势不两立

魂飘梦断归无处

政变成功之后，汉桓帝还做了两件大事。

第一件事是奖赏功臣。

汉桓帝将诛杀梁冀的功臣单超、徐璜、具瑷、左惋、唐衡，都封为县侯，单超食邑2万户，后又封为车骑将军，其他四人各1万户，当时人们称这五名宦官为“五侯”。同时，汉桓帝又将尚书令尹勋等七人封为亭侯。擢升大司农黄琼为太尉，光禄大夫、中山国人祝恬为司徒，大鸿胪、梁国人盛允为司空。好在位居三公之首的黄琼，他见人心所向，检举揭发各州郡一直残暴贪婪的官吏，有十多人被处死或流放，这样带来了全国民众的称赞。在正直的黄琼在新的环境下，惩治了腐败，带来了桓帝朝的新气象。

汉桓帝除了大封特封宦官外，还做了一件大事，那就是立后。

汉桓帝很快把梁女莹死后空出来的皇后位置交给了梁贵人（实际上是邓猛女），并将梁冀的妹妹（懿献皇后）的坟墓“懿陵”贬称为“贵人冢”。因为长期受挟于梁氏，心里特别厌恶梁氏，恨屋及乌下，汉桓帝便将梁皇后改为“薄”姓。子以母荣，母以女贵，猛女皇后的母亲被封为“长安君”。到了延熹四年（一六一年），大臣中间突然有人提出这样的问题：皇后本是郎中邓香的女儿，不应当改易他姓。奏报到桓帝那里，他也觉得有道理，随后，汉桓帝又复梁皇后“邓”姓。一个皇后的姓，改来改去，中国历史上还是第一次，而这种改不基于血缘上伦理上的理由，却基于政治上的理由。“三姓皇后”邓猛女一举创造历史之最。

俗话说一人得道，鸡犬升天，随后，汉桓帝爱屋及乌下，追封邓皇后的父亲邓香为车骑将军，安阳侯。改封其母“长安君”为“昆阳君”，侄子邓康为“沘阳侯”。邓氏家族的人大部分被封官，位到校尉者多不胜数，一个新的邓家班呼之欲出。

然而，邓家班永远都不可能成为“邓氏集团”，因为荒淫好色、喜新厌旧的汉桓帝很快便冷落邓皇后，开始“移情别恋”宠幸别的嫔妃了。

据史书记载，汉桓帝的后宫仅最低级的采女就有数千人，还有第一级贵人，第二级美人，第三级宫人，加上服侍她们的宫女，再加上充当其他职责的宫女，总数目可跟西汉王朝末期比美，有三四万人。东汉后宫嫔妃分为皇后、贵人、美人、宫人、采女、宫女几个等级。

对此，新任的宫廷禁卫官司令（光禄勋）陈蕃打了一个小报道给汉桓帝，进行了忠告，其语曰：采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计，俗谚言：盗不过五女之门，以女盗家也（女儿嫁妆能把家搞穷），今后宫之女，岂不贫国乎。

汉桓帝接到小报告后，很不好意思，为了显示他从善如流态度，仁义礼让的风格，于是乎，他马上下令释放五百名宫女。

如果你认为汉桓帝从此就‘改过自新”了，那就大错特错了，他释放五百名宫女只是放的“烟幕弹”“迷魂汤”“逍遥阵”罢了。首先，五百名宫女实际上相对于汉桓帝的上万宫中只是冰山一角罢了。其次，释放的宫女都是年龄偏大的，就算陈蕃不打这个小报告，这些宫女也都属于“剩女”了，即便留在皇宫，汉桓不会多瞧她们一眼，只是摆设而已。

美女如花，迷在花丛中的汉桓帝对邓猛女女士那股热劲，很快就成了过眼云烟了。喜新厌旧，风流潇洒，这是男人的本色。再加上汉桓帝对梁家和邓家心里总有千千结，怀有忌惮之心，因此，对邓皇后上演“爱情买卖”也就在所难免了。

邓皇后受不了不该受的冷落，吃了不该吃的苦，认为很憋屈和羞辱，于是，接下来她的反应有二：一是很狂燥。动不动就发脾气，动不动就发飙，动不动就说我今天正烦着呢？二是很狂妒，她认为所有的宫女都是敌人，都是该死的，却忘了自己以前也和她们一样。

