古典时期
博物思史——阿育王柱
约两千年前的几个欧亚强国,其文化遗产影响人类至今。他们确立了有关如何正确治理国家,如何树立君主形象,以及如何运用自身权力的基本政治概念。同时也让我们了解统治者如何改变人民的思维。印度的阿育王接掌了一个庞大的帝国,而其思想开启了一个悠久的传统,直接影响了圣雄甘地,并活跃至今。这是一种多元并存、仁慈与非暴力的治国方针。本节将要介绍的文物便包含了这些思想。这是一块砂岩碎片,大小如同大型的曲面砖,外表虽不起眼,却能让我们了解世界史上的一位伟人。石头上刻着两行纤细的圆形文字,曾被称为“大头针文”。它们是两行原本刻在...
西方兴起——野蛮人的进攻与文明人的反应(公元200年—600年)
公元200年时,希腊化几乎已经丧失所有张力。邻邦和外来移民已经看不到多少可羡慕的东西,更少去模仿希腊-罗马上流社会后代中所流行的传统的生活方式。几乎在同一时代,中国的儒家传统也经历了相似、但并不那么彻底的衰落。儒家在很大程度局限于一个地主和官吏组成的阶级,而儒家那些高贵人物理智的、合乎礼法的保守主义,不能适应汉朝崩溃后的内乱和蛮族入侵的时代。...
西方兴起——欧亚生存圈的联结(公元前500年─公元200年)
罗马军团于公元前146年洗劫了科林斯(Corinth),此举足以向希腊人证明,导致他们一度引以为傲的诸城市陷落的,是其不幸的政治弱点。在此之前之后,罗马的掠劫者多次袭击希腊人世界。此后一个多世纪,将军、地方长官、税吏、各种冒险家们从西方涌来,以牺牲榨取希腊化诸民族来获取成名发财之道。...
西方兴起——希腊文明的扩张(公元前500年—前146年)
公元前五世纪初,以卓越的城邦制度为特征的希腊文明的生活方式所流行的区域很小。即使在希腊本土的狭小范围内,像阿卡狄亚(Arcadia)这样的内陆地区也只能勉强算作开化地区。色萨利(Thessaly)还是个半蒙昧地带,在它北面和西面居住着讲希腊语的野蛮人。几百年后希腊文明经过改头换面传播到地中海沿岸所有地区。它深入到欧洲,远及特威德河、莱茵河、多瑙河;给古老的中东文明打上印记;渗透到印度,甚至在遥远的中国也能识别出它的微弱回声。...