脱脱帖木儿（元朝贤相）

脱脱帖木儿简介

脱脱帖木儿生平：脱脱（1314~1355），亦作托克托或脱脱帖木儿，字大用，蒙古族蔑儿乞部人。元朝末期杰出的政治家、军事家。曾帮助元顺帝铲除了自己的伯父、权臣伯颜（元朝历史上有多个名为“伯颜”的人物，此处为蔑儿乞部伯颜），后出任丞相，实行了一系列新政，在一定程度上缓解了社会矛盾，赢得了广泛的赞誉。红巾军起义爆发后率军镇压，取得了一些胜果。但是顺帝后因听信谗言而将他流放并处死。

历史评价：脱脱是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相。《元史》中称他：“功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道之臣，何以过之。”用封建史家的标准来衡量，脱脱不失为善于治国的忠臣，但从历史发展的总体看，他虽然推行了一些有利于社会发展的措施，但终究不能挽救垂死没落的封建王朝，他的主要政治活动是徒劳的。

脱脱帖木儿大事记：

1314年 出生。

1340年 贬斥伯父伯颜，出任中书右丞相。

1344年 因病辞去职位。

1349年 复出担任中书右丞相。

1351年 主持变更钞法及治理黄河。

1352年 镇压徐州的红巾军。

1353年 出师镇压张士诚。

1355年 被流放至云南，后被毒死。

人物关系：

脱脱帖木儿传记

蒙古贵族 儒学深厚

脱脱出身于权势显赫的家族。其伯父伯颜，是元武宗海山的旧臣，为元顺帝妥懽帖睦尔即位立下大功，后任中书右丞相，独秉国政达7年之久；其父马札尔台，自仁宗以来便历任高官。脱脱自幼养于伯父伯颜家中。年纪稍大后，就学于名儒吴直方。吴直方曾任教于周王（日后的元明宗）和世瓎藩邸，后改任上都（即开平，位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内）路学正。马札尔台对他的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明，邀请其入府教其子脱脱和也先帖木儿。日后吴直方也成为脱脱的心腹幕僚。

脱脱从小就臂力惊人，堪称神力之童。后来经吴直方的教导，他逐渐接受了许多儒家文化。脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿；画竹颇得妙趣。他决心按照儒家标准为人，立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。15岁时，脱脱为泰定帝皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。文宗图帖睦尔即位，他渐被擢用，天历二年（1329）任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤，不久被任命为府正司丞。至顺二年（1331）授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。元顺帝即位后，脱脱的伯父伯颜有拥戴之功而独揽大权，他亦随之飞黄腾达，元统二年（1334），由同知宣政院事兼前职升同知枢密院事。至元元年（1335）在挫败前右丞相燕铁木儿之子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中，立有战功，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫，进为御史大夫。

达鲁花赤

蒙元时期具有蒙古民族特点和设置最为普遍的官职，始设于成吉思汗时期，有元一代置而不废。亦作“答鲁合臣”“达鲁噶齐”。蒙古语，意为“镇守者”。汉文文献也称“监”、监某州、监某府、监某路，《世界征服者史》则称为“少监”，赵翼称其为“掌印办事之长官”。

▲马札尔台（生卒年不详），元朝大将

大义灭亲 铲除伯父

伯颜在顺帝即位初期，手握重权，任意妄为，可谓权势熏天。脱脱是他的亲侄子，自然视其为亲信，他曾打算以脱脱为宿卫来监视顺帝的起居。可是脱脱内心明白：伯父长此下去必定会引起顺帝的震怒，到时不仅他有杀身之祸，自己及家族也会受牵连。于是他打算向顺帝投诚，除去伯颜。他先是与父亲马札尔台商议：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。曷若于未败图之。”马札尔台虽然也同意脱脱的看法，但不敢贸然付诸行动。脱脱遂向吴直方请教，吴直方回答：“《 春秋左氏传》有之：‘大义灭亲。’大夫知有朝廷耳，家固不宜恤。”脱脱说：“事不成奈何？”吴直方答：“事不成天也，一死复何惜。即死亦不失为忠义耳。”脱脱顿足曰：“吾意决矣。”于是他就去找元顺帝，想取得他的信任与支持。顺帝此时早已不满伯颜，只是没有找到合适的机会。面对伯颜的侄子，顺帝不敢轻易表态，生怕这是伯颜的诡计。后来对脱脱进行反复考验，终表支持。

廉访使

宋、元时代的职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。

▲吴直方（1275~1356），元朝学士

至元五年（1339），脱脱曾两次准备采取行动贬斥伯颜，但都因为准备不足而没有贸然行事。但是关于汉人是否能够担任廉访使的争论使二人的矛盾公开化。伯颜原本命御史台臣上章言汉人不可为廉访使，却遭到了身为御史大夫的脱脱抵制，故此次上奏被顺帝驳回。伯颜得知后大怒，对顺帝说：“脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。”故而形势已经是箭在弦上，不得不发了。

至元六年（1340）二月，伯颜约顺帝去柳林打猎，顺帝托疾不去，伯颜遂邀太子燕贴古思同往。脱脱密告顺帝说：“伯父久有异志，兹行率诸卫军马以行，往必不利于社稷。”在得到了顺帝的许可后，脱脱与世杰班、阿鲁合谋以所掌士兵及宿卫士控制京师，先收京城门钥，由亲信列布城门下。当夜，顺帝在玉德殿召见各重要大臣，并于深夜派人将燕贴古思接回京师。随后立即起草诏书，命中书平章政事只儿瓦歹奉诏前往柳林，诏书中称：“伯颜不能安分，专权自恣，欺朕年幼……变乱祖宗成宪，虐害天下……今命伯颜出为河南行省右丞相。”第二天，脱脱把伯颜关在城外。伯颜遣人来城下询问，脱脱传圣旨说：“诸道随从伯颜者并无罪，可即时解散，各还本卫，所罪者惟伯颜一人而已。”伯颜要求入京向皇帝辞行，不被允许。所领诸军见伯颜失势，纷纷散去。伯颜无可奈何，南下而去。三月，命伯颜前往南恩州阳春县（今广东阳春），伯颜在途中病死于龙兴路（今江西南昌）驿舍。

