暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣；眼前飞扬着一个个鲜活的面容，这是历史带来的回忆。一起来了解下“桃园三结义在历史上是真实存在的吗？真相是什么”的相关话题，看看是否能解决您的疑惑。
三国时期，英雄豪杰辈出，一直都是民间演义、戏曲中的热门桥段。著名的戏曲、豫剧《收姜维》中，诸葛亮对赵云唱道：
四千岁，你莫要羞愧难当，听山人把情由细说端详……
这是民间戏曲想象力比较丰富的一次表达，诸葛亮为何把赵云说成“四千岁”呢?因为很多人认为，当初刘备、关羽、张飞三人在桃园结拜为异姓兄弟，称之为“桃园三结义”，后来在创业时期，赵云投奔刘备，赵云屡受刘备重用，而且作用不输给关羽和张飞。因此有人把赵云“补”进了“桃园结义”之中，说赵云是“四弟”，这就是上述“四千岁”的来源。然而，事实上“桃园三结义”可能都不存在，何来的“四结义”呢?
根据小说《三国演义》第一回的说法，东汉末年，黄巾军起义，汉室衰微，刘备苦于报国无门，偶遇关羽和张飞，三人相见恨晚，志同报国，于是在桃园之中结义。适逢春风袭来，盛开的桃花在桃园中缤纷，三人宣誓为兄弟，画面感十足。实际上，《三国演义》是明朝时期的演义说法，正史中可没有桃园结义这一段。
《三国志·关羽传》记载：
先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。
即：这里只是降到关羽和张飞是刘备手下的两名部下，并没有提兄弟之说。
《三国志·张飞传》曰：
不知道对于”桃园三结义在历史上是真实存在的吗？真相是什么”话题的诠释，是否和你了解的历史有出入，我们接着讨论。
张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。
张飞和关羽很早就跟着刘备，因为关羽的年龄比张飞大好几岁，所以张飞以“兄长”来看待关羽。这里算是比较接近的一次，但张飞把关羽堪称兄长，却并没有提刘备。也就是说，不排除关羽和张飞私下以兄弟相称，但刘备作为二人的主公，应该没参与此事。
建安五年，汉献帝密写“衣带诏”，召刘备等人密杀曹操，最后事发，刘备被曹操打败，关羽被擒。曹操派张辽劝降，关羽有一段话，据《三国志》记载：
羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”
关羽因为受刘备“厚恩”，不愿意归降曹操。这里提到两个称呼，分别是“曹公”和“刘将军”。可以看出，在关羽心中，刘备并不是他的“兄长”，否则，这个时候以“和刘备结拜”为说辞，是拒绝曹操的最好理由，关羽不曾提及此事，说明他确实没有结拜。
曹操手下有一位谋士名叫刘晔，此人颇受曹操、曹丕、曹叡重用，是三朝元老。在关羽被杀后，曹操去世，曹丕曾问群臣一个问题：“刘备会不会因为关羽之死，而举兵攻打东吴?”《三国志·刘晔传》中曾说：
晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子;羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。”后备果出兵击吴。
这里提到8个字非常关键，说刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”。古代讲究君臣父子，若关羽是刘备的结义兄弟，断然不会以“父子”相论，因此可以断定：刘备和关羽、张飞二人，并没有“桃园三结义”。
笔者认为：三国时期，西蜀众将中，关羽和张飞早年跟随刘备，是刘备的左膀右臂，称得上是刘备最为信赖的二位武将。但三人关系亲密，并没有结成异姓兄弟，所谓的桃园三结义，不过是民间演义和评书戏曲中对美好情义的一种向往罢了。从史学上说，桃园三结义从未存在过。
看完这篇文章“桃园三结义在历史上是真实存在的吗？真相是什么”你会有什么想法呢？非常感谢各位看官以往的支持与鼓励，我们会继续努力
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