长此一往，汉桓帝对邓皇后的态度已由冷落变成愤恨了，于是移情别恋的他很快把宠爱转移到另一位郭贵人身上。

以前汉桓帝对邓皇后冷漠，那是正如一首歌所唱的那样“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳，哇哈哈，哇哈哈。”的确，后宫的这座花园太大了，他忙着采摘各种鲜艳的花朵忙不过来，也还算情有可原。现在却是对郭贵人“弱水三千，只取一瓢饮”。这当然是年轻气盛的邓皇后所不能承受的。爱情是自私的，每个女人都想是唯一的最爱。后宫也是自私的，每个皇后都想永远稳坐钓鱼台，于是乎，邓皇后马上上演的是“夺夫”闹剧。

从此，后宫不得安宁了。争风吃醋的邓皇后和针风相对的郭贵人相互谮诉，进行了长久的对攻战，两人上演的是暗斗明争、触斗蛮争、鹬蚌相争、寸土必争、蜗角之争、你夺我争、面折庭争、据理力争、分秒必争。总之，你“敬”我一尺，我“还”你一丈，结果争来争去，邓皇后每次都无奈地发出这样的感叹来：为什么，受伤的总是我。

的确，此时的郭贵人正受庞着呢？你在人家太岁爷上动土，那岂不是药王庙进香——自讨苦吃么？

眼看不识趣的邓皇后在劣势下“没完没了，没完没了。”想挣个鱼死网破。郭贵人没有再“谦让”下去，开始大肆反击。结果通过“耳边风”这种形势，邓皇后的是是非非很快便源源不断地吹进了汉桓帝的心坎里。

为了保护好心中的“女神”，“权力魔杖”汉桓帝在忍不可忍的情况下，于延熹八年（公元165年）终于亮出了手中的“倚天剑”，刷刷刷连出三剑。

第一剑，剑舞如霜——废除皇后。

第二剑，剑气如虹——逮捕皇后。

第三剑，剑沉如山——囚禁皇后。

任何一个身在高位的人，都不能忍受这种摔下深谷的打击，邓皇后是人不是神，当然也不是能例外。于是，在暴室里的痛不欲生的她也来了个亮剑，和汉桓帝的“三剑齐发”相比，她的威力更大，一剑穿心——忧愤而死。

树倒猢狲散。邓皇后被废后，邓家的好运也走到了头，开始霉运当头了，她的父母因为死得早，免掉一场势败后的痛苦遭遇。而她的其它家人就没难逃劫数了，她的叔父河南尹邓万世和她的侄儿安阳侯邓会很快被捕下狱，并且立即上演了狱中斩。她的另一位侄儿昆阳侯邓统丢了乌纱帽后，被贬到他的故乡新野（河南省新野县）当“布衣”去了，能苛活下，已是不幸中的万幸了。

邓皇后一朵不到三十岁的鲜花就这样凋谢了，十三年的缠绵爱情，换来两位亲人的人头落地，和全族放逐。邓皇后死后，被安葬于洛阳城北的邙山。这正是：

魂飘梦断归无处，

流年多恨饮孤独。

当日双影似在目，

相思铺满来时路。

好教忠义两成名

幽居潇洒绝麈侵，独坐庭前得趣深。且喜往来无俗客，一襟清思付闲吟。

——韦著

就在这样，转瞬间，原本大有接替梁氏集团的“邓家班”彻底灭亡了，东汉王朝的外戚专权的时代也就彻底结束了。但是东汉的皇权并未因此而强盛起来。因为皇帝身边有两个轮子，一个是外戚，另一个就是宦官。汉桓帝依靠宦官除掉外戚，现在坐上了宦官的独轮车，他本人也就由外戚的傀儡变成了宦官的傀儡，时代又进入了一个宦官专权的鼎盛时期。

汉桓帝把在诛杀梁氏势力的行动中，立有首功的宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人均封侯重赏，结果这“新贵五侯”也不是吃素的，朝廷由宦官掌权，被弄得乌烟瘅气，他们的亲信爪牙遍布各地，简直无法无天。宦官垄断政权以后，骄横跋扈，狐假虎威，贪鄙惨毒，无法无天，比梁冀时更甚。他们也学习梁冀这个“好榜样”，动用国库为自己兴建豪华的住宅；他们本来受过腐刑，已经丧失了生殖能力，却偏偏搜罗天下的美女，以为姬妾，把她们打扮得像宫女一样，让她们日夜侍侯自己；他们没有儿子，就收养义子，让他继承爵位；为了扩大势力，他们还利用手中权力，安插亲信到各地做官。这些人无才无德，只知搜刮百姓，简直和盗贼一样。