宣布更化 推行新政

▲《宋史》刻本，开头注明由脱脱主编

▲至正通宝

脱脱大义灭亲，得到了百姓官民的拥戴。有些士人称此举为“拔去大憝，如剔朽蠹”；百姓则痛恨伯颜专权贪赃，当他死后，有人题诗于壁云：“百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。”

伯颜被逐不久，脱脱出任中书右丞相。脱脱上台后，即大刀阔斧地废除伯颜“旧政”，推行一系列新政，史称“脱脱更化”，其政策的主要内容有：第一，恢复科举取士制；第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲；第三，恢复太庙四时祭；第四，调整蒙古统治集团内部关系；第五，开马禁、减盐额、蠲负逋，减轻对人民的控制和剥削；第六，整顿吏治；第七、主持《辽史》《金史》《宋史》三史的修撰。

脱脱的这些举措既笼络了汉族士大夫，又缓和了蒙古贵族内部的矛盾，对普通百姓也有休养生息的效果，促使国家的政治重新走上了正轨，朝政为之一新，“中外翕然称为贤相”。至正四年（1344）五月，脱脱因病辞相，直到至正九年（1349）才复出为中书右丞相。但他离开中枢五年之久，此时元朝政治腐败已经深入骨髓，加之天灾频仍，各地农民起义此起彼伏，社会矛盾十分尖锐，大元王朝眼看气数将尽。脱脱复相后，只能抱着以天下为己任的态度，想尽办法去匡扶时局，化解危机。他采取两大举措，一是变更钞法，二是治理黄河。前者是为了解决财政危机，抑制通货膨胀；后者更是为了解救黎民于水火，克服自然灾害。至正十一年（1351）新的“至正交钞”与“至正通宝钱”同时发行，结果却很不理想，很快就出现了严重的通货膨胀，“行之未久，物价腾涌，价逾十倍”。变钞改革失败，加快了元朝的衰败。

另一方面，至正十一年四月初四，在脱脱的积极促成下，元顺帝正式批准治河，下诏中外，命贾鲁为工部尚书、总治河防使，发汴梁（今河南开封）、大名（今河北大名）十三路民15万人，庐州（今安徽合肥） 等地戍军十八翼两万人供役。四月二十二日开工，七月完成疏凿工程，八月二十九日放水入故道，九月舟楫通行，并开始堵口工程，十一月十一日，木土工毕，诸埽堵堤建成，整个工程计190天。贾鲁按照疏塞并举、先疏后塞的方案，成功地完成了治河工程。

▲红巾军起义

奸邪当道 贤相被害

就在贾鲁治河之时，白莲教主韩山童与部下刘福通等在颍州颍上（今安徽颍上）发动红巾军起义，元末农民战争爆发。此后虽然韩山童被捕牺牲，但全国各地烽烟四起，刘福通、彭莹玉、芝麻李、徐寿辉、郭子兴等各路义军纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。面对此种危局，脱脱作为蒙古贵族及元朝丞相，理所当然地站到了起义军的对立面，打算采用血腥镇压的方式扑灭义军。至正十二年（1352）八月，脱脱亲率大军出征占领徐州的芝麻李。九月，徐州城破，元军进行了大屠杀，芝麻李亦被杀。脱脱班师回朝，顺帝加其为太师，以表彰他的功绩。徐州义军被镇压后，各路红巾军一时也都转入了低潮。

至正十三年，泰州白驹场（今属江苏大丰）的盐贩张士诚起兵，攻破泰州（今江苏泰州）、高邮（今江苏高邮）。至正十四年正月，张士诚据高邮，自称诚王，国号大周，改元天佑，六月攻破扬州（今江苏扬州）。九月，顺帝再命脱脱出师，南征高邮。十一月，脱脱抵达高邮，双方战于高邮城外，张士诚大败，退入城中不出。正在此时，朝中却出现了重大变故。

宣政院使哈麻原本与脱脱关系融洽，后来二人因为种种原因反目，势同水火。趁脱脱出征之时，哈麻在皇后奇氏完者忽都、太子爱猷识理达腊面前屡进谗言，诋毁脱脱及其弟也先帖木儿。顺帝又命哈麻为中书平章政事，大权在握的他立即唆使监察御史袁赛因不花奏劾脱脱兄弟。顺帝轻信谗言，又害怕脱脱功高震主，成为伯颜第二，先罢也先帖木儿之职，又下诏削脱脱兵权。诏书到达军中之时，有部下以“将在外君命有所不受”之语劝说脱脱抗旨，脱脱却说：“天子诏我而我不从，是与天下抗也，君臣之义何在？”遂交出了兵权。由于主将临阵变换，高邮城下百万元军乱作一团，不战自溃。这场战役成为元末农民战争的转折点，从此，各路农民起义军转被动为主动，重新掀起规模更大的起义高潮。

脱脱先被安置于淮安路（治所在今江苏淮安），不久即命移置亦集乃路（今内蒙古额济纳旗东南）。至正十五年三月，脱脱又被流放到云南大理宣慰司镇西路（今云南腾冲西），脱脱弟也先帖木儿、子哈剌章与三宝奴也都

被流放到边远之地，家产全部籍没。十二月，哈麻矫旨遣使鸩死脱脱于云南，直到七年后，脱脱才被平反昭雪。