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帝国时代

  • 近代欧洲——宫廷文化与中产阶级文化

    近代欧洲——宫廷文化与中产阶级文化

    自中世纪起就可以看到,在国王和大诸侯所住城堡里的宫廷,臣下聚集,有宴席时则邀请音乐家和艺术家到来,成为一个共享的独特文化场所。但是,中世纪勇猛的君主们屡屡为了战争而亲自出战,将城池留在身后,或者为了治理统治地区而不断携带着宫廷移动。即使在已经不能称为中世纪的16世纪前半期,移动宫廷仍然普遍。无论是查理五世,还是弗朗索瓦一世,互为宿敌的他们都因坐席尚未温热就再次移动而出名。大概是从17世纪中叶起,这样的移动宫廷变成了住在城堡里进行统治的体制,即以城堡中的宫廷社会为轴心运作的政治局面固定下来。...

    帝国时代 2020-07-01 1183 0
  • 近代欧洲——两大宗教改革

    近代欧洲——两大宗教改革

    作为一支武装力量,半岛重要势力罗马教廷积极参与到这场以意大利为舞台的战争,亲自上演合纵连横中的一个片段。意大利战争时期,和15世纪于佛罗伦萨正式兴起的文艺复兴运动向罗马扩大的时期重合。罗马教皇不仅是宗教上的权威,在其他方面也有很大的权势。他们在围绕战争的现实政治舞台上干预政治,也是因文艺复兴而繁盛的艺术的赞助人。...

    帝国时代 2020-07-01 1715 0
  • 近代欧洲——主权国家与君主政体

    近代欧洲——主权国家与君主政体

    提起本书的标题“近代欧洲的霸权”,该如何理解附在“欧洲”前面的、既是形容词又是名词的“近代”一词呢?生活在21世纪的我们已经十分熟悉“近代”或“近代的”这些词语。但是,一旦被问到该从哪些方面理解这些词语时,答案一点都不明晰。近代欧洲到底是什么?我也可以说它就是本书的主题,但是这个回答依然不完整。因此,我们在此稍微停顿,思考一下这个问题。...

    帝国时代 2020-07-01 1513 0
  • 近代欧洲——毫无仁义的贸易战争时代

    近代欧洲——毫无仁义的贸易战争时代

    当葡萄牙和西班牙通过海外扩张攫取巨额经济利益的时候,欧洲其他近邻国家并非只是悠闲地观望。没过多久,荷兰、英国、法国等国也开始参与这样的活动。以现代的价值标准评断,武装民船(privateer)实施的海盗行为怎么着也是不被允许的行为,然而那时候这种袭击、劫掠从美洲驶回的满载贵金属和珠宝的西班牙商船的行为也会在国家利益的名义下备受赞赏。但是,随着欧洲内部主权国家体制的确立,围绕世界经济霸权的斗争中,国家对抗的色彩不断强化。...

    帝国时代 2020-07-01 1752 0
  • 近代欧洲——“大航海时代”在世界史上的评价

    近代欧洲——“大航海时代”在世界史上的评价

    16世纪中期,由于在现代的墨西哥、位于玻利维亚西部高山地带的波托西等地发现了产量巨大的银矿,西班牙在美洲大陆的统治迎来了重大转换期。尤其是波托西银矿产的白银,给欧洲政治和世界经济带来了相当大的变化。印加帝国等当地政权早就知道银矿的存在,但大规模的开采是在西班牙殖民者到来之后才正式开始的。...

    帝国时代 2020-07-01 328 0
  • 近代欧洲——“大航海时代”与欧洲海外扩张的开始

    近代欧洲——“大航海时代”与欧洲海外扩张的开始

    众所周知,在憧憬“东方财富”的欧洲各国的海外扩张中,先驱当属伊比利亚半岛的小国葡萄牙。...

    帝国时代 2020-07-01 484 0
  • 东南亚发现——从战后的发展时期走向全球化时代

    东南亚发现——从战后的发展时期走向全球化时代

    东南亚是横亘在中国和印度之间的辽阔中间区域。“东南亚”名称最早出现在19世纪前半叶的书籍名称中。日本在1919年的小学地理教科书中首次使用了“东南亚”(据樱井由躬雄)一词。20世纪40年代后,英国在二战期间也使用“东南亚”这一名称[1943年8月在锡兰,即斯里兰卡设置了东南亚司令部(South East Asia Command)]。由此,东南亚作为一个地理上的划分为人所认知。从这一名称的形成过程思考,“东南亚”的地理划分有特别的意义。此前的东南亚作为整体区域,在很长时间里并没有以如今的“东南亚”这一整体...

