帝国时代
东南亚发现——碑文讲述的吴哥王朝的实像
国王即位后，为增加其超越常人的神秘性，都会举行隆重的祭祀仪式。可以说，这是因为国王的权威尚未确立、作为统治者的力量尚未确定，所以要举行过于夸张的仪式，宣示自己是拥有众人支持的王者。...
东南亚发现——“雨水”的管理与灼热的太阳
吴哥是一座宗教色彩浓厚的旧都。在这座王都和在此建立起来的各座伽蓝、寺院中，必然有环形沟壕或水池与之呼应。时至今日，这些水池和壕沟中都蓄满了水，当人们眺望荷花对面那崩落的寺庙和巨大的四面佛像时，总会在心头泛起来到崇高世界的感动。...
东南亚发现——自然、寺院、巴莱与王道
公元元年前后，柬埔寨接受了印度的文化、思想、农具等各类文化，其中一项就是印度的宇宙观。传说在印度大陆中央矗立着须弥山（Meru）。若问起此山在何处，据说在喜马拉雅山脉深处的深处，山麓之下有恒河流淌，这条圣河沿岸的圣地就有都城。...
东南亚发现——发现吴哥
1898年，“印度支那考古学调查委员会”在法属印度支那总督府成立。从名称来看，它并不仅仅以考古学为研究对象，而是有关遗迹遗址以及文物的广泛调查研究。不过，吴哥遗址群通常是重要的研究对象。1900年1月后，该机构改名为“法国远东学院”。创立学院，在某种意义上说，也是创立了专门研究吴哥王朝的组织机构。...
东南亚发现——回看约一百五十年的王朝研究史
无论谁站在吴哥窟的面前，脑海中都会情不自禁地涌出种种疑问：谁建造的？什么时候？为何而建？这是自然而然的事情。要解答以上这些问题，必须要从记载吴哥窟时代的史料是如何形成开始说起。...
东南亚发现——欧洲的进入
17世纪中叶，欧洲在东南亚岛屿区域谋求的主要物产是胡椒、肉豆蔻和丁香。荷兰东印度公司（VOC）等以强权与当地酋长（苏丹）们缔结垄断契约，确保在稳定的价格下进行廉价贸易。用这种方式从东南亚获得的香料等物品被交换成印度的平纹细布和棉布、中国的瓷器和丝绸。荷兰东印度公司能够赶走欧洲的其他竞争者，在18世纪后半叶开始取得强势发展，就是因为实施了这种掠夺性的垄断契约。...
东南亚发现——民族国家的原型世界形成
东南亚的历史形成受到印度和中国从政治、经济到文化诸多方面的影响。从印度传来了两种新的精神价值体系，即伊斯兰教与上座部佛教，在这一世纪都有新的发展。伊斯兰教在岛屿区域、上座部佛教在大陆区域扎根于民众心中。无论是哪种宗教，都没有打败当地遗留来的泛神论，只是代替了之前的大乘佛教、印度教等思想，快速渗透到当地社会并发展起来。...
东南亚发现——华侨与伊斯兰势力的到来
13一14世纪的东南亚，通过从海上贸易的中国商人或当地华乔与中国世界接通起来，同时又以穆斯林商人为媒介同印度世界相连。旅行家伊本·白图泰（1304一1368？）也经由东南亚到达当时中国的元大都。...
东南亚发现——光荣的东南亚世界与新兴的傣泰族群
这一时期，东南亚的地方首领或诸小国在海上交易沿线或内陆河畔反复上演着兴亡盛衰。以经济基础来区分的话，可分为两种类型，一是以海上中转贸易与区域贸易为基础的三佛齐与占婆等国，另外一种是以内陆农耕及水利设施为基础的吴哥、蒲甘、谏义里、越南李朝等。各国取得各自的发展，铺展开了一幅华丽的王朝画卷。...
东南亚发现——佛土三千世界的大遗迹与大型帆船
印度与东南亚的海上贸易之路是地域间的物流通道，同时也是来自印度的精神价值体系的传播之路。笈多王朝时期，印度迎来古典文明的成熟，那烂陀寺带来了佛教教育的发展，在此背景下，传入东南亚的印度教和佛教在吸收了诸多本土信仰的同时，受统治阶层笃信。各地效仿印度寺院建立起庙宇，制作借用印度文字的碑文，地方作坊也生产神佛雕像。...
东南亚发现——向中国朝贡与接受“天竺之法”
在中国南部至越南北部，即现在的广东省附近，公元前3世纪时有一个地方政权叫南越国，公元前111年被汉武帝出兵征讨。...
奥斯曼帝国——向近代国家转换的五十年
俄土战争的惨败引起了巨大的反响。在伊斯坦布尔，官僚出身的政治家制定了改革的方案，拉开巨变的序幕。主导改革的是塞利姆三世和马哈茂德二世两位苏丹。改革的目标是恢复中央权威，构筑新的中央集权体制。要达到排除外国干涉、确保臣民对帝国的忠诚，最需要的是完成作为支撑基础的新的统治体制，即克服前文所说的第三个界限的传统集权体制问题。...
奥斯曼帝国——第五次俄土战争的冲击
1739年夺回贝尔格莱德以后，奥斯曼帝国尽量避免卷入欧洲的冲突。但是，随后三十年的和平导致了耶尼切里军团纪律涣散、战斗力下降，政府在军事上也没有增加资金投入。同时代的欧洲国家，如法国和俄国，虽然军费支出日益加重，但军事实力不断提高。用个不太确切的说法，这算是奥斯曼帝国为和平付出的代价吧。无论如何，在必须面对战争的时候，奥斯曼帝国内部的各种矛盾通盘暴露是不可否认的事实。...
奥斯曼帝国——界限三：中央集权制的瓦解
18世纪后半期奥斯曼帝国面临的第三个问题是，集权的官僚体系和军制在方方面面已经开始变质，结果引起了官职的权益化和地方势力的崛起。...
奥斯曼帝国——界限二：统治正当性的动摇
奥斯曼帝国面临的第二个问题是其统治众多臣民的理由，即统治的合法性出现了危机。到18世纪末，奥斯曼帝国的统治者一直视自己为伊斯兰教义和政治原则的实践者。这意味着他们把伊斯兰法体系作为国家的基础，特别是运用伊斯兰法的原则，统治非伊斯兰教徒。...
