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庄子(道家学派主要代表人物)

天地大道 逍遥人生

庄子简介

庄子生平:庄子(约公元前369 ~ 前286,一说前275),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要代表人物。与道家始祖老子并称为“老庄”,两人的哲学思想体系,被后人尊为“老庄哲学”,然就文采来说,庄子远胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

历史评价:庄子与老子并称,分列道家学派的两座山峰。庄子倡导的“逍遥游”式的文化是中国传统文化重要的组成部分,其本质就是自由的追求天性。

庄子大事记

人物关系

庄子传记

贵族之后 淡薄仕途

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

——《庄子》

庄子的祖先是楚庄王的后裔。不过,到了庄子这一代,已经和贵族不再有任何关系了。由于楚国内部政治斗争,庄子的父亲被迫逃到了宋国蒙。约公元前369年,庄子出生。贫寒的家境遭遇让他较早地体会到了人间的冷暖,同时也产生了一种反抗的意识。

庄子自幼就对常常思考人类存在、社会规范、自然奥秘等人类面对的亘古困境,对此也有着自己的看法。但是,这些看法对其生活现状的改变并没有多大帮助。为了填饱肚子,他依然出外谋生。一个逃亡在外的破落贵族既没有什么丰厚的家产,也没有土地,他只能靠手工谋生。庄子是一个心灵手巧的人,他能够织出相当精细的草鞋,可以做出当时堪称一流的漆器,并对木工、陶工、屠宰、洗染等几乎所有的手工业都十分精通。不过,司马迁记载“周尝为蒙漆园吏”,可以得知其从事的“正当职业”应该是管理漆器作坊的小官吏。这一经历让他对各种物质的属性一定会有较为深刻的认识和体验,并通过这种体验进入了“直观体道”“道不可言”的精神非凡境界和哲学境界。

▲司马迁(公元前145或公元前135~?),字子长,西汉史学家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他创作了中国第 一部纪传体通史《史记》

粪土诸侯 终身不仕

庄子对人生有着独特而又深刻的理解,有着非凡的世界观和价值观,对于权势、金钱、名利他通常是不屑的。楚威王听说庄子很有才华,就派大臣庆子带着贵重的礼物去拜访他,劝他去楚国做官。庆子见到庄子之后,开门见山地说:“如果您愿意出山做事,大王就会让您来做楚国的宰相。”庄子不为所动,笑着对庆子说:“您带来了一千两金子来找我,礼不可谓不重,许诺让我做楚国的宰相,对我也不可谓不薄,不过我对这些事并没有兴趣。您身为大臣,应该见过国君祭祀作为牺牲的牛吧。这头牛用上好的饲料养了很多年,祭祀的时候还披上了彩色的锦绣绫罗,不可谓不风光。但是,最后它还是成了刀下鬼。当它被牵入太庙的那一刻,恐怕就一点也不觉得风光了。如果让它选择的话,他宁愿跑到野地里去啃干草也不愿意享受这份荣耀,但这一切都晚了。请您还是早些回去吧,不要再拿出仕做官这样的事来烦我了。我宁愿像一条泥鳅一样自由自在地在污泥中玩耍,也不愿意被君王所用,让他们用宰相的枷锁把我限制起来。”

庄子有一个朋友叫惠施,做了魏国的国相。有一次,庄子来到魏国,很多人认为他是来和惠施争夺相位来的,惠施也十分担心。惠施知道,庄子的才能十倍于己,如果让魏王看中了,国相的位子肯定不是他惠施的了。于是,他决定阻止庄子见魏王,就差人找到庄子的住处,旁敲侧击要求他离开。庄子知道后,就来到惠施府上,给他讲了一个故事:“南方有一只凤鸟,非校楝食不吃,非醴泉不饮。有一天,凤鸟飞向北方,看到地上有一只老鹰正在抓一只死老鼠吃。老鹰抬头看到凤鸟,吓得出了一身冷汗,赶紧将死老鼠藏在身子下面,唯恐被凤鸟看见。你这么怕我抢你的相位,岂不是和那个老鹰一样吗?”惠施被说得面红耳赤而又敬佩不已,非常惭愧。

▲山东东明庄子雕像

▲庄子鼓盆而歌图

参透生死 篇章传世

绝大部分人都非常恐惧死亡,但庄子却认为死也不过如此,反而是另外一种生存状态。因此,他对生死看得比较淡。庄子的妻子死了,惠施前去悼念,发现庄子坐在地上敲着瓦盆唱歌,看不出丝毫悲伤,就责怪他说:“你的妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,辛苦操劳,如今她去世了,你不哭倒也罢了,为什么还要在这里唱歌呢?”庄子回答说:“她刚去世时,我非常悲痛,但现在却明白了,人本来就没有形体,不但没有形体,也没有形体的物质元素‘气’,气原是冥冥之中的一个物质,后来变化为气,然后又变化为形,最后又变化为了生命。如今她又由生转化到了死,这与春夏秋冬的四季更替没什么不同吗?她的尸体仍在天地之间,而我却痛哭流涕,我认为这样做才不正常,因此我就没有这样做。”

在庄子看来,世间的万事万物,都是由“气”构成的,人也是这样。“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死”。正因为他相信这样一种“通天下一气”的理念,就对死亡自然抱着一份豁达乐观的态度。庄子死前,他的弟子们准备厚葬他。庄子知道后,及时地劝阻了他们,说道:“我死了之后,大地就是棺椁,日月就是连璧,星辰就是珠宝玉器,天地万物都是我的陪葬品。难道我的葬具还不丰富吗?你们又何必多此一举来给我增加殉葬品呢?”有一位弟子解释说:“先生,我们这样做是为了您好啊,如果按您说的去做,恐怕您就会被乌鸦老鹰给吃了。”庄子反驳说:“这就更没道理了,把我扔在野地里,你们怕老鹰吃了我,那么,埋到地下就安全了吗?难道你们就不怕蚂蚁吃了我吗?你们这样做是把我从乌鸦老鹰的嘴里抢走送给蚂蚁,这有什么不同?”弟子无奈,只好答应了他的要求。

文采飞扬 汪洋恣肆

▲庄子画像

鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

——《庄子·逍遥游》

《庄子》(又称《南华经》)这部著作在中国文学史上占有非常重要的地位。其著作言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点。其作也被列为千古奇书,令人百读不厌。有人称它为“语言跟着思想情感走,你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想感情,你遇事就会朝深一层去想,你的文章也就真正是作出来的,不至于落于下乘”。《庄子》一书是一部文艺作品,更是一部哲学作品。

但是,在这本书中,他并没有讲述太多的道理,而是更多将道理藏于寓言故事之中。庄子在其书中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”。这些寓言看似是信手拈来的东西,实际上却构思奇特,含蓄蕴藉,极具说服力。庄子用其超乎想象的虚构和异乎寻常的夸饰比喻手法,令人在他编制的诡奇世界中,忘乎所以,惊叹不绝。庄子文艺思想中的这种浪漫主义特色,对我国古代诗歌、小说以及戏曲的浪漫情调都有极深远的影响。我国历史上著名的浪漫主义诗人屈原、李白等人都深受其影响,一些戏剧家也常从《庄子》一书中汲取营养。