五代十国原来是这样——者 ——三十二年太平天子话孟昶（上）

蜀汉后主刘禅亡于西晋，前蜀后主王衍亡于后唐，后蜀后主孟昶亡于北宋。自古便被认为三大亡蜀昏君，实际上三人之间是有很大区别的。刘禅昏昏呆呆，自不必说。论艺术天分，王衍最高，音乐诗词样样拿手。孟昶艺术上并不逊色于王衍，但孟昶在政治上的能力却远胜王衍，能做三十二年太平天子，足以说明孟昶的能力。只不过执政晚年稍显昏庸，再加上遇到了如日中天的周宋王朝，灭亡也是不可避免的。如果把孟昶和北宋仁宗赵桢互换一下，孟昶的成就当在赵桢之上。赵桢一味仁柔，而孟昶柔中带刚，该杀人时毫不手软。甚至还存在一种可能，如果中原不出现柴荣这样的绝世天才，孟昶的天下传上百年也不是问题。

梁贞明五年（919年）十一月，孟昶生于河东首府太原，而其父孟知祥时任河东中门使（相当于枢密使）。孟氏父子都没有想到，他们的人生之花会在数千里之外的天府蜀中盛开。

关于孟昶生母李氏的身份，历史上有两种说法：第一种说法是李氏本是唐庄宗李存勖的低等嫔妃，后来被孟知祥得到。第二种说法出自宋人张唐英《蜀梼杌》，李氏本是孟知祥原配福庆大长公主的使唤丫头，福庆公主对孟知祥说：“此婢有福相，当生贵子。”命令孟知祥和李氏发生关系，遂生孟昶。

其实孟昶是孟知祥第三个儿子，但因为面相大师周元豹一句“此儿骨法非常，宜爱之。……将来可为四十年偏安主”，迷信的孟知祥便深信不疑，孟昶的继承人身份很早就被确定。孟知祥病重后，正式立本名孟仁赞的孟昶为太子，监国事。蜀明德元年（934年）七月二十九日，十六岁的孟昶在父亲灵前继皇帝位，拉开了繁华似锦的蜀中太平盛世的大幕。

自孟知祥据蜀至孟昶亡蜀，蜀中近四十年得享太平，但百姓太平并不意味着官场同样太平。自古官场便是杀人场，从来就没有太平过。孟昶在位初期所面临的险恶局面，是后人无法想象的。换言之，孟昶稍有不慎，便有可能人头落地。

孟昶的威胁来自他的父辈，即跟随高祖孟知祥百战打天下的老臣宿将。孟知祥强枭雄武，这伙强人在孟知祥面前服服帖帖，但这不意味着他们会瞧得上孟昶这个半大毛孩子。其中有人认为蜀国是兄弟们打下来的，孟知祥死了，皇位应该让他们兄弟轮流做，凭什么私传给孟昶。

孟蜀的重臣，计有宰相赵季良、保宁节度使赵廷隐、枢密使王处回、武信节度使李仁罕、控鹤指挥使张公铎、奉銮指挥副使侯弘实，这些人也是孟知祥钦定的辅政大臣。此外，还有侍中李肇，以及李仁罕的外甥、武信节度使张业。

赵季良是文臣，与孟知祥有备、亮之交，他对孟昶还是非常礼敬的。赵廷隐是蜀中武将之首，但赵廷隐是孟知祥的铁杆心腹，对孟家忠贞不贰。真正的刺头，是李仁罕。

李仁罕自认是开国功臣，但政治地位却在二赵之下，自然不满。他以“宿将有功，复受顾托”，要求孟昶把六军兵权交给他掌管。李仁罕让自己的马仔们四处制造舆论，孟昶此时羽翼未丰，和官场大佬普遍不太熟悉，所以不敢轻举妄动，先让李仁罕过过瘾。不过孟昶在“不得已”加李仁罕为中书令，判六军事之后，又给李仁罕掺了沙子，让地位更高，而且与李仁罕积怨极深的赵廷隐做六军副使，就中监视钳制李仁罕。李仁罕吃独食，也得罪了孟昶身边的玩伴，如医官使韩继勋、丰德库使韩保贞、茶酒使安思谦。这些人经常在孟昶耳边煽风点火，说李仁罕“有异志”，孟昶更是恨透了李仁罕。

不过北宋人路振《九国志》却认为李仁罕忠恪为国，“（仁罕）奉幼主无隐情”，只是因为说话太直，“自以先朝旧老，遇事必谏”，这才得罪了韩继勋等人。但综合来看，李仁罕没有异志，但太过飞扬跋扈，官场上没人喜欢这样的人。鳌拜没有废康熙之意，但专权太横，康熙也要拿掉鳌拜，道理与孟昶拿掉李仁罕是一样的。

如果按《资治通鉴》的说法，李仁罕有异志，蜀中二赵自然不可能让李仁罕得逞，你要当皇帝，我们给你磕头？凭什么！孟昶暗中联系二赵，制订了秘密的诛杀计划。

动手则非常简单，等李仁罕上朝时，高坐殿上的孟皇帝一声令下，从两边拥出数十名武士，“执（李仁罕）而杀之”，随后杀掉李仁罕的亲属数人。

李仁罕是本朝开国重臣，孟昶竟然有本事一朝诛杀，官场中人这才明白孟昶并不是庸弱之主，耍起狠来那也是一狠主。孟昶杀李仁罕，极大地震撼了蜀中官场，此后，再没有老臣敢在孟昶面前充大爷了。孟昶装孙子时，李肇觉得此子可欺，上朝时竟然不对孟昶行君臣大礼，理由是臣腿疼，拄杖跪不了，孟昶“怒”。李仁罕被杀后，李肇知道该自己装孙子了，上朝后，李肇把拐杖扔在地上，老老实实地给孟昶行大礼。

