汉谟拉比大帝与让他统治固如金汤的《汉谟拉比法典》

汉谟拉比虽然战功赫赫，但真正让他千古留名的还是那部《汉谟拉比法典》，后来，拿破仑效法他，也做了个《拿破仑法典》，不过，拿破仑是以军事家的身份闻名。

阿摩利人属于闪米特人中的一支，约公元前1894年，阿摩利人首领苏姆阿布姆在美索不达米亚南部建立巴比伦帝国，史称古巴比伦。汉谟拉比是古巴比伦王国第六位君主，在位时间长达42年。

汉谟拉比不仅是一位杰出的军事家，也是一个伟大的政治家。他制定的《汉谟拉比法典》光耀后世，为后人制定法律和法典提供了重要的借鉴。汉谟拉比还利用宗教来强化自己的统治，称自己是受神宠爱的人。

像一切明君一样，汉谟拉比雄心勃勃又有才能，统一美索不达尼亚平原后，勤于国政，重视农业、商业和畜牧业的发展，有时他还会亲自处理各种案件，这样的人如果在中国那就是唐太宗那样的英主了。

据说，正是因为要处理的案件特别多，汉谟拉比才想到要制作一部法典，让手下官员依法断案。为此，他召集臣子，根据当时的风俗习惯和过去的一些规则，制定了《汉谟拉比法典》，并将其刻在柱子上，竖立在巴比伦马都克大神殿里。

这部法典总共有282条法文，刻在圆柱上共52栏4000行，约8000字，相当于每一行两个字，可以想象这字一定是大号的。

当然，法典的内容肯定是维护统治阶级的利益的，但它所树立的依法治国的精神却是不可磨灭的，对后世的影响不可估量。

那时候，法典较少人性，更多的是追求一种习俗所认为的“公正”，比如：《汉谟拉比法典》规定，两个自由民打架，一个打瞎了另一个的眼睛，对方就要把对手打瞎作为赔偿；甚至有这样的规定：如果房屋倒塌，压死了房主的儿子，那么，建造房屋的人得拿自己的儿子去偿命。

奴隶主、自由民、奴隶在《法典》中享有的权利完全不平等，譬如，如果奴隶主把自由民的眼睛弄瞎，只需赔些钱就了事，如果弄瞎的是奴隶，完全不必赔偿。

当时流传着这么一个故事：有个小农，名叫乌巴尔·沙马什，租种奴隶主鲁姆·巴尼一小块土地，全家人风里雨里干了一年，好不容易盼到了收成。但是，粮食收上来以后，义鲁姆·巴尼就凶巴巴地上门逼租了。随后，富商伊兴杜姆也上门索取乌巴尔·沙马什这年春天向他借的500斤粮食。乌巴尔·沙马什交了租，还了债再交完了各种苛捐杂税，一年的劳动成果全部付诸东流。乌巴尔·沙马什只得把子女卖为奴隶，他本人也沦为债务奴隶。

可以说，正是依靠这部法典，汉谟拉比的统治才固若金汤，若不是150年后外族人的入侵，古巴比伦王国还会持续下去。这是《法典》有利的一面，不利的一面是它的内容完全不平等，必然削弱人民的爱国精神，从而面对外族侵略时，帝国变得更加脆弱。