长孙皇后（三宫慈主）

长孙皇后简介

长孙皇后生平：长孙皇后（601 ~ 636），河南洛阳人，祖先为北魏宗室长。父亲长孙晟，隋朝右骁卫将军，有“一箭双雕”之美誉。唐初，被册为秦王妃。武德末年储位之争期间，与房玄龄“同心影助”李世民，并在玄武门之变当天亲自激励将士。李世民即位后被立为皇后。636年七月于立政殿去世。同年十一月葬于昭陵，谥号文德。

历史评价：长孙皇后是一位有趣的贤后，自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下“朝服劝谏”，以迂回策略保护大臣的美名。她不允许自己的同母兄无忌为宰执，却因不愿留下“恃宠”恶名而请求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业；她不好奢靡，却有以丹羽金叶制作的“歧头履”传世；史载她“造次必循礼则”，却有活泼浪漫的《春游曲》流传；她出身于崇尚佛教的家庭，却视佛道为异端；在重病时驳回皇帝为其大赦延寿的决定；她对自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指责东汉明德皇后的过失。

长孙皇后大事记：

601年 出生。

614年 嫁唐公李渊次子李世民。

636年 去世。同年葬于昭陵，谥号文德。

人物关系：

长孙皇后传记

年少丧父 舅舅扶助

长孙进贤

明·张居正

唐宗烈烈，踵美三王。

实惟哲后，左右椒房。

调和直谅，奖进忠良。

用俾房魏，勋庸显彰。

煌煌彤管，千载遗芳。

609年，一代名将长孙晟因病去世，年幼的小长孙氏失去了父亲，也失去了心目中的靠山。

父亲去世，对于年幼的长孙氏来说非常痛苦。长孙晟尸骨未寒，前妻之子长孙安业就立即摆出一副新任当家人的架势，毫无顾忌地将继母和同父异母的弟弟妹妹赶出了家门。幸好，被赶出家门的高氏还有不俗的出身，她是扬州刺史高敬德的女儿，在遭到继子的冷遇之后，她带着儿女投奔了自己的娘家。和她一起被迫离开将军府的还有她一双年幼的儿女，他们便是未来的大唐宰相与大唐皇后。长孙氏跟随着母亲，在舅舅高士廉的身边继续度过她的闺阁岁月，直到出嫁为止。高士廉对长孙兄妹关怀备至，并为他们操办了婚事。

后来，唐太宗李世民对结发之妻的这位舅舅十分感激，将自己的女儿东阳公主嫁作了高家的儿媳。

对于初识人事的长孙氏来说，被亲哥哥赶出家门，在舅舅家寄居的经历，足以令出身高贵的她饱尝人世冷暖。舅舅对她再好，也很难完全平抚她内心深处孤苦无依、血亲纷争的痛苦。这对于她的成长和性格的形成，乃至她以后所扮演的皇后角色都产生了莫大的影响。

614年，高士廉履行了妹夫生前为女儿定下的亲事，长孙氏出嫁

了，嫁给了秦王李世民。幼失慈父的长孙氏在多年寄人篱下的岁月之后，终于有了一个真正属于自己的家，面对“龙凤之姿、天日之表”，“临机果断，不拘小节”，文武双全的丈夫，她的心中此时才有了一丝温暖。

▲长孙皇后画像

胸怀宽广 不报私仇

高士廉（575~647年），名俭，字士廉，今河北景县人。唐开国功臣，北齐清河王高岳之孙，高劢之子。

皇后和哥哥长孙无忌同父异母的兄长长孙孙安业，早年曾虐待继母和弟妹，按照当时人的看法和习惯，后来有了势力的皇后和长孙无忌，一定会报复他。627年，长孙安业参与了李孝常等人的谋逆阴谋，要杀皇帝发动政变。这当然是重大的政治案件，按照律法，这属十恶不赦之罪，一定要斩首的。当时作为重要大臣的长孙无忌没有发表言论，可能他的愿望是希望他的这个同父哥哥被依法处置。但是，皇后却不忍这么做。皇后对着皇帝哭泣道：“我们长孙家真是很不幸，怎么会出现这样的事啊。陛下对安业多好啊，没有立什么功劳，却当上了监门将军。他不图报答，反而谋逆，真是死有余辜啊。”太宗心头立刻乱了，问：“那你是什么意思？” 皇后说：“我家哥哥干出了这样的勾当，死不足惜，可天下人一定不会这么想。人们一定会以为是我们兄妹迫害哥哥，因为哥哥当年对我们不好，这尽人皆知啊。如果这样，岂不会给皇上造成很大的压力吗？”太宗说：“我当然不会让他拖累朝廷，也不能让他拖累皇后。”

最后，长孙安业没有被杀，而是被流放岭南。

长孙皇后的这次努力确实是在保护安业的性命，虽然她是从朝廷名声出发救长孙安业，但毕竟保全了安业。皇后的宽容大度深受好评，因为她没有公报私仇，也没有继续发展家族内部的斗争。

▲长孙无忌（约592~659），唐朝大臣

▲太宗和长孙皇后

帝后恩爱 虽逝犹生

636年七月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事：

在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后，这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见长孙皇后在太宗心目中的地位。

不仅如此，他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬地思妻念妻容易被人议论，但他还是毫不避讳地建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深，情难已，又怎么会如此呢？在魏徵的劝讽下，层观最终拆除了，但太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌、难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情：“顷年以来，祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝。”真可谓“一字一血泪”，看后令人不免唏嘘。

子凭母贵 落成雁塔

▲李泰为长孙皇后所建佛龛

因为对皇后过于思念，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》是这样记载的：“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了，因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，这样来缓解思妻之情，不过这种慰藉的方式只能是举杯消愁愁更愁。也因为太宗的这种心情，所以在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，仅得的一子也被过继。

▲大慈恩寺（大雁塔）

履

布鞋、麻鞋或丝鞋，履一般前部上翘，按翘头高低和形状不同分为歧头履、高墙履、笏头履等。

640年，长孙皇后的二子李泰，为了争夺太子之位，积极讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲祈福。这时长孙皇后已经过世5年多了，遥想隋炀帝谋嫡时，不顾悍母在侧，公然贿赂讨好父亲的宠姬宣华夫人，而李泰为了夺位却是抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。从这一点也可以看出太宗对爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们明白对母亲的态度甚至能影响太宗对自己的信任程度。

即使到了贞观后期，江南才女徐惠渐得君宠的情况下，李世民却还要留已成为太子的李治在身边，为此大臣们在贞观十八年（644）和贞观二十年（646）两度上书，请求皇上让太子回太子宫，不能过分溺爱，最后双方妥协，太子李治15天在东宫，15天留在父皇身边。正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，正因为李治可以自由出入内宫，才有了他与武则天的恋情，这也给大唐李氏江山蒙上了阴影。

可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观二十二年（648）建起了一座宏伟富丽的大慈恩寺来纪念母亲，大慈恩寺的规模很大，共有十几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分气派。唐玄奘称其为“壮丽轮奂，今古莫俦”。用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许，仅凭他一人之力是做不到的。