可以讲，明德二年（935年）九月的这场杀李仁罕事件，从根本上改变了蜀中的政治生态，孟昶树立了绝对权威。从935年到965年这三十年，蜀中政坛除了广政九年（946年）张业跋扈被杀，再无官场风波。

康熙废鳌拜亲政，才开始轰轰烈烈的帝王生涯，孟昶也是如此。孟昶亲政时还不到二十岁，喜欢玩，他最大的爱好就是打球跑马，还在国内采选美女入宫享受，但韩保贞一纸上书劝谏，孟昶立刻改正错误，放美女回家，并赏赐韩保贞黄金，以奖他直言之功。如果换成赵匡胤，他会拿大斧头把韩保贞打得满脸是血，御史雷德骧是领教过赵匡胤厉害的。

对孟昶成为明君有利的是，他眼前就有一个活生生的反面例子，就是他的“前任”——前蜀后主王衍。虽然孟昶和王衍没有交集，王衍亡蜀时，孟昶还是太原城中玩泥巴的六岁娃娃。但后蜀和前蜀在同一地区建国，王衍亡国的教训自然会成为孟昶的前车之鉴。

孟昶是非常讨厌王衍的，毕竟王衍是亡国之君，如果有人把赵匡胤比作石重贵，赵匡胤的大斧头是会杀人的。广政元年（938年）的上巳节，孟昶游成都大慈寺，然后与大臣们饮宴赋诗，有个戏子不知道发什么神经，竟然在孟昶面前扮演王衍。孟昶大怒，“命斩之”。孟昶告诉宰相李昊等人：“王衍浮薄而好轻艳之辞，朕不为也。”

孟昶在执政前期是这么说的，也是这么做的。孟昶同样是诗词高手，北宋词豪苏轼那首著名的《玉楼春》“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满”，被学术界普遍认为是孟昶所作。不过孟昶还是把主要精力放在了改善蜀中的政治生态上，而且成就非常突出。

后世形容官员俸禄与百姓财产的关系，有一个著名的八字成语——尔俸尔禄，民膏民脂。一般认为这个成语出自北宋太宗赵匡义作的《戒石铭》，实际上这是赵匡义全盘抄袭孟昶的《官箴》，时间是蜀广政四年（942年）五月。原文如下：

“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”

毛泽东说过：治国就是治吏，吏治清明，百姓必然安居乐业，吏治腐败也必然导致百姓困苦，贪官们会肆无忌惮地从百姓兜里抢钱，扒房牵牛，无恶不作。

孟昶建立了严格的百姓财产保护制度，不让官员们把贪婪之手伸向百姓，自然刺激了蜀中的经济发展。虽然十国中最著名的朝代是南唐，但南唐百姓在李璟、李煜父子治下困苦不堪，其他诸侯国更是百姓的地狱，唯独后蜀百姓，幸福指数是十国百姓中最高的，堪称沙漠中的一片绿洲。

有关后蜀孟昶实行仁善之政的成就，宋人虽不承认后蜀政权的合法性，斥之为“伪蜀”，但还是有客观记载。张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀中久安，赋役俱省，斗米三钱。……屯落闾巷之间，弦管歌诵，合筵社会，昼夜相接。府库之积，无一丝一粒入于中原，所以财币充实。”《续资治通鉴》也记载：“蜀土富饶，孟氏割据，府库益充溢。”

百姓富裕才是真正的富裕，少数人的富裕建立在多数人的贫穷之上，精英阶层花天酒地，底层百姓穷困潦倒，这是被美化到无极限的宋朝，而后蜀则真正做到了藏富于民。虽然张唐英在书中痛斥孟昶“穷极奢侈”，但前提是后蜀国殷民富，百姓富足，统治者奢侈一些又有何罪，至少孟昶从来没要求过自己死后，身缠金腰带，口含夜明珠。

另有记载：“（后蜀）十年不见烽火，不闻干戈，五谷丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐。”北宋号称盛世，其实也不过是权贵士大夫的盛世，宋朝百姓受压迫敲诈之重，史所仅见。如果宋朝百姓知道孟昶如此爱民，他们一定会希望自己身处孟昶治下。

张唐英没有必要替亡国之君孟昶吹嘘，他如实记载：“昶戒王衍荒淫骄逸之失，孜孜求治，与民休息，虽刑罚稍峻，而不至酷虐，人颇安之。”而后来北宋灭后蜀，孟昶北上，百姓听说后，“万民拥道，哭声动地”。“自二江至眉州，沿路百姓恸绝者数百人。”可见孟昶之得人心。

老百姓不是傻子，谁对他们好，他们就会对谁表达最真挚的情感，对柴荣如此，对孟昶也是如此。

不是好皇帝，老百姓根本不会把他当盘菜，只有心中有百姓，百姓才会如此爱戴。孟昶若是残暴昏君，他北上时，百姓恨不得以砖瓦投之才能泄愤。孟昶能得到蜀人的拥戴，自然是因为他对百姓仁爱。北宋仁宗赵桢死时，百姓罢市号，赵桢被谥为仁宗，其实如果后蜀不亡，孟昶死后同样可以被谥为仁宗。

孟昶之仁，远胜于那些被无聊文人美化出来的所谓仁厚之主。