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水浒知宋——保义、忽律是什么?梁山好汉的绰号怎么来的?

历史大观园 历史疑问 2020-06-15 10:38:59 0


绰号,又称外号、诨号,在中国的一些地区绰号等同于花名,即根据某人身上的一些特点,给其取一个有代表性的称谓。

绰号,这个词汇最早出现在元朝,是一个在蒙古语影响下产生的词,其词源是蒙语的col,读作“绰”,意为外号。

外号最早见于汉代。当时,酷吏严延年、郅都、董宣三人因用法严酷,世称之为“屠伯”“苍鹰”“卧虎”。大学者杨震因为博学,则被人尊称为“关西孔子”。

《水浒传》成书于元末明初,里面108个好汉人人都有绰号。有些绰号并不都是施耐庵所取,而是在先前的《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》中均早有记载。

梁山好汉们的绰号命名大体可分为以下几种情况:

一种是以动物形象来取,如豹子头林冲、青面兽杨志、玉麒麟卢俊义等。

一种是以长相特征来取,如赤发鬼刘唐(刘唐在龚开《宋江三十六人赞》中的绰号叫作“尺八腿”。《大宋宣和遗事》中,刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。可能“尺八腿”和“赤发鬼”发音相近)。

一种是以神怪星宿取,如八臂哪吒项充、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七。

一种是以古代名人来取,如小李广花荣、小温侯吕方。

一种是以人物所用兵器来取,如大刀关胜。

一种是以人物性格取,如及时雨宋江、霹雳火秦明。

一种是以人物职业取,如行者武松。

在《水浒传》中,有些好汉的外号比较不好懂,甚至会让人望文生义,产生误解。

我们先以宋江为例,在梁山好汉中宋江的绰号应该是最多的,有“及时雨”“呼保义”及“孝义黑三郎”三个绰号。

宋江出场时,书中这样介绍:“平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥金似土!人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是赒全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫困,赒人之急,扶人之困,因此,山东、河北闻名,都称他作及时雨,却把他比作天上下的及时雨一般,能救万物。”

可见“及时雨”这个绰号是来自宋江仗义疏财的性格。

“呼保义”这个绰号比较奇特,《水浒传》里用的不多,主要出现在《水浒传》蓝本的《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中。

《大宋宣和遗事》中写九天玄女的天书中在列出三十六人的名单后,末尾还有一行文字:“天书付天罡院三十六员猛将,使呼保义宋江为师。广行忠义,殄灭奸邪。”

龚开的《宋江三十六人赞》中,宋江也被冠以“呼保义”这个绰号,并有解释到:“不假称王,而呼保义”。元代的水浒戏中“呼保义”这个绰号被广泛采用。如《黑旋风双献功》《同乐园燕青博鱼》《鲁智深喜赏黄花峪》等,都有:“姓宋名江字公明,绰号顺天呼保义”一说。

但也出现了“及时雨”这个绰号。如《都孔目风雨还牢末》的“楔子”里,宋江登场有段自报家门的道白,在开始说自己是“顺天呼保义”后,接着又说:“知我平日度量宽宏,但有不得已的英雄好汉,见了我时,便助他些钱物,因此天下人都叫我做及时雨宋公明。”

“及时雨”这个绰号好理解,那么,“呼保义”这个绰号是什么意思呢?

元代无名氏的杂剧《梁山七虎闹铜台》第五折中,宋江有段道白曰:“安邦护国称保义,替天行道显忠良,一朝圣主招安去,永保华夷万载昌。”

如果按照这个解释很好理解,就是“安邦护国”。

但这样解释有些牵强。

清人程穆衡的《水浒传注略—呼保义》条中解释:“武正八品曰保义校尉,从八品曰保义副将,言吏员未授职,已呼之为保义也,又宋时相呼曰保义,仍亦通称,如员外之类。”

在宋朝官制中,存在一个名为“保义郎”的下级官阶,位在八品以外,是宋代低级武官的官名。另外,宋代人相互之间,不管是不是官,都喜互称或自称保义,“呼”即是称或自称的意思,就是被人称为保义或自称保义的意思。

