水浒知宋——保义、忽律是什么？梁山好汉的绰号怎么来的？



绰号，又称外号、诨号，在中国的一些地区绰号等同于花名，即根据某人身上的一些特点，给其取一个有代表性的称谓。

绰号，这个词汇最早出现在元朝，是一个在蒙古语影响下产生的词，其词源是蒙语的col，读作“绰”，意为外号。

外号最早见于汉代。当时，酷吏严延年、郅都、董宣三人因用法严酷，世称之为“屠伯”“苍鹰”“卧虎”。大学者杨震因为博学，则被人尊称为“关西孔子”。

《水浒传》成书于元末明初，里面108个好汉人人都有绰号。有些绰号并不都是施耐庵所取，而是在先前的《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》中均早有记载。

梁山好汉们的绰号命名大体可分为以下几种情况：

一种是以动物形象来取，如豹子头林冲、青面兽杨志、玉麒麟卢俊义等。

一种是以长相特征来取，如赤发鬼刘唐（刘唐在龚开《宋江三十六人赞》中的绰号叫作“尺八腿”。《大宋宣和遗事》中，刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。可能“尺八腿”和“赤发鬼”发音相近）。

一种是以神怪星宿取，如八臂哪吒项充、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七。

一种是以古代名人来取，如小李广花荣、小温侯吕方。

一种是以人物所用兵器来取，如大刀关胜。

一种是以人物性格取，如及时雨宋江、霹雳火秦明。

一种是以人物职业取，如行者武松。

在《水浒传》中，有些好汉的外号比较不好懂，甚至会让人望文生义，产生误解。

我们先以宋江为例，在梁山好汉中宋江的绰号应该是最多的，有“及时雨”“呼保义”及“孝义黑三郎”三个绰号。

宋江出场时，书中这样介绍：“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似土！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是赒全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫困，赒人之急，扶人之困，因此，山东、河北闻名，都称他作及时雨，却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。”

可见“及时雨”这个绰号是来自宋江仗义疏财的性格。

“呼保义”这个绰号比较奇特，《水浒传》里用的不多，主要出现在《水浒传》蓝本的《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中。

《大宋宣和遗事》中写九天玄女的天书中在列出三十六人的名单后，末尾还有一行文字：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为师。广行忠义，殄灭奸邪。”

龚开的《宋江三十六人赞》中，宋江也被冠以“呼保义”这个绰号，并有解释到：“不假称王，而呼保义”。元代的水浒戏中“呼保义”这个绰号被广泛采用。如《黑旋风双献功》《同乐园燕青博鱼》《鲁智深喜赏黄花峪》等，都有：“姓宋名江字公明，绰号顺天呼保义”一说。

但也出现了“及时雨”这个绰号。如《都孔目风雨还牢末》的“楔子”里，宋江登场有段自报家门的道白，在开始说自己是“顺天呼保义”后，接着又说：“知我平日度量宽宏，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明。”

“及时雨”这个绰号好理解，那么，“呼保义”这个绰号是什么意思呢？

元代无名氏的杂剧《梁山七虎闹铜台》第五折中，宋江有段道白曰：“安邦护国称保义，替天行道显忠良，一朝圣主招安去，永保华夷万载昌。”

如果按照这个解释很好理解，就是“安邦护国”。

但这样解释有些牵强。

清人程穆衡的《水浒传注略—呼保义》条中解释：“武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副将，言吏员未授职，已呼之为保义也，又宋时相呼曰保义，仍亦通称，如员外之类。”

在宋朝官制中，存在一个名为“保义郎”的下级官阶，位在八品以外，是宋代低级武官的官名。另外，宋代人相互之间，不管是不是官，都喜互称或自称保义，“呼”即是称或自称的意思，就是被人称为保义或自称保义的意思。

《宋江三十六人赞》中宋江的赞写道：“不称假王，而呼保义”，大概是说宋江本可以称王，可他只是自称保义郎，以示对朝廷的忠诚。

另据北宋末期人庄绰曾在笔记中写到，宋徽宗禅位后常微服私访，有时还亲自到菜市场买鱼，而当时的生意人都称他为“保义”。

再据《宋会要辑稿》中记载，靖康年间，宋朝政府鼓励人民“自相团结”，如果能够招募一千人以上，则“授保义郎”。

可见宋江本人也喜欢别人称他为保义郎。

“孝义黑三郎”这个绰号好理解，“黑”是指宋江的肤色。书中道：“他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。“三郎”是他的排行。书上说：“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三。”“孝义”则又是宋江性格的一大特征，此处不多介绍。