    帝国时代 2020-07-01 1656 0
  • 东南亚发现——《甲子夜话》中显露的绘图秘密

    东南亚发现——《甲子夜话》中显露的绘图秘密

    水户市的彰考馆德川博物馆收藏了题名为“衹园精舍绘图”的吴哥窟平面图。该图画在长68·45厘米、宽75厘米的纸上,是一幅用墨表现建筑物、用青绿表现水、用黄色等表现雕像的华丽绘画。伊东忠太博士很早就认为这幅平面图绘的是吴哥窟。...

    帝国时代 2020-07-01 607 0
  • 东南亚发现——五百年前日本与柬埔寨的交流

    东南亚发现——五百年前日本与柬埔寨的交流

    建造了世界文化遗产吴哥窟等遗迹的吴哥王朝,在1431年左右被西部邻邦大城攻陷,存续了大约六百年的吴哥都城化为废墟。之后,王国的都城先后迁到西逊托、金边,1528年迁移至洛韦,1618年迁至乌栋,到1867年再度迁回金边并直到现在。...

    帝国时代 2020-07-01 1754 0
  • 东南亚发现——基督教传教士眼中的东南亚

    东南亚发现——基督教传教士眼中的东南亚

    多明我会传教士加斯帕尔·达·克路士(Gaspar da Cruz,出生年月不详,1548年从里斯本出发,1569年回返里斯本)1555年从马六甲前往柬埔寨,开始传播最初的福音,但传教活动失败,没有取得任何成果,于1556年转而去了广东。达·克路士叙述了他从柬埔寨僧侣口中听到的传闻,包括柬埔寨有二十七处极乐净土(天国),包括跳蚤、虱子在内的所有生物在那里都能够轮回转生。...

    帝国时代 2020-07-01 222 0
  • 东南亚发现——在东南亚大陆地区的传教活动

    基督教在东南亚的传教活动,始于16世纪中期左右。传教士们一到当地,便立即以传教活动为媒介,开展各种地区性文化活动。他们开设诊疗所,建造学校、职业介绍所、孤儿院等,传播当时最新的各种技术与医学等。他们将《圣经》翻译成当地语言,同时也学习该地区的传统文化,并承担起将之介绍给外国的责任。此外,传教士通过各种活动,努力实现同当地居民的融合与对话。在传教的过程中,传教士期待的是获得信徒,而当地居民则对期求的异国物品怀有茫然的憧憬,两者之间频繁出现巨大的差异与分歧。纠纷与反基督教行动不时出现。...

    帝国时代 2020-07-01 1753 0
  • 东南亚发现——置于东南亚独特的历史之中

    东南亚发现——置于东南亚独特的历史之中

    东南亚式的历史是立足于“森林、水田和海洋”的自然与人和谐相处的生活史。这里是多元地区,回顾前文可以列举出自然环境(由山地、平原、三角洲等构成),语言和人群各异的多文化社会,各种复合信仰(佛教、伊斯兰教、基督教、本土印度教等)的存续几点特征。此外,从地域间的共通、同质的特征来看,雨季和旱季交替,以农耕为基础的植物文明社会,女性的社会地位居上,即便信仰佛教、印度教等,其深层仍是泛灵信仰。...

    帝国时代 2020-07-01 492 0
  • 东南亚发现——寻找王朝灭亡的真相

    “放弃吴哥都城”是一件非常具体的变故,也是一个时代的结束。王朝灭亡的主要原因是14世纪中叶之后的约八十年间,吴哥同大城的数次激烈战争。存续了约六百年的吴哥都城沦为废墟。...

    帝国时代 2020-07-01 575 0
  • 东南亚发现——探求废佛骚乱与王朝灭亡的原因

    东南亚发现——探求废佛骚乱与王朝灭亡的原因

    上智大学吴哥遗迹国际调查团(包括前期调查)1980年进入内战中的柬埔寨。在当时的韩桑林政权的协助下,调查团开始展开对吴哥遗迹的保存、修复和调查研究活动。因为内战,吴哥遗迹群在十几年里一直被搁置,处于荒废状态。调查团动员邻近村民砍伐茂密的热带丛林,排出淤积的雨水,清除有害的地衣类(霉菌)。二十六处主要遗迹的面积大概相当于东京城区,经历了大约十年时间,我们才能进入遗迹进行调查和保护。...

    帝国时代 2020-07-01 969 0
  • 东南亚发现——高棉独特的信仰世界

    东南亚发现——高棉独特的信仰世界

    1—2世纪左右,印度教和佛教同时传入柬埔寨及东南亚各地。它们在当地牢牢生根,发展成为柬埔寨版的印度教和佛教,最终甚至建立了印度都没有先例的吴哥窟遗迹。佛教一直没有凌驾于印度教之上,直到12世纪末阇耶跋摩七世将大乘佛教确立为高棉人的“国教”。...

    帝国时代 2020-07-01 1949 0
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