林默（济民海上护佑渔民的妈祖）

林默简介

林默：妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙 四年（987年）九月初九逝世。目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日 ，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。

林默传记——

妈祖，是人们对海上保护神的亲昵称呼。妈祖，原名林默，世人尊称为林默娘，莆田县湄洲岛人，生于宋太祖建隆元年（960年），本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。

妈祖的大名林默，在千年的岁月变迁中，不仅没有销声匿迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被苍生的天上圣母。妈祖的出生地、身世、生平事迹，虽然在地方文献记载中有一些逐步的演变发展，但是丝毫不能影响她是莆田市在海内外最有影响的一个历史传奇性人物。

生长在大海之滨的林默娘

宋太祖建隆元年（960年）农历三月二十三日，林默诞生于福建莆田湄洲岛。她的父亲叫林惟悫（音同却），曾任都巡检，统兵驻防福建沿海地区。林姓在福建莆田地区是名门望族，据说林默是唐代望族九牧林氏的后裔。林默出生时“一声不哭”。父母见小女儿如此恬静，就给她取名为“默”。

随着年龄增长，林默更显示出不凡之处。她不仅通晓天文气象，而且还熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟。商船，常常得到林默娘的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，渔民们称她为“神女”“龙女”。

987年，在一次海上救援中，林默不幸遇难，年仅28岁。莆田乡民悲恸不已，都不愿相信“龙女”罹难。于是，就有人说林默并非遭遇不幸，而是羽化成仙，成为了海神，继续在“天上”保佑着他们平安顺利。

因林默救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民也将她尊为海神，立庙祭祀。后因灵异非常，屡显灵于海上，渡海者皆祷之，被世人尊为天上圣母，庙宇遍布全球28个国家和地区。

妈祖由民间神提升为官方的航海保护神

妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，起初作为民间信仰，后来成为道教信仰，最后成为历朝历代国家祭祀的对象，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间信仰所不曾有过的。历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知、无神能替代的程度。

妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。汉族民间在海上航行要先在船舶起航前祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”“护航女神” 等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之－ －。

有学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫现信仰演化而来，在自身发展过程中吸收了其他民间信仰，进行糅合，并随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。

妈祖自北宋开始神格化，并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神衹。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。

2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

妈祖生平有许多传说

在历史的长河中，妈祖对中华民族做出了巨大的贡献，比如：宋代护国庇民，元代漕运保泰，明代使洋护航，清代协助定台，现代成为海峡和平女神。妈祖为国为民的功绩在楹联中也多有反映。如莆田平海天后宫楹联：““一勺泉甘，实济云屯万旅；半袍浪湿，克清日孽全台。”

妈祖羽化成仙后，依旧造福一方百姓，在渔民、海商、游客有难时，向天空呼喊妈祖，妈祖会第一时间显灵，并会为海上遇难的百姓解难，为渔民护航，福泽天佑，因此有众多关于妈祖显灵的传说神话。

《天后志》中记载的有十五则，《天妃显圣录》中记载的有十六则。