单超的侄子单匡任济阴太守，贪污受贿，被人告发。兖州刺史第五种派部下卫羽前去调查，查出赃款五、六千万钱。第五种非常气愤，就上书弹劾单匡。结果单匡因为有单超这棵“大树”在后面撑着，竟逍遥法外。后来，单超捏造罪名，撤掉了第五种的官职，把他充军到朔方。第五种知道朔方太守董援是单超的外孙，去朔方肯定是狼入虎口，没有好果子吃，于是在半路玩起了“失踪”——潜逃，最后过起了“小隐隐于野”的世外桃源般的隐居生活。这样的正义之士落得如此凄凉的结局，后有叹诗曰：

直臣报国敢偷生，被害阉人太不平；

留得一丝残命在，好教忠义两成名！

善有善报，恶有恶报，很快宦官集团中的大哥大单超就因病而一命呜呼了。剩下的四侯也许是觉得人生一辈子太短暂了，太匆匆了，太不可思议了，于是本着“今朝有酒今朝醉”的态度，有恃无恐，骄横朝野，他们建筑宅第，互相攀比，其兄弟亲戚，无恶不作，行同盗匪，暴虐天下。

四人帮很快就在江湖上闯出了响当当的“万儿”来：“左回天，具独坐，徐卧虎，唐两堕。”详细分解如下：

左悺：左回天（权势极大、具有回天之术）

具瑗：具独坐（上朝不与“三公”同坐、有独尊之势）

徐璜：徐卧虎（凶恶之如猛虎）

唐衡：唐两堕（两心相堕，居心莫测）

气焰嚣张到了无法无天的地步，有事例为证：一次求亲引发的血案。

徐璜的侄子、下邳县令徐宣，是个无恶不作的家伙。他看中了已故汝南太守李暠的年仅十六岁的女儿，便马上派人去说亲。结果李家因为对他们这些宦官心存介蒂，便来了个婉拒，理由是：寒女岂能配虎子。

结婚就象是周瑜打黄盖，要一个愿打一个愿拚才行，此时徐家和李家显然是另一番情景，一个愿打，另一个不愿挨，按理说本着强扭的瓜不甜的原则，这个时候的徐家应该主动放弃李家，另寻芳草才对。然而，这个徐家已不是以前的徐家了，他是要风当风要雨得雨，呼风唤雨的时候了。李家拒婚事小，面子问题事大。也正是因为这样，徐宣听说李家居然敬酒不吃吃罚酒，怒气冲冲的他二话不说，带着手下的“弟兄们”就往李家闯。

结果毫无悬念，人为刀俎，我为鱼肉。李家女儿很快被徐宣“劫持”进了他的“豪府”，接下来上演的是触目惊心、令人发指的血案：先奸后杀（乱箭射死）。

正直的东海相黄浮知道这件事后，不管三七二十一，马上派人把徐宣抓起来关于牢中问审。在这个关键的节骨眼中，他的下属们纷纷站出来做“和事佬”，大致意思是不看僧面看佛面，不看徐宣看徐璜，不看徐璜看桓帝，放他一马，相安无事。

黄浮却把头摇的象拔浪鼓，回了这样一句话：不看上级看下级，不看下级看罪犯，不看罪犯看冤魂，奸贼不除，天地难容。

下属们知道得罪徐璜后，事情的严重性，于是更加直白的进行劝解：杀一人，等于杀自己；留一人，等于留自己。

对此，黄浮坚决道：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着。对我来说，今天能除了恶霸，明天即便是去死，也可以无怨无悔，死而瞑目了。说完，他不再犹豫，马上把徐宣拉到集市来了个“闹中斩”。

徐宣死了，徐璜怒了，二话不说了，拔脚就跑进皇宫了，当着汉桓帝的面就哭了，未了，才说了这么一句话了：皇上不为臣主持公道，臣也不想活了。

汉桓帝听了，顿时惊了，连调查的过程都直接免了，举起手中的倚天剑了，挥出去了，结果黄浮的官职被削掉了，头发被剃光了，罚去做苦役了，性命没丢了，算是不幸中的万幸了。

五侯骄纵不法，其他宦官也是如此。中常侍侯览先后侵占宅舍三百八十一所，侵夺田地一百一十八顷，起立第宅十六区，还掠略良人为奴婢。他的哥哥侯参任益州刺史，为了侵占民财，竟诬人谋反，捕杀后霸占其财产，前后侵占民产数以亿计。

