认为是由于科举的兴起所致。这是一个倒果为因的例子。唐朝初期,社会以族谱为基础进行分等,而在大约400年后的宋代初期,要想进入政府任职并获得相应名望得通过科举才能实现。然而,科举不能作为唐代士族衰落的原因,理由如下。...

    隋唐气象 2020-07-24 1353 0
  • 历史解析——唐代大族

    唐代亲属关系最重要的转变是大族的消失,大族在朝代初期就已经形成,是在整个帝国范围内以社会地位来定义的超级精英家族。有着极高声望家族的数量相对较少,对他们的认可在南北朝时期得到了发展,他们在唐代的显要地位通过与同阶层或者那些提供丰厚聘礼的对象联姻而得以加强。阀阅之家虽然仍然存在但已趋向衰落的看法也出现在唐代。因此苏冕在他于803年完成的典志类史书《会要》中提到,所有的朝代创建者和在朝代早期能够做到高位的人都来自“贵族”。他观察到中国早期历史中从未出现过这样的阶层,但其地位在他的时代正在减弱。...

    隋唐气象 2020-07-24 2006 0
  • 历史解析——祖先祭祀的变化

    历史解析——祖先祭祀的变化

    唐代中国的亲属关系也被埋葬死者和祖先祭祀方式的变化所影响。唐代以前,没有在居住在一起的家庭之外集体祭祀祖先的证据。孩子们在父母或祖父母坟前进献供品,但是更远祖先的共同后代并没有为这类的祖先敬奉而聚集,事实上这可以把他们凝结成一个有意义的社会团体。然而,在7世纪末期或8世纪早期的10年中,父系亲属开始在清明节(也称为寒食节)会面,在冬至日后第105天清扫四至五代祖先的坟墓,并为他们进献供品。...

    隋唐气象 2020-07-24 1918 0
  • 历史解析——唐代家庭中的妇女

    历史解析——唐代家庭中的妇女

    唐代女性地位较高的形象在很大程度上是因为武则天、她的女儿太平公主以及韦皇后控制帝国权力超过半个世纪。但是这个中华帝国女性政治权力的高峰,仅是自汉朝衰落后开始的漫长历程的顶点。汉朝以后占领中国北部的游牧民族带来了具有游牧民族特性的男女平等。正如6世纪颜之推所描述的,北方地区的女性处理法律争端,介入政治,并代表她们的男性亲属向官府请愿或申诉。尽管北魏有法律强制限制皇太后在朝中的权力,但是这些命令并不能阻止这些女人在5世纪末和6世纪初掌控朝政数十年。...

    隋唐气象 2020-07-24 504 0
  • 历史解析——被看成异族的佛教徒

    历史解析——被看成异族的佛教徒

    除了使者、商人、艺人和士兵,唐朝另一个颇为重要的外国元素是佛教僧侣和香客。印度和中亚绿洲城镇早已提供了博学多才的僧侣和学者,他们将密宗和其他教义引入中国,尽管这些宗教已不再像以前一样具有影响力。更为重要的是,大量朝鲜和日本的佛教徒涌来拜访中华名刹宝寺,并在著名寺院学习。他们的游历使得坐落着许多寺院的农村和遥远山区也出现了外国人的身影。教(马兹达是其最高神)、摩尼教和景教的信徒,以及犹太人也以商人和传教士的身份进入中国,不过佛教仍是最重要的外来宗教。
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    隋唐气象 2020-07-24 2082 0
  • 历史解析——在唐朝的外国人

    历史解析——在唐朝的外国人

    两个关键因素使得大唐帝国能够保持活力:折中主义(它吸收所有在之前几个世纪的历史上出现的文化流派)和世界主义(对外国人及他们多种多样生活方式的包容)。外国人和外来文化在整个唐帝国,尤其是在城市,自始至终都是一个显著的因素,对于其文化的形成起了很大作用。其中最主要的几类外国人是使节、商人、艺人、士兵和宗教神职人员,他们分别代表了政治、商业、娱乐、军事和宗教的巨大利益。
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    隋唐气象 2020-07-24 484 0
  • 历史解析——国际贸易重组

