嵇康（“竹林名士”之一）

嵇康简介

嵇康：嵇康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。

嵇康传记——

嵇康（223—262），字叔夜，祖上原是会嵇上虞（今浙江绍兴）人，后为避怨迁至谯国锃县（今安徽宿县）。他与阮籍、山涛、刘伶、阮成、向秀、王戎等人不愿卷入政治斗争，便“托好老庄”，常聚于竹林之下，被世人称为“竹林七贤”之一。

得道成仙

据说嵇康胆量极大。他的友人王伯通新建一座馆舍，夜晚常有鬼魂出现，凡住过的人都死了，从此无人敢住，王伯通只好将它关闭。嵇康听说后，一定要去那里寄宿。王伯通问：“难道你真的不怕鬼魂？”嵇康答：“鬼魂与人虽有阴阳之别，但老子说过‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。有什么好怕的呢？”为了打发时间，他向王伯通借来古琴坐弹。

二更时分，屋内果然出现了八个鬼魂。嵇康虽然嘴上说不怕，但鬼魂真出现时，还觉得心里发毛。于是他在心里默默念《易经》来稳定自己的情绪。待心情镇静后，嵇康问：“以前在这里住宿的人都是你们害死的吗？”

鬼答：“不是。我们兄弟几个都是虞舜时期的乐官，因受奸佞谋害冤死，埋葬于此。王伯通在我们的墓上建屋，把我们压得受不了。见有人来住，只是想让他们转告王伯通，不料竟然被我们吓死，实在不是有意杀人。既然你已经知道了这个情况，就请你告诉王伯通，让他将我们的骸骨取出另行安葬。如果这样，他半年后可升为本郡太守。为了表示对你的谢意，今夜教你《广陵散》一曲。”说完，鬼魂取过古琴将曲调弹奏了一遍。嵇康听后，马上就学会了。第二天，他将此事告诉王伯通，王伯通即刻派人挖掘，果然见到骸骨，另外找了一个风水好的地方将它们安葬下去。半年后晋武帝司马炎即位，王伯通果然被提拔为太守。

嵇康虽然不是道士，但他喜好老庄，相信真有神仙，只是一般人无法学到而已。他曾写过一本《养生论》，大力宣扬道教服散养生的妙用。他听说有一个名叫孙登的高道长年住在深山之中，夏天编草为衣，冬季则披发为被；既会弹琴，又擅长啸，便决定向孙登请教道法和琴艺，然而孙登却始终一言不发。直到分手时，孙登才开口说：“你才学虽高，但不懂得保身之道，今后难免有杀身之祸。”

嵇康是曹操之孙沛王曹林的女婿，在政治上属于曹魏集团，所以对司马氏采取不合作的强硬态度。由于他是“竹林七贤”领袖人物，士绅钟会仰慕他的名气，专门前来拜访。嵇康知道钟会与司马氏的关系非常密切，所以表现得非常冷淡，他翻着白眼对钟会说：“贵人光临贫贱之地，不知有何见教？”钟会是当地一霸，有什么人敢这样对待过他？他气得七窍生烟，袖子一甩转身就走，临走前抛下一句：“哼，不识抬举，走着瞧！”

从此钟会对嵇康怀恨在心，有一次趁着进宫的机会对司马炎说：“嵇康这小子狂得很，他一直对司马氏心怀不满。说他是一条龙，迟早要兴风作浪。陛下可要小心啊。”不久，司马昭派人将嵇康抓去，押赴东市斩首。听说嵇康要被处决，太学生三千人前去认请嵇康为师，并上书为嵇康求情。但司马炎不许。

临刑前，嵇康要求抚琴一曲以壮行。琴取来后，他弹奏了从鬼魂那儿学来的《广陵散》，长啸一声：“世上从此无此曲。想起孙登，真是惭愧啊！”死时年仅四十岁。

历史笔记

“竹林七贤”之一的嵇康，才华出众，但不谙保身之道，终于死于派别纷争之中，这早已为道长孙登所料。可能临死时他才感到孙登的先见之明吧。