《宋江三十六人赞》中宋江的赞写道:“不称假王,而呼保义”,大概是说宋江本可以称王,可他只是自称保义郎,以示对朝廷的忠诚。

另据北宋末期人庄绰曾在笔记中写到,宋徽宗禅位后常微服私访,有时还亲自到菜市场买鱼,而当时的生意人都称他为“保义”。

再据《宋会要辑稿》中记载,靖康年间,宋朝政府鼓励人民“自相团结”,如果能够招募一千人以上,则“授保义郎”。

可见宋江本人也喜欢别人称他为保义郎。

“孝义黑三郎”这个绰号好理解,“黑”是指宋江的肤色。书中道:“他面黑身矮,人都唤他做黑宋江”。“三郎”是他的排行。书上说:“那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三。”“孝义”则又是宋江性格的一大特征,此处不多介绍。

除了宋江的呼保义外,还有以下几个需要解释的绰号。

一个是朱贵的绰号“旱地忽律”。“忽律”这个词比较奇特,实则是宋代契丹语对鳄鱼的称呼。

另外,也有人认为“忽律”是指一种有剧毒的四脚蛇,生性喜食乌龟,将乌龟吃剩一个空壳后钻入其中,冒充乌龟。有人不知,捡起它后,便发出夺命一击,致人死命。

综合来看,“忽律”是一种善于伪装的可怕动物。

另外,还有一种解释认为《水浒传》是按照北方语系写成,其中有很多北方的土语。比如,在今天的河北南部、山东北部农村很多人还把下雨前的隆隆雷声叫作响“忽律”。

来梁山入伙的往往都是穷途末路来投,来到梁山脚下遇到朱贵,恰似久旱之后大雨来之前的雷声,给人与希望,甘霖即将来到。

不过,我觉得后者的解释有些牵强。

还有几位带“病”字的绰号,如“病尉迟”孙立、“病关索”杨雄、“病大虫”薛永。关于这个“病”的解释,我们略说三种。

一种“病”字的含义有“超过”“赛过”“胜过”的意思。“病尉迟”即有“赛过尉迟恭”的意思。“病关索”有“超过关索”的意思,传说关索是关羽的三儿子,武功极为了得。

一种是“像生病的XXX”,如“病尉迟”,就是“像生病的尉迟恭”。

还有一种是指面色发黄。

特别需要解释下“病大虫”这个绰号。在宋代,“大虫”与现在我们理解的虫子不是一个概念。宋代“大虫”指的是老虎。

《搜神记》中载:“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投于虎,不噬,乃宥之;故虎名大虫。”

古人也用“虫”来泛指一切动物,并把虫分为五类:禽为羽虫,兽为毛虫,龟为甲虫,鱼为鳞虫,人为倮虫。而“大”有长、为首的意思,老虎属毛虫类,又是兽中之王,所以叫“大虫”。而“病大虫”也可解释为凶猛“赛过老虎”的意思,而非像一只病了的老虎。这样似乎更说得通。

另外,很多读过《水浒》的人对阮小五的绰号“短命二郎”觉得不好理解,排行老五为何称“二郎”?实则这里的“二郎”指神话传说中的二郎神杨戬。而“短命”乃是使人短命之意,并非自己短命。连在一起就是形容阮小五如同二郎神,敌人遇到他都得丢掉性命。

值得一提的是,在龚开的《宋江三十六人赞》中,阮小二的绰号叫作“短命二郎”,阮小五的绰号叫作“立地太岁”。而在《水浒传》中,则阮小二成为“立地太岁”,阮小五却变成了“短命二郎”。据说这是刻书刊印的失误。

此外,李逵的绰号“黑旋风”中的“旋风”不是说他像我们理解的旋风,而是当时的一种火炮,引信很快,一点即着。有俗语曰:“神仙难躲一溜烟”,因而将这种火炮命名为“旋风”。

一说“旋风”是金国炮名,即旋风炮。《三朝北盟会编》曾载:“金人攻东水门,矢石飞注如雨,或以磨磐及碡碌绊之,为旋风炮。”

李逵绰号“黑旋风”,一是指他长得黑,二是说他脾气暴,像火炮一样“一点就着”。

“小旋风”的“小”并不是“大小”之小,而应作“肖”,是相仿、相似的意思。“小旋风”是说柴进行事犹如旋风。

还有李俊的绰号“混江龙”。很多解释将李俊的绰号“混江龙”解释为李俊的水下功夫了得,像龙一样在江中来去自如。实则“混江龙”是宋代的一种刷荡沙泥的治河工具。史书载,该器具“木制,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙泥”。

张顺的绰号有“浪里白条”和“浪里白跳”两个版本。在《大宋宣和遗事》中称“浪里白条”,在《癸辛杂识》中称“浪里白跳”。《水浒传》七十回本与《大宋宣和遗事》同,一百一十五回本及一百二十回本与《癸辛杂识》同。