当然，这个时候，宦官虽然已成“燎原”之势，但朝中还是有一些“出淤泥而不染“的正义之士，比如说正直的太尉黄琼就凭已一人之力，给腐朽的朝廷带来了新的”营养快线”，他极力引荐和他聘请天下名士入朝为官，大有和宦官集团进行“接班夺权”之势。

这其中就有汝南人范滂。范滂少年时，就磨砺出了清高的气节，受到州郡和乡里的官民佩服。他曾经担任过清诏使（有点类似钦差大臣），到冀州巡视考察。出发时，他登上车，手揽缰绳，慷慨激昂，大有澄清天下吏治的壮志。贪赃枉法的太守、县令和县长，听说公正廉明的范滂要来视察，都自动解下印信，辞职离去。凡是范滂所揭发弹劾的人，全都符合民众的愿望。当时，正好遇上皇帝下诏，命太尉、司徒、司空三府的官员评出地方官员执政的业绩，考察反映民间疾苦。这时范滂弹劾的刺史、二千石官员、权贵党羽共有二十多人。尚书（组织部）责备他弹劾的官员太滥、太多，怀疑他假公济私，公报私仇，公私不分，舍公为私，公轻私重，破公立私、背公营私、半公半私、以公牟私、损公肥私。总之一句话，他的行为不公不私，不伦不类，不得不尔，不三不四，不清不楚，不明不白，不上不下，结论是：不分不解啊。

对此，范滂直接回答了一个关键词：农夫去草，嘉谷必茂，忠臣除奸，王道以清。

这个关键词翻译成白话文就是：我听说农夫必须除草，庄稼才能茂盛；忠臣必须除奸，王道才能清平。

解析：我所揭发弹劾的官吏，假如不是以暴戾为害百姓，我怎么会让这些人来玷污我的奏章呢？只是因为迫于朝会的日期太紧，所以先检举揭发出来，上面应该急待惩处，还有一些没有查清楚的，等我调查核实以后再来弹劾。

结论是：若臣言有贰，甘受显戮。（如果我的弹劾有差错，我甘愿接受公开判刑！）

尚书的官员听了，无言以对。

这件事说明和反应当时这样一个现象，朝中在宦官集团的把控下，恶人当道，一些正义人士想有所作为，遭遇的“质疑”是小，“诽谤”和“打压”才是大。从而形成了一种污浊的环境，官场个个都选择了“事不关已，高高挂起”的明哲保身态度。

清者自清，浊者自浊

党，不鲜也。从黑，尚声。――东汉·许慎《说文》

党，善也；美也。――《广雅》

元而致实，博而党正，是士君子之辩者也。――《荀子》

法先王，顺礼义，党学者。――《荀子》

宦官专权不仅使政治黒暗，而且也断了仕途。这时的选举、征辟都要按照他们的爱憎行事，这就严重侵夺了士人的上进之路。这一时期，太学生已发展到三万余人，各郡县的儒生也有很多。他们上进无门，就与官僚士大夫结合，在朝野形成一个庞大的反宦官专权的社会力量。

反宦官的官僚和太学生以封建纲常的卫道者自居，以清流自命，把宦官和依附宦官集团的人物视为浊流。当时，在官僚士大夫中品评人物的“清议”之风盛行，反宦官的官僚和太学生皆以气节之士自命。他们对宦官专权乱政进行猛烈的舆论抨击。比如，“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清明浊如泥，高第良将怯如鸡”，就是当时流传很广的一句话。太学生们非常推崇正直官僚李膺、陈蕃等人，评论说：“天下楷模李元礼（李膺）”，“不畏强御陈仲举（陈蕃）”，以颂扬他们的节操。

所以当时的鲠直派官员、太学生以及名士，无形中已结成了反抗宦官集团的统一战线，宦官集团把他们称之为“党人”。

这里就来说说尚书令陈蕃。

陈蕃，字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北）。如果只用一句话来形容陈蕃就是“光明使者”的代表。他的为人处事，概括起来可用三句话。

盖世名言一：一屋不扫，何以扫天下？解析：陈蕃虽然典型的“落拓官三代”。他的祖父曾任河东太守，但到了陈蕃一辈，家道中落，不再威显乡里。陈蕃15岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