除了宋江的呼保义外，还有以下几个需要解释的绰号。

一个是朱贵的绰号“旱地忽律”。“忽律”这个词比较奇特，实则是宋代契丹语对鳄鱼的称呼。

另外，也有人认为“忽律”是指一种有剧毒的四脚蛇，生性喜食乌龟，将乌龟吃剩一个空壳后钻入其中，冒充乌龟。有人不知，捡起它后，便发出夺命一击，致人死命。

综合来看，“忽律”是一种善于伪装的可怕动物。

另外，还有一种解释认为《水浒传》是按照北方语系写成，其中有很多北方的土语。比如，在今天的河北南部、山东北部农村很多人还把下雨前的隆隆雷声叫作响“忽律”。

来梁山入伙的往往都是穷途末路来投，来到梁山脚下遇到朱贵，恰似久旱之后大雨来之前的雷声，给人与希望，甘霖即将来到。

不过，我觉得后者的解释有些牵强。

还有几位带“病”字的绰号，如“病尉迟”孙立、“病关索”杨雄、“病大虫”薛永。关于这个“病”的解释，我们略说三种。

一种“病”字的含义有“超过”“赛过”“胜过”的意思。“病尉迟”即有“赛过尉迟恭”的意思。“病关索”有“超过关索”的意思，传说关索是关羽的三儿子，武功极为了得。

一种是“像生病的XXX”，如“病尉迟”，就是“像生病的尉迟恭”。

还有一种是指面色发黄。

特别需要解释下“病大虫”这个绰号。在宋代，“大虫”与现在我们理解的虫子不是一个概念。宋代“大虫”指的是老虎。

《搜神记》中载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”

古人也用“虫”来泛指一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。而“大”有长、为首的意思，老虎属毛虫类，又是兽中之王，所以叫“大虫”。而“病大虫”也可解释为凶猛“赛过老虎”的意思，而非像一只病了的老虎。这样似乎更说得通。

另外，很多读过《水浒》的人对阮小五的绰号“短命二郎”觉得不好理解，排行老五为何称“二郎”？实则这里的“二郎”指神话传说中的二郎神杨戬。而“短命”乃是使人短命之意，并非自己短命。连在一起就是形容阮小五如同二郎神，敌人遇到他都得丢掉性命。

值得一提的是，在龚开的《宋江三十六人赞》中，阮小二的绰号叫作“短命二郎”，阮小五的绰号叫作“立地太岁”。而在《水浒传》中，则阮小二成为“立地太岁”，阮小五却变成了“短命二郎”。据说这是刻书刊印的失误。

此外，李逵的绰号“黑旋风”中的“旋风”不是说他像我们理解的旋风，而是当时的一种火炮，引信很快，一点即着。有俗语曰：“神仙难躲一溜烟”，因而将这种火炮命名为“旋风”。

一说“旋风”是金国炮名，即旋风炮。《三朝北盟会编》曾载：“金人攻东水门，矢石飞注如雨，或以磨磐及碡碌绊之，为旋风炮。”

李逵绰号“黑旋风”，一是指他长得黑，二是说他脾气暴，像火炮一样“一点就着”。

“小旋风”的“小”并不是“大小”之小，而应作“肖”，是相仿、相似的意思。“小旋风”是说柴进行事犹如旋风。

还有李俊的绰号“混江龙”。很多解释将李俊的绰号“混江龙”解释为李俊的水下功夫了得，像龙一样在江中来去自如。实则“混江龙”是宋代的一种刷荡沙泥的治河工具。史书载，该器具“木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”。

张顺的绰号有“浪里白条”和“浪里白跳”两个版本。在《大宋宣和遗事》中称“浪里白条”，在《癸辛杂识》中称“浪里白跳”。《水浒传》七十回本与《大宋宣和遗事》同，一百一十五回本及一百二十回本与《癸辛杂识》同。

