您现在的位置是:首页 > 马可·波罗

马可·波罗(意大利旅行家)

马可·波罗简介

马可·波罗:马可·波罗(Marco Polo,1254年9月15日—1324年1月8日),出生于威尼斯一个富裕的商人家庭,意大利旅行家、商人,代表作品有《马可·波罗游记》。

马可·波罗传记——

马可·波罗(Marco Polo,1254—1324)是意大利威尼斯商人、旅行家、探险家。在中国元朝时随从他的父亲和叔叔通过丝绸之路来到中国。回到意大利之后,马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘,在监狱里口述旅行经历,由鲁斯蒂谦写出《马可·波罗游记》。

马可·波罗于1254年出生于意大利的水上城市威尼斯,当时的威尼斯是欧洲贸易的中心。马可·波罗家族是威尼斯有名望的人家,几代都经营贸易,在君士坦丁堡设有分店,一面把从东方运来的珍奇货物运往欧洲,一面又把西方的产品运到东方去。

马可·波罗的父亲和叔叔长年在外航海,就在马可·波罗还未出生的时候,他们已经乘船出海了。小时候的马可·波罗,只要见到有出海的大船回港,便积极地向船上的海员打听父亲的消息。母亲对迟迟不归的父亲感到失望,终于,有一天病倒后她再没有醒来。马可·波罗15岁时,他日思夜想的父亲终于归来了。

马可·波罗整天缠着父亲给他讲旅游中的故事。那个关于中国元朝忽必烈皇帝的故事,使马可·波罗十分好奇,他暗暗下定决心,自己有机会一定要到那个神秘的东方去看一看。

alt

马可·波罗

幸运的是,1271年夏天,马可·波罗的父亲和叔叔又要启程到中国去了,因为他们来的时候已答应元朝忽必烈皇帝,他们再回中国时,要请罗马教皇在欧洲选派有学问的贤人100名,并由他们带往中国。忽必烈要求这些贤人不仅要精通基督教教义,还要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以便和中国的贤人互相辩论,以论证基督教是否是正确的信仰。已经16岁的马可·波罗也参加了这次东方之行。

因为马可·波罗的父亲手中有一块忽必烈皇帝赠送的雕刻有大雕符号的金牌,所以,他们的旅行相对比较安全。但是遇到天灾人祸,暴动战乱,他们仍然没办法避免,他们带去的教皇选出的两位传教士因受不了旅行的辛苦和恐惧,中途退缩又回去了,只把教皇的信和礼物交给马可·波罗一家来处理。

聪明好学的马可·波罗对所经各地都热心地进行研究和考察,他每在夜晚休息的时候,都跑到商队里边去,打听各国的故事。每到一个城市,马可·波罗就会跑到寺院和大会堂,询问有关它们的故事和来历。他详细调查所到之处的风土人情,生长什么动植物,出产什么特产以及买卖、居民的生活和宗教信仰等等情况,而且还把它们都记录在笔记本上。于是马可·波罗一路下来,听到了许多有趣的故事,像诺亚方舟、会移动的山岳和城市、蒙古王爷偏爱肥胖且鼻子扁平的王妃、热死大队人马的城市、夜里活动的豺狼、血色红宝石的故事、暴风雪和沙漠的幽灵等一系列稀奇古怪的故事,远比探险小说刺激得多。当马可·波罗看到元朝每隔40公里就设有一个驿站的制度时,他非常佩服,也把这种驿传方法详细地记了下来。