盖世名言二：清者自清，浊者自浊。解析：在汉朝时，中国还没有科举制度，朝廷选拔官吏的形式是“举孝廉”。陈蕃也不例外，在20岁刚出头时以举孝廉入仕，拜为郎中。不久，其母病故，陈弃官行丧。三年后，刺史周景任命他为别驾从事，他却因与周景谏诤不合，又弃官而去。这之后，公府也曾举荐其为方正，率直的陈蕃再次推掉。一直到太尉李固举荐，陈蕃这才离家为官，征拜议郎，再迁为乐安太守。后来，汉朝重臣李膺到青州做刺史。李的威政天下闻名，青州各地平日欺民榨财的官员听到风声，吓得都弃官而逃，惟独陈蕃安然而坐，“蕃独以清绩留”。

盖世名言三：不鸣则已，一鸣惊人。解析：陈蕃在乐安任太守时，正值东汉外戚、宦官专权弄事之时。有一次，汉顺帝之妻梁皇后的哥哥、时任大将军的梁冀写了一封信给陈蕃，让陈为他做一件事。作为一名地方官员，能攀上像梁冀这样的高官无疑能青云直上，这是一般为官者梦寐以求的事。但陈蕃却不以为然。梁冀的信使来找陈蕃，陈蕃拒而不见，信使便假传大将军求见。陈蕃一怒之下，用皮鞭将信使打死。这种有悖情理的做法当然让一贯飞扬跋扈的梁冀所不容。他在皇帝面前一番“声讨”，陈蕃便被贬到修武县做了一名县令。幸运的是，由于陈蕃在任时政绩显著，没过多久，汉顺帝再次起用陈蕃，拜尚书，到汉灵帝时官至太傅。

此进，眼看汉桓帝如此重用宦官，眼看朝中腐败如斯，认识到“人才”的重要性的他为此专门上书给汉桓帝，推荐了五位隐居高士出来当官。他们是：豫章人（江西省南昌市）徐稚、彭城人（江苏省徐州市）姜肱、汝南人（河南省汝南县）袁闳、京兆人（陕西省西安市）韦著、颍川人（河南省禹州市）李昙。“五处士”的推荐理由如下：

徐稚的绰号叫“有道”高士。性格：品德好，谦逊节俭。待人礼让，严肃。特点：自已动手，丰衣足食。个性：不为官。事例：他虽然不愿为官，但一旦听到朝中忠臣良将的死讯，一定会背着书箱前往吊丧。他通常是先在家里烤好一只鸡，另外将一两棉絮浸泡在酒中，然后晒干用棉絮包裹烤鸡，来到死者的坟墓隧道之外，用水将棉絮泡湿，使酒味溢出，准备了一斗米的饭，以白茅草为坐垫，把鸡放在坟墓前面，将酒洒在地上进行祭吊。然后留下自己的名片，也不见死者的家人就立即离去。

姜肱的绰号叫“孝敬”居士。他和两个弟弟（姜仲海、姜季江）都以教敬父母、善待兄弟而出名，他与兄弟经常同盖一条被子睡觉，而不肯答应官府的聘请。典型事例：姜肱曾经和他的弟弟姜季江一起前往郡府，夜间在道路上遇到抢劫。强盗要杀他俩，姜肱对强盗说：“我的弟弟年龄还小，深得父母的疼爱，加上还没有定亲娶妻，我希望你们把我杀掉，保全我弟弟的性命。”然而，弟弟姜季江却争着对强盗说：“我哥哥年龄比我大，品德比我高，是我们家的珍宝，也是国家的英才，请来杀我，我愿代哥哥一死。”强盗听了这兄弟俩的对话，很受感动，就将他俩放了，只将衣服和财物抢走。他们兄弟二人来到郡府，人们看见姜肱没有穿衣服，觉得奇怪，问他是什么缘故。姜肱用其他原因进行掩盖，终究没有说出强盗。强盗听到这一消息，感到惭愧和后悔，就到姜肱的学校当面叩头请罪，奉还所抢的衣物。姜肱不肯接受，用酒饭招待强盗后，以礼相送。

袁闳的绰号叫“雨耕“居士，他是袁安的玄孙。以“袁安困雪”闻名的袁安，因为在匈奴政策上与汉章帝保持一致，坚持以和为贵，在公元86年升任三公之一的司空，成为袁家“四世三公”中的第一人，后又出任司徒。从此，袁氏家族开始发，到了袁闳时，他在继承袁氏古风的同时，一生谨慎做到四个字：苦身修节（古代士人的苦行主义者，筑土室独居十八年，困苦身体，保持名节），不愿接受官府和朝廷的征召。