金圣叹七十回本也作“浪里白条”，尤其金的七十回本流行了三百多年，所以在一些评书和戏曲中都以“浪里白条”为主。

通俗的解释认为张顺所以被称为“浪里白条”，乃是梁山中水性最好的，又“浑身雪练也似一身白肉”，可以与一种叫白条的鱼相媲美。

白条鱼，又叫条、鲦、子、白鲦、白鱎、蓝刀鱼、游刁子、青鳞子、尖嘴子、浮鲢、餐条、餐子、川条子。

白条鱼性活泼，善鱼跃。侧面及腹面银白色，露出水面时反射阳光显得白光闪闪。张顺一身象雪一样的白肉，水中穿梭如白条鱼，因而称“浪里白条”。

这只是一种通俗的解释。据程穆衡《水浒传注略》上面介绍：“黑旋风斗浪里白条原本作浪里白跳，跳，平声，音条。见《前汉书》及昌黎诗。五代及宋凡军行，前军之前俱有踏白队，所以踏伏，候望敌之远近众寡。

另据《资治通鉴》：天复三年（903年），朱全忠遣左踏白指挥使王枟攻密州，是其证也。因俗语以踏为跳，故踏白将亦谓之白跳将（谓足踏为跳，今人尚然，如跳大头，跳狮子之类）。浪里白跳者，言不于陆地为踏白将，而于浪里跳白也。语最新奇，今俗本自不能解，竟改作条，虽亦知条跳同音，而白跳之出处晦焉，且亦不知白条之无解也。”

南宋龚开的《宋江三十六人赞》中对张顺的赞言为“雪浪如山，汝能白跳。愿随忠魂，来驾怒潮”。这里面的“白跳”接近于上面的意思。

张横的绰号“船火儿”。很多人将“船火儿”解释为“船上的伙计”。宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火儿，“船火儿”又作“船伙儿”，就是船上的伙计。实则“火”通“伙”，是指相同职业人群的小头目，所以“船火儿”应是指一群使船人的头领。

穆弘绰号“没遮拦”。意思是勇猛无阻挡。穆弘是揭阳镇一霸，武功高强，性情刚烈，性起之时，摇天憾地，无人可挡。

杜迁绰号摸着天。在《大宋宣和遗事》中，杜迁的绰号原为“摸着云”。后来《水浒传》中改为“摸着天”。直白的理解，是可以摸着头顶的天空。这样的形容，多用于个子高的人身上。

“摸着天”有出典。据《后汉书·皇后本纪》载，汉和帝的皇后邓绥，幼时曾梦见自己“扪天，荡荡正青，若有钟乳状”，便仰面张口饮其入腹。因为这样一个典故，“摸着天”常常被认为是大富大贵之像。

但杜迁的绰号“摸着天”应该就是指他长得高，与富贵之像无关。

焦挺的绰号“没面目”。《水浒传》中写焦挺：“平生最无面目，到处投人不着，山东、河北都叫我做没面目焦挺。”直接解释就是焦挺没有关系。宋朝人把人际关系、人情交往等叫作“面目”。也有人认为是不讲面子的意思。

王定六绰号“活闪婆”。活闪，也叫霍闪，在江淮一代是闪电的意思（在陕西北部、内蒙河套一带也有类似叫法，意为闪过、迅速、快的意思）。

“婆”即“猪婆龙”，是长江中下游沿岸人们对扬子鳄的别称。扬子鳄体形细小，动作敏捷。王定六家居长江边，身材瘦小，赴水使棒，走跳得快，“活闪婆”绰号绘出其体貌动作的特征。

扈三娘绰号“一丈青”。“一丈青”这个绰号在许多古典文学作品中都有出现，如《三朝北盟会编》里的“马皋之女一丈青”，《金瓶梅》里的一丈青惠庆。早在《宋江三十六赞》中描写燕青：“平康巷陌，岂知汝名。太行春色，有一丈青。”

后来一丈青这个绰号专用于扈三娘，据解释有漂亮和高挑的意思。另外“一丈青”是古代妇人的一种首饰。

据说，这种首饰造型别致，设计奇特，头端为钺斧或蛇矛的形状，尾部锋利尖锐，除了用于装饰美观之外，某种程度上还有防色狼的作用。

另外，有学者指出“一丈青”是指文身。如严敦易先生在《水浒传的演变》中指出：“一丈喻其长，青则是指一身花绣的颜色”。

可以想象是扈三娘身上纹了一个大花绣。