他们历尽千难万险,经过长途跋涉,终于在1275年来到大蒙古高原上的上都,拜见了忽必烈皇帝。

这时的马可·波罗已经是一个彬彬有礼、聪明且见多识广的年轻小伙子了,忽必烈很喜欢他,当即就要他在元朝宫廷里当了自己的侍从。聪明好学的马可·波罗,很快便掌握了汉语、蒙古语等多种语言文字,并逐渐熟悉了当地的风俗礼仪。忽必烈知道马可·波罗喜欢旅行,便委派他出访南方各地,调查民俗,回来时便高兴地听马可·波罗讲述所见或听说的有趣的故事,他还曾让马可·波罗当了三年的扬州总管。马可·波罗在元朝大都期间,正好赶上忽必烈准备征讨日本,他了解到日本国内积蓄有很多黄金,连宫殿的屋顶、石基、房间的地板、门窗,都铺着厚厚的黄金,他还听说日本生产很多桃红色的美丽大珍珠,日本人在死了以后,习惯在火葬前,让死人嘴里含着一颗珍珠和其他很多稀奇的宝石,马可·波罗对此感到十分吃惊,便把这事也记录下来。由此,后来欧洲人都认为在中国的东方,有个叫日本的黄金国。哥伦布探险的目的之一,也是在寻找这个黄金国。

马可·波罗在中国住了17年,经过深入调查了解,写了大量笔记。后来,由于思乡心切,又加上父亲身患重病,希望落叶归根,他们便以护送阔阔真公主西嫁波斯为由,向忽必烈辞行。忽必烈对马可·波罗的离去感到十分惋惜和不舍,但最后还是同意了他的请求,临走的时候赐了他很多的金银财宝,并吩咐他和故乡的人们会面后,赶快再回来。马可·波罗一路护送阔阔真公主到波斯后,辗转回到威尼斯。

马可·波罗成了威尼斯甚至意大利全国闻名的百万富翁,他所讲述的神奇的东方故事吸引了许多人去听。他在威尼斯娶妻生子,幸福地过了三年,后来却发生了威尼斯和另一个城市争夺世界海上霸权的战争。由于时局动荡不安,所有商船都必须改为军舰参战,马可·波罗作为威尼斯的富商,也不能幸免。可是这场战争却以威尼斯的失败而告终,马可·波罗不幸被俘。不过,这也促成了他的《马可·波罗游记》的诞生。

当时和马可·波罗同一牢房的囚犯中有一个名叫鲁斯齐开罗的人,他是东罗马帝国传奇故事《圆桌武士传奇》《特立斯丹传奇》等名著的作者。他对马可·波罗的冒险故事极感兴趣,建议两人合作,把马可·波罗的经历写成一本书,马可·波罗同意了,便写信叫家人把自己以前的笔记本都寄来。于是由马可·波罗讲述,鲁斯齐开罗根据他所讲的内容,加以润色著述下来,半年以后,终于完成这部闻名于世的巨著《马可·波罗游记》。不久,交战的双方讲和,交换俘虏,马可·波罗又回到了故乡威尼斯。

据说,欧洲的地理学家,根据这本书绘制了早期的“世界地图”。后来,这本书记载的事件更成为促成哥伦布去探险的一大动力。还有人曾经拿着《马可·波罗游记》这本书,一一查对核实,认为这本书的记载非常正确。

马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神话,被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。意大利的哥伦布,葡萄牙的达·加马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。因此,可以说是马可·波罗和他的《马可·波罗游记》给欧洲开辟了一个新时代。

同时,在《马可·波罗游记》以前,更准确地说是在13世纪以前,中西方在政治、经济、文化等方面的交流都是通过中亚这座桥梁间接地联系着。在这种中西交往中,中国一直是以积极的态度,努力去了解和认识中国以外的地方,特别是西方文明世界。最早可以追述到周穆王西巡,尽管周穆王西巡的故事充满了荒诞和神话色彩,但至少反映了中国人已开始去了解和认识西方。西汉武帝时期张骞通西域之后,一条从中国经中亚抵达欧洲的“丝绸之路”出现了,中国对西方世界有了更进一步的认识和了解。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,经济、文化等都达到了空前的繁荣,一大批西方的商人来到中国,中国对西方世界的认识更深入了。但直到13世纪以前,中西交往只停留在以贸易为主的经济联系上,缺乏直接的接触和了解。而欧洲对中国的认识,在13世纪以前,一直停留在道听途说的间接接触上,他们对中国的认识和了解非常肤浅。因而欧洲人对东方世界充满了神秘和好奇的心理。《马可·波罗游记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述,更激起了欧洲人对东方世界的好奇心。这又有意或者无意地促进了中西方之间的直接交往。从此,中西方之间直接的政治、经济、文化的交流的新时代开始了。马可·波罗是一个时代的象征。

