龚自珍（清代思想家）

龚自珍简介

龚自珍生平：龚自珍（1792~1841），清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士，曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年去世。他的诗文揭露清统治者的腐朽，主张变革图新，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

历史评价：龚自珍是近代的启蒙思想家、杰出的爱国者。在腐朽黑暗的晚清时代，他以大无畏的勇气，批判社会黑暗，呼吁更法改革，震动了神州士人。在西方列强扩大侵略中国的时候，他坚决反对鸦片贸易，主张足食足兵，巩固边疆，维护国家完整和民族独立。他还是一位影响深远的浪漫主义诗人。他声情沉烈的诗文作品如万马哀鸣，不但开启了一个文学潮流，更激励了一代又一代的人们。他以天下为己任，纵论天下兴亡，敢于揭露封建制度的腐朽，预言改革之必然，颇有慷慨激昂的书生意气。他恃才放旷，常以风怀禅悦自娱，行为放浪不羁，对不学无术的达官贵人施以白眼。

龚自珍大事记：

1792年 出生。

1819年 与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。

1839年 得罪长官，决计辞官南归，写成了315首短诗，并总命名为《己亥杂诗》。

1841年 执教于江苏丹阳云阳书院。9月，突患急病暴卒于丹阳。

人物关系：

龚自珍传记

少年之幸 科举之艰

《水仙花赋》（节选）

有一仙子兮其居何处？

是幻非真兮降于水涯。

亸翠为据，天然装柬；

将黄染额，不事铅华。

时则艳雪铺峦，

懿芳兰其未蕊；

玄冰荐月，感雅蒜而先花。

龚自珍出生于杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。6岁随父母先后租居于北京绳近胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处，祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住于北京法源寺南。龚自珍的启蒙教育由母亲承担，教读吴伟业诗和桐城派方苞、刘大櫆散文。后有家庭塾师宋璠，教学文史并重，经子兼顾，善诱导，打下了很好的基础。12岁时，外祖父段玉裁便教他说文解字。13岁他作《水仙花赋》，14岁考订古今官制，16岁读《四库全书总目提要》，并由此搜罗善本古籍，致力目录学，17岁收集石刻，攻金石文字。

他19岁时参加顺天乡试，中副榜第28名，未取得正式功名，只得以副榜贡生资格通过考试充任武英殿校录。不久随外放徽州知府的父亲南下。同年访时在苏州的外祖父段玉裁，与其孙女、自己的表妹段美贞结婚。21岁时再应顺天乡试，再次落榜。回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。直到他第四次应乡试，才终于中试第四名举人，那时不过27岁。第四名举人是所谓“五经魁”之一，这使龚自珍大受鼓舞，以为科名从此一帆风顺，有望置身于卿相之列，开始实现改革政治的抱负了。

▲龚自珍像

龚自珍打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，而总是着眼于现实政治与社会形势，发抒感慨，纵横议论。

主张改革 启蒙思想

龚自珍从青年时起，就对国家政事有着自己独到的见解。道光三年（1823），他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机，指出“近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》）。他对时代的危机，不只是敏锐地觉察到，而且也积极地呼吁挽救它；他肯定未来时代的必然变化，并寄以热情的幻想和希望。龚自珍处在过渡时代的开始阶段，他改革政治的思想和理想并不彻底。后来他看到均田制办不到，又作《农宗篇》，主张按宗法分田：大宗百亩，小宗、群宗25亩，其余闲民为佃农。但是他未能突破封建阶级的根本立场，在《农宗答问第一》及《农宗答问第四》中又肯定了大地主的地位。

龚自珍到30岁前后，在学术思想上也发生了较大的变化。

他注重实学，实际是要使历史和现实政治的社会问题即“当今之务”联系起来。与此同时，他对政治改革依旧有着自己的见解，并提出自己的想法，始终没有与庸俗官僚同流合污。道光九年在殿试《对策》中，他肯定经史的作用，更指出经史之用必以现实问题为依据；对现实问题，特别关切西北边疆和东南海防。龚自珍在中年以后，随着仕途失意，感慨日深，思想也陷入矛盾、烦恼和痛苦之中。龚自珍的思想就其主导方面来说，虽然对封建思想批判不彻底，改良的目标不明确，但他的政治思想和态度始终是积极的，他看到清王朝的现实统治为“衰世”，为“日之将夕”，确信未来时代的巨大变化，并始终对其寄以极大的热情和希望。他是在中国封建社会开始发生重大变化前夕，一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略、主张近代资产阶级改良主义的启蒙思想家。

▲龚自珍像

 

▲龚自珍手札书影

己亥杂诗 剑气箫心

龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20多年左右的官。由于他看不惯官场中的腐败和黑暗，所以一直受到排挤和打击。1839年，他毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗作。

一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有活力，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话。沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，请上天把有才之人，赐予人间吧。

▲龚自珍诗意图

读龚自珍的诗，便会感到剑与箫是龚自珍经常对举的两个词语。剑气和箫心，反映着龚自珍人格的期待、人生态度与审美追求的诗意性描写，构成了龚诗美感形态的两翼，是奇谲瑰丽、风发云逝的龚诗之魂、龚氏之魂。他在《己亥杂诗》中云：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”又有《丑奴儿令》词云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”表达了龚自珍直面现实人生的剑气，忧患感奋的箫心。也只有“剑气箫心”才能表现龚自珍的霸气与从容。剑气，即狂侠之气；箫心，即怨抑之心。这么一位艳骨奇情、独立无俦、勇开风气的思想家、文学家，给后人留下了许多令人寻味的故事。

▲浙江杭州龚自珍纪念馆

龚自珍纪念馆的主体是座清代风格的两层楼房，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古朴典雅，正厅安放龚自珍半身古铜色塑像。

家有狂子 卖国败德

“薮泽无才盗”表达了龚自珍对当时中国人才极度匮乏的无奈，为此他写出了那句振聋发聩的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。让龚自珍做梦也没有想到的是，在他去世不到20年，他所“呼唤”的那个“才盗”、那个“杰出的强盗”就诞生了。而此人，正是他的儿子龚橙。

龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。中国人讲究“五伦”，可这位龚大公子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒。相反他自幼聪颖，读了不少书。龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却生性狂傲、喜空谈，世称狂士。为此，龚自珍曾多次劝勉儿子要踏实做学问。可惜，龚半伦辜负了父亲的期望。后来他流落到上海，依然放荡不羁，挥霍狎妓。

如果仅仅做一名“狂士”，倒也罢了，偏偏这位龚公子在走投无路之际投靠了英国公使威妥玛。龚半伦流利的英语让这位公使大为惊叹。威氏对他极为赏识，给了他很高的待遇，行动有护卫跟从，月致万金。包括公使本人在内，上上下下都恭敬地称他为龚先生。知遇之恩当涌泉相报，龚半伦为洋人效力的日子终于来到了。1860年，英法联军侵入中国，龚半伦打扮到洋人的模样，出入洋兵营盘，狐假虎威，很是得意。

与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍自然也难辞其咎。与几乎所有卖国贼一样，龚半伦最后也难逃惩罚。史载，龚半伦晚年生活极为潦倒，靠典当家私过活，最后因精神失常发狂而死。看来，即使是自称“半伦”的人，也仍然无法逃脱良心的谴责。