韦著的绰号叫“卧龙”居士。他隐居在家，讲授经书，吟诗作赋，以自舒豁，不肯过问世事。作出了与诸葛亮相媲美的诗词《夜窗吟》：

“更深坐久烛光短，人静红炉火初暖。朔风吹得簧篁寒，碎点霜华上银管。揽衣拭目雁行细，梅梢月到松梢霁。敲冰化水浇醉肠，写向吟窗敌寒气。

鼓鼙冻损声不动，别院人添翠衾重。笔兴欲挽阳和回，蝴蝶无情入春梦。朝来闲倚栏杆立，忽听林鸦腈睛日。殷勤细读中夜诗，一笑云边乱山出。”

李昙的绰号“贤德”居士。的继母非常凶恶，可是李昙对她的奉养却越发恭谨。比方说，只要他得到四季珍贵玩物，从来没有不先行礼，而后送给继母的，乡里都将他作为榜样。

这样五位不世之才当然是国之栋梁了，能为朝廷效力，那就是国之大幸了。好在，这个时候的汉桓帝虽然被宦官和美女弄昏了头，但还属于“留一半清醒，留一半醉”的阶段，还没彻底昏过头。面对陈蕃提出的人才计划，他却“清醒”过来，欣然采纳了，他马上对这五位人备上礼仪前去聘请。

送去安车（上古乘车一般都是站立在车厢里，而“安车”因可以安然乘坐而得名）。

送上玄（赤）、纁（黑）二色（二色在古代分别象征天地）的币帛。

然而出乎人意料之外的是，面对汉桓帝如此礼贤下士的，五位居士的表现却是惊人的一致。

1、拒绝接受聘礼。

2、拒绝接受官职。

理由出奇的不同凡响、不同寻常：不仕非爵，各有所志。

“五处士”的不思进取、不识时务不识抬举，汉桓帝“不求甚解”，他充分发挥不屈不挠的精神，不容分说又派人征召安阳人魏桓入朝。

魏桓家乡的人都劝他前往。魏桓却提出了“四个反问”：

1、现在这种局面，接受朝延的俸禄，追求升迁高级官职，可以实现个人理想吗？

2、如今皇帝后宫美女数以千计，能缩小数目吗？

3、御厩骏马一万匹，能减少吗？

4、皇帝左右的权臣与豪族，能排除吗？”

大家都回答说：“不能。”于是，魏桓长叹说：“让我活着前去应聘，死后再被送回，对你们有什么好处呢？”从此，魏桓隐居不出。

六人征兆无人还，这也当真是前无古人后无来者了。由此可见，汉桓帝执政时期，前有梁冀作恶多端，后有宦官作福作威，狐假虎威，狼财当道，天下的仁人志士都寒了心，当然不肯出来当官。龚自珍的《己亥杂诗》是否代表天下名士的心声：

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

第一次“党锢之祸”

天下的仁义之士都选择了归隐，宦官的势力却与日俱增，用贪焚放纵来形容一点都不为过。也不知是人怒天怨，还是纯属巧合，这时天下屡次出现灾异现象，让人惶惶不可终日。

众人都还在惊呆、徘徊时，白马县（河南省滑县）的县令李云，提起正义之剑，来了个上书。他的上书包含三个关键词：

1、以人为鉴，可明得失。解析：梁冀当如仗恃权势，独断专行，危害天下，如今论罪处死，那是罪有应得。如今陛下滥封参与密谋的臣子，赏赐万户以上的食邑，如果汉高祖在上天之灵有知，能不怪罪吗？

2、日行一恶，必遭天遣。解析：如今官位错乱，奸佞小人依靠诌媚追求升迁，贿赂公行，政令和教化日益败坏。西北边疆保卫国土的各位将领听说此事，能不叛离吗？

3、帝者，谛也。解析：天下王者为帝，谛是帝说的话，做的事，为天下之礼。现在任命官员的诏书，却不经皇帝过目，是皇帝不打算审理吗？

结果这封赤裸裸的上书，汉桓帝看后，反应有四：一是怒，二是大怒，三是非常怒，四是怒不可遏。怒发冲冠之下，汉桓帝给了李云“嘉奖令”——命令尚书逮捕李云并押送到黄门北寺狱中，同时派遣中常侍管霸和监察官（御史）、法官（廷尉）组成“审查组”调查审问此事。