但从《马可·波罗游记》一书问世以来,700年来关于他的争议就没有停止过,一直不断有人怀疑他是否到过中国?《马可·波罗游记》是否伪作?并形成了马可·波罗学的两种观点:怀疑论者和肯定论者。

早在马可·波罗活着的时候,由于书中充满了人所未知的奇闻异事,《马可·波罗游记》遭到人们的怀疑和讽刺。关心他的朋友甚至在他临终前劝他把书中背离事实的叙述删掉。之后,随着地理大发现,欧洲人对东方的知识越来越丰富,《马可·波罗游记》中讲的许多事物逐渐被证实,不再被目为荒诞不经的神话了。但还有人对《马可·波罗游记》的真实性发生怀疑。

直到19世纪初,学术界开始有人站在学者的角度批判此书,并质疑马可·波罗。德国学者徐而曼是最早提出马可·波罗根本没有到过中国的论证,认为所谓他在元朝17年的历史完全是荒诞的捏造,是为了传教士和商人的利益,借以激发感化蒙古人的热情以便到中国通商而创作的。19世纪90年代,英国的马可·波罗研究专家亨利·玉尔在他的《马可·波罗游记——导言》中一一列举了《马可·波罗游记》中存在的缺陷和失误。他认为《马可·波罗游记》中对中国的记载有多处缺陷,如根本没有记载任何关于长城、茶叶、妇女缠足、用鹭鸶捕鱼、人工孵卵、印刷书籍、中国汉字及其它奇技巧术和怪异风俗等等,还有许多不确定的地方等等。到了20世纪中后期,1965年,德国汉史学家福赫伯则列举了许多疑点,如扬州做官、襄阳献炮等疑点加以印证。1979年,美国学者海格尔翻检《马可·波罗游记》全文,撰成《马可·波罗到过中国吗——从内证中看到问题》一文提出质疑。1982年,英国《泰晤士报》发表了英国学者克雷格·克鲁纳斯《探险家的足迹》的一文,提出四条疑问对波罗到过中国一说提出质疑。与此同时,中国国内学者也有不少人质疑马可·波罗。不过都是写些短文或在其他论文中附带提及。1995年,英国学者吴芳思博士经过多年研究,把所有的疑问写成了一本书《马可·波罗到过中国吗?》,从而成为“怀疑论者”的代表。

法国的东方学家伯希和虽然花费了很多时间为《马可·波罗游记》作了大量的注释,但对马可·波罗书中的疏失也是表示谅解的,基本承认马可·波罗到过中国。无论如何,这些争议本身就已经让《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的。

《马可·波罗游记》打开了欧洲的地理和心灵视野,掀起了一股东方热、中国流,激发了欧洲人此后几个世纪的东方情结。许多人开始涌向东方,学习东方,以致欧洲经历了翻天覆地的变革。许多中世纪很有价值的地图,是参考游记制作的。许多伟大的航海家,扬帆远航,探索世界,是受到马可·波罗的鼓舞和启发。事实上,美洲大陆的发现纯属意外,因为游记的忠实读者哥伦布原本的目的地是富庶的中国。当时欧洲人相信,中国东面是一片广阔的大洋,而大洋彼岸,便是欧洲老家了。

马可·波罗东方之旅已经过去700多年了,但他的精神依然震撼着人们心灵,激励着人们不断作出新的探索,取得新的进展。未来将会有越来越多的人,走在由他所开辟的这条东西方交流之路上,并使之不断延伸拓展,越走越宽广,越走越平坦,超越时间、空间的局限,走向一个和谐的世界。

名人名言

《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的。

——评论家

他在欧洲人的心目中创造了亚洲。

——梅斯菲德