世界史纲——帖木儿

在波斯、美索不达米亚和叙利亚的伊儿汗国的性质和发展也许是所有关于蒙古政权的故事中最有意思的一段，因为在这个地区的游牧生活的确企图把定居的文明体系铲除掉，而且它的努力在相当程度上也的确是成功的。当成吉思汗最初侵入中国时，据说在蒙古酋长中对是否应该摧毁一切城镇和定居的人口曾有过一次认真的讨论。对于这些习惯于空旷生活的质朴的人来说，定居的人口似乎是腐化、拥挤、邪恶、文弱、危险和叵测的；一片本应是上好的牧场却挤满了乌七八糟的讨厌的人。城镇对他们毫无用处。南不列颠早期的法兰克人和盎格鲁-撒克逊征服者对城镇居民似乎也有过同样的反感。但似乎只在旭烈兀治下的美索不达米亚这种思想才具体地成为蓄意图谋的政策。蒙古人在这里不仅焚烧屠杀，他们还破坏了至少已维持了8 000年的灌溉系统；随着它的破坏，一切西方世界的文明之母于是告终。自从苏美尔的僧王之时以来，在这些富饶的地区耕种不辍，传统悠久，人口众多，热闹的城市连绵不断——埃里杜、尼普尔、巴比伦、尼尼微、忒西丰和巴格达。现在富饶告终。美索不达米亚成了一片废墟和荒地，流经这里的河水不予使用，白白浪费，或漫出堤防变成了传染疟疾的沼泽。后来摩苏尔和巴格达稍稍复兴，成为二等城镇。

假如旭烈兀的大将怯的不花没有在巴勒斯坦兵败身亡的话（1260年），埃及也会遭到同样的命运。但是那时埃及是一个土耳其的苏丹国，它被一个奴隶兵的集团马木路克控制着。马木路克像它的模仿者奥斯曼帝国的土耳其禁卫军那样，是靠购买和训练童奴来补充新兵和维持生气的。这种人对一个能干的苏丹就服从，对一个软弱或邪恶的苏丹就会把他换掉。处于这种优势下，埃及保持了一个独立国的地位，直到1517年亡于奥斯曼土耳其人。

旭烈兀的蒙古人开头的那种破坏性的活力很快就消退了，但15世纪时游牧生活的最后一次旋风，在西突厥斯坦，在某个瘸子帖木儿的领导下又刮了起来。他是成吉思汗女系的后裔。他在撒马尔罕建国，又把权力扩展到了钦察（突厥斯坦到南俄罗斯）、西伯利亚，并向南远达印度河。1369年，他采用了大汗的称号。他是游牧民中的野蛮派，他从北印度到叙利亚建立起一个荒凉的帝国。他在建筑上的奇癖是把头盖骨堆成金字塔，攻破伊斯法罕后他所堆成的一个金字塔用了7万块头盖骨。

他的野心是恢复那个如他所设想的成吉思汗帝国，这个计划完全失败了。他蹂躏之地远而且广，奥斯曼土耳其人——在攻下君士坦丁堡和强盛的岁月之前——和埃及都向他纳贡；他破坏了旁遮普；德里向他投降了。然而德里投降后，他对它的居民却进行了一次可怕的屠杀。在他去世时（1405年），没有留下任何足以显示他权势的东西，只留下一个恐怖的名声和一片荒废而凄凉的国土，以及在波斯的一块缩小了的和弄得穷困了的领土而已。

50年后，帖木儿在波斯建立的王朝被另一个土库曼游牧部落所灭。