这时，弘农郡（今河南省灵宝市东北）五官掾杜众，对李忠的遭遇感到同情和痛心，于是乎，也来了个挺身而出，上书给桓帝，说了两句很给力的话：

第一句话：李云是个大忠臣，不能滥杀无辜忠臣。

第二句话：如果要处死李云，我甘愿和他同年同月同日死。

杜众强硬而直截了当的话代表了群众的呼声，如一把利剑直透汉桓帝的咽喉，汉桓帝此时已不再是梁冀时的“鱼楠”了，任人欺负，任人宰割。于是，他再次举起手中的“倚天剑”，一剑挥下去，杜众的乌纱帽在搬家的同时，掉进了十八层地狱——和李云一道交由法院审理。

这个时候，陈蕃也不再犹豫，他顶着掉乌纱帽的危险，同样来了个上书，同样说了两句很给力的话：

第一句话：李云说话不知道禁忌，冒犯了陛下，罪不可恕。

第二句话：但他的本意只在于效忠国家。今天如果陛下杀了李云，会招来开天下人心寒。

应该说陈蕃的上书很有水平，首先“承认”李云有小过错，给汉桓帝一个台阶下，其次“确认”李云没有大罪过，给了李云一下赦免的机会。

一石激起千层浪，在杜众、陈蕃的带头下，朝中正义之士纷纷站出来，太常杨秉、洛阳令沐茂、郎中上官资等人以不怕死不怕砍脑掉的风格，为公道说话，枪口一致对外：上书汉桓帝。目标一致对内：请求赦免李云。

陈蕃的刚柔相济的上书本来让汉桓帝左右为难，不知道如何处理李云这个烫手的山圩头。而杨秉等人的上书却彻底激怒了好面子的汉桓帝，他气的火冒三丈，一气吐血，二气心痛，三气升天……

而这个时候的宦官集团还坐山观虎斗，还不出面那就是宦官集团了。他们马上派出“枪手”进行了倒攻反算，弹劾陈蕃等人的上书。罪名有三：大不道、大不忠，大不敬。

汉桓帝这时充挥发挥昏晕的本质特点，利用宦官集团的“协助”，当机立断，立马摘了陈蕃、杨秉的乌纱帽，让他们“回家卖红薯”去了。而沐茂和上官资被连降三级，算是给予计“大过”的行政处份。

汉桓帝的处罚令出台，宦官集团欢心鼓舞，掌声雷动，受到了英雄般的待遇。是啊，对于他们来说，李云、杜众、陈蕃、杨秉等人就是“南剃头”，是眼中钉肉中刺，他们一旦被全部打压下去了，宦官集团就可以“一统朝廷，天下无敌”了。当然，凡事都有例外，正在这时，宦官集团中的一个叫管霸的成员，却站出来给汉桓帝泼了一盆冷水，他上演的是一跪二哭三述说，说的话很公道：李云只是荒野草泽中一位愚蠢的儒生，杜众只是郡府中的毫不起眼的小吏，他们的言行是出于狂妄、愚昧和无知，只遣责即可，还没达到严厉处罚的阶段。

对此，汉桓帝充分挥一意孤行的作风，进行了愤怒地反驳：“你觉得孔子说的‘帝者，谛也’这句话是什么意思呢？如果你理解了帝王就是要惩恶扬善的意思，难道你还想原谅李云等人吗？”汉桓帝说完这段话，不再给管霸再申述的机会，对李云和杜众批了“杀无赦”三个字。结果可想而知，李云和杜众双双死在狱中，当真印证了不求同年同月同日生，但求同年同月同日死这句话，可敬，可赞，可悲，可恼，可怒，可感，可叹也。

对此，太尉黄琼爱莫能助，只能发出“无可奈何花落去”的感叹来。最终，明哲保身的他选择了三步走。

一是诈病。目的：卧床不起，不再上朝。

二是上书。目的：国家兴亡，匹夫有责。

上书包含三个关键词：

第一个关键词：良药苦口利于病，忠言逆耳逆于行。解析：陛下即位以来，没有胜过前朝的善政，梁姓家族擅弄威权，宦官充斥朝廷，李固、杜乔因为口吐忠言已经惨遭杀害，而李云、杜众、又因为直言相继遭到诛杀。四海之内因此悲伤恐惧，日益怨恨朝廷，无论是在朝的官员，还是在荒野的百姓，都把尽忠朝廷视为禁忌。

