圣人童年很华丽



王天叙就是那个喜欢竹子的竹轩公，王云他爷爷。史载此人细目美髯，风度翩翩，与人交往亲切和蔼而又不可侵犯。再加上博学多才，与人为乐，立刻成为远近闻名的大儒。

大儒王天叙给许多豪门望族当过家教，也给很多勋贵子弟取过名字，但在给王云取名这件事上，他犯了一个错误。

荒诞派大师加缪认为真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。而真正值得讨论的人生命题也只有一个—小孩最开始怎么称呼自己。康德早就提出，小孩如果一定要表示主语的话，他会用别人称呼他自己的那个称呼来称呼。比如他不会说“我要什么”，而是说“宝宝要什么”、“贝贝要什么”。大人在旁边说“给他，给他”，他也会说“给他，给他”，而不会说“给我”。

突然有一天，这个小孩学会说“我”了，对一个人的一生而言，这是一个划时代的瞬间。康德有一个说法，说在这个时候，他的心中像是升起了一道光明，从此再也不会回到他从前说话的那种状态中去了。从前他只是感觉到自身，而现在他思维到自身了，意即自我意识确立了。实验表明，自我确证很早就出现了，最晚也不会超过四五岁。

那王圣人情况如何呢？实在有点对不住大家，心中无“我”的王圣人从出生到他五岁，就没开口说过一句话！

不爱说话的小孩并不少见，如果不是智障或者天生聋哑，那就是百年一遇的天才儿童，这些人外表看起来呆若木鸡，其实大脑正一刻不停地高速运转，根本没工夫理你，懒得开口。

事实上，王家人也一直用后一种可能安慰自己。

王云五岁那年的一天傍晚，和小朋友们在田野间玩耍得正欢，一个慈眉善目的和尚朝他们走来。

和尚谁也不理，径直向王云走去。到了跟前，把王云仔细打量了一番，摇了摇头，道：“好个孩儿，可惜道破！”说完就走了。

众人不解其意，但又觉得事有蹊跷，便将此事汇报给王天叙。

王天叙捋了捋胡须，皱着眉头瞎琢磨起来。突然，他眼前一亮：“云者，说也。好个孩儿，道破了天机。王云这孩子果非凡人！”

心念及此，王天叙激动地跳了起来：“快给王云改名字！”

于是，王云的正式名字“王守仁”宣告诞生。

王守仁果然跟王云大不一样。在一个平淡无奇的下午，王守仁他妈郑氏坐在床上做针线活，父亲王华全神贯注地复习公务员考试，王天叙则展开宣纸，笔走游龙，尽情挥毫，物我两忘。一切井然有序，波澜不惊。

王守仁看看这个瞧瞧那个，觉得自己成了空气，顿时索然无味。他找了个地方坐下，发了会呆，忽然张嘴大声朗诵起来：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”这一开口如黄河决堤，一发不可收拾，把四书五经里的名句都背了出来。

三个大人全给雷到了。

王天叙跑出来抱起兀自喋喋不休的王守仁，问：“你从哪学来的？”

小守仁眨了眨那双大眼睛，道：“父亲念书时听见了，便记在心里。”

众人惊愕不已。

这一年，王华参加进士考试，高中状元，举家迁居到北京。

为了使王守仁接受更好的教育，王状元花了大笔择校费把他送到了一所师资力量雄厚的重点中学念书。

王守仁同学领悟很快，能举一反三，其聪明程度让老师们倍感惊讶，可是不久之后，老师们就发现了不好的苗头。据同学反映，王守仁不是个好学生，不愿意在私塾里坐着，却喜欢舞枪弄棍、读兵书，还经常讨论稀奇古怪的问题，写一些莫名其妙的东西。有人曾在他的课桌上发现一首打油诗：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

