帝国时代
世界史纲——欧洲开始为自己思考
虽然天主教教会的确通过它的宣传、它的向民众的呼吁、它的学校和大学，在欧洲打开了近代有教育的国家的前景，但是同样肯定的是天主教教会从来没有打算干这种事。它并没有把知识和它的祝福一起传送，而是让知识放任自流。教会并不把自己看作罗马共和国的继承者，而是看作罗马皇帝的继承人。它对教育的概念并不是对人们思想的解放，并不是人民参与政事的邀请，而是对人们思想的压服。的确，中世纪的两个最伟大的教育家，查理曼和英国的阿尔弗勒德大王，根本不是教会的圣职者，而是利用教会组织的君主和政治家。但是教会提供了这种组织。教会和君主在相...
世界史纲——基督教和普及教育
以地图来判断，对基督教世界来说，从13世纪初到15世纪末的三个世纪是一个衰退时期。这几个世纪是蒙古诸族的时代。从中亚来的游牧生活支配着当时已知的世界。在这时期的顶峰，统治着中国、印度、波斯、埃及、北非、巴尔干半岛、匈牙利和俄罗斯的是蒙古人或同种的突厥族源的土耳其人和他们的传统。...
世界史纲——吉卜赛人
这些较为晚近的蒙古人的动乱——14世纪的以帖木儿为首和为中心的那些动乱——的一个副产物是，在欧洲出现了一批流浪的古怪的东方难民——吉卜赛人。约在14世纪末和15世纪初他们出现于希腊，在那里人们以为他们是埃及人（因此称他们作吉卜赛），这种信念很普遍以至他们自己也接受了，并加以传播。然而他们的首领们却自称为“小亚细亚的伯爵”。...
世界史纲——印度的莫卧儿帝国
1505年，一个土库曼的小酋长名叫巴贝尔，他是帖木儿的后代，因而也是成吉思汗的后代。在几年的战争和几次暂时的胜利后——一时曾据有撒马尔罕——他被迫和少数跟随者逃过兴都库什来到了阿富汗。在那里他的队伍增大了，自立为喀布尔的主人。他纠合了一支军队，积聚了枪炮，然后宣称他有权占有旁遮普，因为帖木儿在107年前曾征服过这个地方。他获得成功并推进到旁遮普境外。印度正处于分裂状态，很愿意欢迎任何能给予和平与秩序的能干的入侵者。经过多次胜负变化后，巴贝尔和德里的苏丹会战于该镇北10英里的帕尼帕特（1525年），虽然他只...
世界史纲——钦察汗国和莫斯科公国的沙皇
钦察汗国广大地区的蒙古人仍以游牧为生，他们穿越南俄罗斯及其邻近的西亚的广阔平原去放牧他们的畜群。他们变成了不太虔诚的穆斯林，保留了很多早期野蛮的萨满教的痕迹。他们主要的首领是金帐汗国的可汗。在其西面，大片广漠的土地上，尤其是在今称为乌克兰的地方，古老的斯基台人，即斯拉夫人和蒙古人的混血，恢复了类似的游牧生活。这些信基督教的游牧民，哥萨克人，形成了抵御鞑靼人的一道前沿屏障。他们的自由而冒险的生活对波兰和立陶宛的农民是这样地富有吸引力，以至必须通过严峻的法律来防止大量从耕地向草原迁徙的移民。为了这个缘故拥有农...
世界史纲——世界史纲——西方文明的复兴（陆路让位给海路）
以地图来判断，对基督教世界来说，从13世纪初到15世纪末的三个世纪是一个衰退时期。这几个世纪是蒙古诸族的时代。从中亚来的游牧生活支配着当时已知的世界。在这时期的顶峰，统治着中国、印度、波斯、埃及、北非、巴尔干半岛、匈牙利和俄罗斯的是蒙古人或同种的突厥族源的土耳其人和他们的传统。...