第二个关键词：画骨画皮难画骨，知人知面不知心。解析：尚书周永，历来向着梁冀，假借梁冀的威风，作威作福。当他发现梁冀快要衰败时，马上抨击梁冀，以此向陛下表示忠心。正因为他采取了这样的奸计，陛下竟然封他为侯。还有，宫廷内的黄门宦官，挟持邪恶势力，互相结党。自从梁冀的势力兴盛时，他们和梁冀之间互相勾结，犹如腹背一样相亲，朝夕图谋不轨，狼狈为奸；当梁冀将要被诛杀时，他们无计可施，于是翻过脸来揭发梁冀的罪恶，以此来取得封爵赏赐。

第三个关键词：时光倒流白了头，浪子回头金不换。解析：陛下不加以辨别真假，使他们又和真正的忠臣同时受到显赫的封赏。导致朱紫共色，粉墨混淆，真可以说是把金玉抛掷在沙石中，将玉璧敲碎扔进泥泞的道路，天下人听到之后，无不愤恨叹息。

结束语：我黄家世代蒙受朝廷的恩德，身轻位重，所以抖胆在临死之日向陛陈述不能隐讳的话。

应该说黄琼算是仁至义尽了。该说的都说了，不该说的也说了，目的只有一个，那就是不忍见汉桓帝“苦海无涯”，希望他能早点“回头是岸”。然而，事实证明，这只是他一厢情愿的想法，汉桓帝把他的报告还是一如既往地当成了“耳边风”。从此，死了心的黄琼彻底选择了“宁默而死，不鸣而生”，以“内退”的方式告别了自己的仕途生涯。后有赞诗曰：

雄作纳言，古之八元。

举升以汇，越自下蕃。

登朝理政，并纾灾昏。

琼名夙知，累章国疵。

琬亦早秀，位及志差。

对此，朝中以官僚士大夫和太学生们组成的“党人”并没有选择“忍气吞声”，而是在舆论上抨击宦官集团的同时，还力争在政治上打击宦官势力。

永兴元年（公元153年），冀州刺史朱穆在安平（今河北冀县）逮捕了宦官赵忠的不法家属。汉桓帝大怒，把朱穆撤职，并罚他服劳役。太学生刘陶等数千人向汉桓帝上书，为朱穆申辩。汉桓帝迫于舆论，赦免了朱穆。延熹五年（公元162年），中常侍徐璜、左悺向议郎皇甫规勒索钱财，皇甫规不理。他们便强加罪名，将皇甫规关进监狱。一些官吏和太学生上书为皇甫规申辩。皇甫规亦被赦免。这样，官僚士大夫与宦官集团的斗争愈演愈烈了。

这时，“党人”中的大哥大级别人物李膺因为反对宦官专权，有“天下楷模李元礼”之誉，此时怒而拔剑而起，带领着“党人”和宦官集团展开了生死PK大战。

李膺，字元礼，颍川襄城（今河南襄城）人，出身衣冠望族，祖父李修，安帝时为太尉。父李益，赵国相。李膺有三大特点。

一、对结交朋友上演的是“弱水三千，只取一瓢”：他只是和同郡荀淑、陈寔等师友往来。

二、在仕途生涯上演的是“鲤鱼跳龙门”：他起初举孝廉，得到司徒胡广征召，举高第，升任青州刺史，地方长官怕他严明，多望风弃官而去。后为渔阳太守，不久转为蜀郡太守，调任护乌桓校尉。鲜卑来骚拢时，他常亲自率军迎击。后因公事免官，退居于颍川郡纶氏县，教授学生常达千人，为世人所仰慕。南阳人樊陵求为他的学生，他不接受。樊陵后来因阿附于宦官，当上了太尉，仍为志节之士所羞。荀爽拜谒李膺时，因能为他驾驭车马而特别高兴，并宣传此事。有的士人以被李膺接待过为荣，名为“登龙门”。可见对他为人仰慕之一斑。

延熹九年（公元166年），术士张成教唆其子杀人，为司隶校尉李膺逮捕。恰逢汉桓帝宣布大赦，但李膺因张成与宦官关系密切，便不顾皇帝的赦令，坚持将赵成之子处死。张成和他的弟子牢修上书，诬告李膺等人收买太学生和进京游学的人，并窜通各郡儒生结党营私，诽谤朝政，败坏风俗。汉桓帝大怒，下令逮捕李膺、杜密等三百余人下狱。后经尚书霍壻与城门校尉窦武等上表力争，再加上李膺等人在狱中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牵连到自己身上，向桓帝进言，说天时到了大赦天下的时候了。于是同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。党人等获得释放，但放归田里，终身罢黜，史称“第一次党锢之祸”。