金圣叹七十回本也作“浪里白条”,尤其金的七十回本流行了三百多年,所以在一些评书和戏曲中都以“浪里白条”为主。

通俗的解释认为张顺所以被称为“浪里白条”,乃是梁山中水性最好的,又“浑身雪练也似一身白肉”,可以与一种叫白条的鱼相媲美。

白条鱼,又叫条、鲦、子、白鲦、白鱎、蓝刀鱼、游刁子、青鳞子、尖嘴子、浮鲢、餐条、餐子、川条子。

白条鱼性活泼,善鱼跃。侧面及腹面银白色,露出水面时反射阳光显得白光闪闪。张顺一身象雪一样的白肉,水中穿梭如白条鱼,因而称“浪里白条”。

这只是一种通俗的解释。据程穆衡《水浒传注略》上面介绍:“黑旋风斗浪里白条原本作浪里白跳,跳,平声,音条。见《前汉书》及昌黎诗。五代及宋凡军行,前军之前俱有踏白队,所以踏伏,候望敌之远近众寡。

另据《资治通鉴》:天复三年(903年),朱全忠遣左踏白指挥使王枟攻密州,是其证也。因俗语以踏为跳,故踏白将亦谓之白跳将(谓足踏为跳,今人尚然,如跳大头,跳狮子之类)。浪里白跳者,言不于陆地为踏白将,而于浪里跳白也。语最新奇,今俗本自不能解,竟改作条,虽亦知条跳同音,而白跳之出处晦焉,且亦不知白条之无解也。”

南宋龚开的《宋江三十六人赞》中对张顺的赞言为“雪浪如山,汝能白跳。愿随忠魂,来驾怒潮”。这里面的“白跳”接近于上面的意思。

张横的绰号“船火儿”。很多人将“船火儿”解释为“船上的伙计”。宋代除了舵手,其余的船工全都叫船火儿,“船火儿”又作“船伙儿”,就是船上的伙计。实则“火”通“伙”,是指相同职业人群的小头目,所以“船火儿”应是指一群使船人的头领。

穆弘绰号“没遮拦”。意思是勇猛无阻挡。穆弘是揭阳镇一霸,武功高强,性情刚烈,性起之时,摇天憾地,无人可挡。

杜迁绰号摸着天。在《大宋宣和遗事》中,杜迁的绰号原为“摸着云”。后来《水浒传》中改为“摸着天”。直白的理解,是可以摸着头顶的天空。这样的形容,多用于个子高的人身上。

“摸着天”有出典。据《后汉书·皇后本纪》载,汉和帝的皇后邓绥,幼时曾梦见自己“扪天,荡荡正青,若有钟乳状”,便仰面张口饮其入腹。因为这样一个典故,“摸着天”常常被认为是大富大贵之像。

但杜迁的绰号“摸着天”应该就是指他长得高,与富贵之像无关。

焦挺的绰号“没面目”。《水浒传》中写焦挺:“平生最无面目,到处投人不着,山东、河北都叫我做没面目焦挺。”直接解释就是焦挺没有关系。宋朝人把人际关系、人情交往等叫作“面目”。也有人认为是不讲面子的意思。

王定六绰号“活闪婆”。活闪,也叫霍闪,在江淮一代是闪电的意思(在陕西北部、内蒙河套一带也有类似叫法,意为闪过、迅速、快的意思)。

“婆”即“猪婆龙”,是长江中下游沿岸人们对扬子鳄的别称。扬子鳄体形细小,动作敏捷。王定六家居长江边,身材瘦小,赴水使棒,走跳得快,“活闪婆”绰号绘出其体貌动作的特征。

扈三娘绰号“一丈青”。“一丈青”这个绰号在许多古典文学作品中都有出现,如《三朝北盟会编》里的“马皋之女一丈青”,《金瓶梅》里的一丈青惠庆。早在《宋江三十六赞》中描写燕青:“平康巷陌,岂知汝名。太行春色,有一丈青。”

后来一丈青这个绰号专用于扈三娘,据解释有漂亮和高挑的意思。另外“一丈青”是古代妇人的一种首饰。

据说,这种首饰造型别致,设计奇特,头端为钺斧或蛇矛的形状,尾部锋利尖锐,除了用于装饰美观之外,某种程度上还有防色狼的作用。

另外,有学者指出“一丈青”是指文身。如严敦易先生在《水浒传的演变》中指出:“一丈喻其长,青则是指一身花绣的颜色”。

可以想象是扈三娘身上纹了一个大花绣。

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