世界史纲——中国的元朝和明朝
到忽必烈汗的时候，在中国的蒙古人已经充分吸收了汉族的文明。1280年后中国的编年史把忽必烈作为一个中国的君主，元朝（1280～1368年）的建立者。这个蒙古王朝最后被一次汉人的民族主义运动所推翻，建立了明朝（1368～1644年）。明朝是一个有教养、有文采的代代相传的王朝，它一直统治到一个北方民族满人——他们和成吉思汗所推翻的金人是相同的——征服了华夏，并建立起一个王朝，而这个王朝只是到1912年才让位给一个本地式的共和政府。...
世界史纲——为什么蒙古人没有基督教化
现在让我们略述大汗帝国各主要部分后来的发展。基督教在夺取这些蒙古国家的想象力上并没有成功过。那时基督教正处在道德上和智能上的衰竭阶段，没有任何集体的信仰、活力或荣誉；我们已讲过那两个懦弱的多明我会修士，这一对家伙正是教皇对忽必烈汗请求的答复；我们也得到了13、14世纪经由陆路的差会的全面失败。在教会里那种能赢得所有国家归宗天国的传教热情已经死亡了。...
世界史纲——奥斯曼土耳其人和君士坦丁堡
马可·波罗的这些旅行只是相当多的交通往来的开始。然而，在继续描述那时欧洲正在开始大大扩展的精神视野以前——对此他的游记实质上有很大贡献——我们不妨趁此机会先讲一讲蒙古人伟大征服的一个奇妙的旁生的后果，就是奥斯曼土耳其人在达达尼尔海峡的出现，然后再回过来笼统地谈一谈成吉思汗帝国各部分的分裂和发展。...
世界史纲——马可·波罗的游记
话说这段蒙古人的征服故事，确实是全部历史上最出色的故事之一。亚历山大大帝的征服，在范围上不能和它相比；在散播和扩大人们的思想以及刺激他们的想象力上，它所造成的影响是巨大的。一时整个亚洲和西欧享受了一种公开的交往；所有的道路暂时都畅通了，各国的代表都出现在喀喇和林的宫廷上。...
世界史纲——12世纪末叶的亚洲
我们现在要谈一谈游牧生活对东方和西方文明所有的袭击中最后和最大的那一次。在这部历史里我们已描绘了游牧和文明这两种生活方式的并肩发展，并且我们已经指出，随着这些文明生长得更加广泛和组织得更好些，游牧民的武器、机动性和情报也改进了。游牧民不单纯是未开化的人，他是沿着自己的路子而专门化了并且还在专门化之中的人。从历史一开始，游牧民和定居的人民间一直相互起着作用。我们已经谈过闪米特人和伊拉姆人对苏美尔的袭击；我们已经看到西罗马帝国被大平原上的游牧民所击溃，波斯被阿拉伯的游牧民所征服以及拜占庭被他们所震撼。13世纪...
世界史纲——中世纪的音乐
十字军东征时代，音乐正在发生很大的变化。在此以前，不承认有和声，音乐不过是一种节奏和曲调：这时一种全新的发展开始了——首先是原始的重唱，然后是精益求精地使曲调交织地混杂在一起。各种不同的声音被组成同时唱和谐的各不相同的音节。同时一种记谱法能够表达和记录复音的新音乐也发展起来。乐谱对于音乐的自由发展如同书写文字对于日益发展的各种文学的出现同样是必要的。...
世界史纲——哥特式的建筑和艺术
某些建筑上和艺术上的发展表明了基督教史由罗马式时期到以弗里德里希二世为先驱者的怀疑和信仰衰颓时代的各个阶段。11、12世纪，大教堂建筑极为流行，西方罗马式建筑迅速发展为较严格说来所谓的哥特式建筑。罗马式塔的垂直屋顶伸长成了尖塔；交叉穹棱拱状的屋顶也引进了，阿拉伯艺术中已经流行了200年或更多年的尖拱把圆拱一扫而光。随着这些特征，窗户和彩色玻璃的精心制作也大大发展了起来。...