    历史解析——国际贸易重组

    唐朝模式扩展到东方和南方时,将会导致中国放弃中亚,并且阻断了曾经是从印度向中国输入佛教的主要途径的贸易路线。这个变动的过程开始于756年“安史之乱”爆发之前。新罗对朝鲜半岛的统一终结了唐王朝吞并朝鲜半岛的企图,东北部契丹的崛起使得看似已经随突厥一起消失的北方威胁又重新出现。很快突厥形成了他们的第二个帝国,并再次袭击中国边境。
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    隋唐气象 2020-07-24 599 0
  • 历史解析——东亚的出现

    除了对北方和西北游牧民族的新政策之外,唐代中国的外交关系还受到其他一些国家的影响,他们汲取了中华文明的重要元素,位处东方、南方和西南,以定居农业为主。朝鲜、日本和南诏(云南)是其中最重要的国家,尽管中国与后来的越南地区也有重要交流。...

    隋唐气象 2020-07-24 623 0
  • 历史解析——称“天可汗”的唐朝统治者

    历史解析——称“天可汗”的唐朝统治者

    唐代国际秩序与之前汉代的第一个明确区别在于,构成关陇贵族集团的唐代统治王室及其最核心的追随者,与非汉族通婚的惯例已存在了若干世纪,吸收了许多游牧文化因素,尤其在军事技术方面。虽然建立王朝的李氏家族的出身仍然不很清楚,但到6世纪这个家族中涌现了一连串令人瞩目的军人,他们属于一个汉——鲜卑——突厥的贵族集团,该集团在北周及之后隋政权时一直主宰着中国西北地区。
    尽管唐的拥护者们试图掩盖皇室的出身,宣称其血统来自一个有影响力的汉代家族,但唐王朝对于重新统一大草原的突厥帝国的新外交政策,主要是基于统治家族与北部和西...

    隋唐气象 2020-07-24 1888 0
  • 历史解析——茶叶和糖

    虽然唐代最重要的商业作物仍然是稻米,但这个朝代非粮食的“消遣”食品的出现也是值得注意的。这些食品对于农民的生计而言并没有贡献,但它们被卖到城市以满足城市消费者日益增长的需求。它们伴随着新的消费方式或潮流一起出现,人们以此定义自己的身份以及所属的社会群体。这些非粮食的“消遣”食品中最重要的是茶叶和糖。...

    隋唐气象 2020-07-24 1093 0
  • 历史解析——长途贸易和商业化

    9世纪后,农业生产不断扩大的市场使农民们放弃了自给自足的想法,他们集中精力于某个地区长势最好的庄稼,以使产量增加到最大限度。这种对更高产量的追求使劳动力和资金方面都有了可观的增长。对于新出现的庄园而言这尤为真实,它们拥有充足的资金和分布广泛的土地,因此比不得不为自己生存而操心的个体农户更适合于商业生产。
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    隋唐气象 2020-07-24 404 0
  • 历史解析——农业技术

    唐代见证了农业技术几项主要革新,这些革新主要发生在长江流域,帮助增加了粮食产量,降低了歉收的概率。第一个进步在于种子和土壤的准备。汉代开创了将种子浸泡于富含矿物质的浓缩溶液中,然后播种于经过特别准备的苗床以保持湿度的备种方式。到《齐民要术》写作的6世纪,那样的备种方式已成为一个繁复的过程。浸泡种子时还要加入其他的物质以保护其不受虫子和疫病的侵害。例如,用盐和砷作为杀虫剂分别加入了甜瓜种子和小麦种子。到唐朝后期,中国南方的地主们将水稻种子浸泡在煮沸的动物骨头的溶液里,有时还混入蚕沙或羊粪,然后将谷粒种入特殊...

    隋唐气象 2020-07-24 1604 0
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