如此古怪的诗在当时的科学条件下没人能读懂，于是老师们一致判定这孩子思想有问题，准备找他单独谈话。

可没过多久，问题少年王守仁就主动找到老师，问了他一个问题。这成了他一生的真正起点。

问题是：“何为第一等事？”

这说明少年王守仁已经开始考虑人生的价值问题，多么不俗的孩子！可惜，一个庸俗的老师给出了一个庸俗的答案。

不过，正是这个答案成就了王守仁早熟的名声。

老师回答说：“唯读书登第耳。”这和今天教育小孩要考重点大学差不多，虽然善良，但却没有自己独立的思考。

王守仁摇了摇大脑袋，不以为然地说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”

一个十岁就立志要当圣人的小孩，翻遍古今中外的史书也找不出几个，更何况是在明朝那个盛行“学成文武艺，货与帝王家”的时代。

有梦想不足以使一个人到达远方，但到达远方的人一定有梦想。

许多年后，当王守仁冥思苦想，追寻生命中那颗“良知”时，儿时的这段朦胧的插曲让他恍然大悟：良知天然呈现，不用去外界寻求。何为第一等事？问得好！问出了人为什么活着，做什么样的人，走什么样的路，什么样的日子才值得去过。人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。

而这一切，都源于他儿时那看似荒诞不经的一问。

同时，这件事也让老师和同学见识了王守仁的机智和口才。从此，纵横家王守仁在同学中间享有很高的威信，经常趁老师不在教室，带领同学们浩浩荡荡跑到学校外面玩耍。这帮逃学威龙一般被分成两派，每派都有自己特制的旗帜，由王守仁统一调度。

于是一声令下，只见两派人马左冲右突，大呼小叫，变换阵形，宛若战场。

正当王守仁兴奋得手舞足蹈时，一张阴沉的脸出现在他背后，“战场”上的小朋友登时都僵在了原地。王守仁却还忘乎所以，但也慢慢觉察到气氛不对，他缓缓转身，看见了此刻他最不愿意见到的人—王华。

王华自从当了状元，便被分配到翰林院深造，每天的工作就是泡一壶茶，坐下来学习学习文件，领会中央的最新指示。

恰好这天单位没有下达文件，王华便提前下班回家，于是，王守仁被逮了个正着。

王华强压着自己想捶人的冲动，怒道：“我们家世代以读书为乐，你搞这些乱七八糟的名堂想干什么？！”

王守仁不服气，道：“读书有何用处？”

王华现身说法，语重心长道：“书读得好就能当大官，就像你父亲我一样，中了状元。这些都是读书的功劳。”

王守仁摇了摇头，道：“父亲中了状元，子孙后代不一定都能中状元。再说，儒者患不知兵。仲尼有文章，必有武备。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以词章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。”

众人集体被震住了。

王守仁仰头看着父亲，等待答案。

而此刻，王华的内心久久不能平静：“10岁的小孩就有如此见识，还扬言要当‘通儒’。这真的是我的儿子吗？”

同时，他又回想起一件往事。当年上京途中，借宿金山寺。夜晚，父亲王天叙和同住于此的游客们觥筹交错，饮酒乐甚。一时间清风徐来，水波不兴，明月当空，风景如画。于是乎，众人决定来个赋诗比赛，各倾陆海云尔。

平心而论，这些人的水平确实不咋样。王天叙耐着性子等他们一个个把那些酸诗念完之后，一边用筷子敲碗，一边闭着眼睛摇头晃脑，准备来个击碗而歌。

可天有不测风云，大儒王天叙由于喝得有点高，思绪混乱，摇了半天脑袋，也没摇出一个字来。王华看着父亲额头上涔出汗来，也只有干着急。

就在这千钧一发之际，王守仁站了出来：“爷爷早已有诗，嘱我席间道来。金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚纱高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

此诗动静结合，声色兼备，确属上品，众人一时自愧弗如。而王天叙和王华明白，这是王守仁为了解围而临时做的应景之作。

这一年，王守仁不到十岁。