丰臣秀吉与明智光秀的天王山之战结果如何？

谁是主角

六月十二日，秀吉总算到达了摄津的富田。前来迎接的是丹羽长秀、织田信孝、池田恒兴、加藤光泰、高山重友和中川清秀等，以及这些人所辖的兵马总共为两万左右。

这样，秀吉一方的总兵力达到了约四万。

但是，现在将其称为“秀吉方”，似乎为时过早了一点。因为从地位上来讲，真正的大将应该是信长的儿子——织田信孝。

秀吉明白，如果让这场原本该是自己为主报仇，然后夺取天下的好戏，变成了信孝为父报仇成为孝子典范的戏码，那就亏大发了。

好在信孝本身并不擅长军阵之事，而且所带人马不过四千。争取一下，自己这个主角的位置基本还是有希望的。

不管怎么说，先开个军议吧。

会上，信孝自然第一个发言。他先声泪俱下地讲述了父亲和兄长在京都受害的详细经过，接着感谢了各位远道而来为自己家（注意这三个字）报仇的各位来宾，然后又表示，事成之后，有功之臣一定重重赏赐。

说完，大家鼓掌。

信孝喝了一口茶，正准备继续慷慨激昂下去的时候，秀吉说话了：

“信孝大人，按说，当时你在摄津，是离主公最近的一个，可为何主公遭害，你却连一个动静都没有呢？”

面对这突然发难，信孝显然没有心理准备，只好支支吾吾地说道：“我怎么没有动静了？我……我知道消息之后马上就击败了反贼光秀的女婿津田信澄啊。”

这话刚一说完，秀吉怒喝一声：“胡闹！”

顿时全场肃静。

“信澄大人虽说是光秀的女婿，但他同时还是信长主公的侄子！更何况，信澄大人自幼由家中重臣柴田胜家抚育长大，在之后的征战中屡立战功，内政方面也十分了得，深受主公厚爱器重。如此之人，怎会和光秀同流合污？你却擅自将其杀害，还敢拿着此事在这里邀功吗？”

一番话说得信孝无言以对，于是丹羽长秀出来打圆场了：

“信孝殿下也是年轻，一时糊涂，羽柴殿下你就见谅吧。”

长秀不敢多说什么，毕竟杀信澄的时候他也在场。而且，多年的政治生涯早已让他变得圆滑无比，此时的他，已经看出了信孝实际上并不具备作为信长后继者的资质。且不说今后日本的主宰将会是谁，单从现在的局势来看，这场对光秀的战役，主角是秀吉无疑了。

于是，他又对信孝说道：“羽柴大人冒着被毛利家追击的危险，连休息都不休息就赶回了摄津，这是其他人所无法办到的啊。更何况，现在兵力最多的，是羽柴大人啊。”

见长秀这么连和了几把稀泥，秀吉便趁势将话题接了过去：“这次大战，是我等作为家臣尽忠主公的分内之事，还望信孝大人给我这个机会。消灭光秀之事，全都包在我秀吉身上了。”

信孝知道光凭自己手头的这点兵力和自己那两把刷子，是根本打不过光秀的。事已至此，也只能让秀吉占了先机了，以后的事，以后再说吧。

于是他点了点头。

得到信孝的认可之后，秀吉便俨然一副肃反总司令的派头了。他将心中早就订好的作战计划说了出来：“我已经得报，光秀打算在鸟羽城等候我们的主动攻击。这当然是不可能如他所愿的。所以，我决定，先进军占领山崎。”

山崎位于今天大阪府和京都府的交界处，是一块面积不算太大的开阔林地，西邻天王山，东接桂川，依山傍水，进可攻，退可守，一旦占住此处，那么就等于在光秀的头上悬起一把利刃，光是想想，就会觉得恶心。

山崎之战示意图

接着，秀吉开始分配任务：前锋左翼由官兵卫和弟弟秀长担任，目标是天王山；右翼是池田恒兴，沿着桂川北上；中路则是高山重友、堀秀政和中川清秀三队人马，目标直指山崎；信孝和丹羽长秀作为第二队紧随其后；秀吉本人则率领本队在最后压阵。

血战天王山

光秀很快就知道了秀吉的行军，顿时懊恼起来。

失算之余，他也命令全军出动，务必要抢在秀吉之前，拿下山崎。

双方争夺的焦点，是位于山崎的天王山。

天王山海拔二百七十米，是山崎原的第一制高点。只要占领山头，便能清楚地看到敌我双方的一举一动，而且铁炮弓箭之类的武器也更加有利于发挥作用。

决战的日期是六月十三日，天下着雨。

正午，秀吉最后召开一次战前会议。而此时，光秀军也由鸟羽出发，强渡桂川，到达了胜龙寺城。因为光秀几乎没有拉拢来一个同盟，连原本带兵出战的筒井顺庆，此时也突然撤退回了领地，所以他总共的兵力只有一万六千人，处于相当的人数劣势中。

尽管人数上不如人，但因为离着山崎近，大约在下午五点的时候，明智军便抢先占领了天王山，并且在拼抢的过程中，将高山重友和中川清秀的队伍给冲散了。

攻占了天王山之后，明智军开始居高临下，对四处乱走的中川清秀军发起了进攻，攻势极猛，一时间中川军呈现出了败退的状势。而另一边，刚刚赶到战场的明智方大将斋藤利三，也对高山重友发起了进攻，并且成功将其击退，羽柴军陷入了苦战之中。

在这一片苦战中，最苦的，还当属跟高山站在一块儿的中川队：高山一退，从山上冲下来的，从山下杀上来的明智军都成了他的对手。眼看着中川清秀也要和高山重友一个样，被直接打扫出战场了，幸好池田恒兴和加藤光泰两队人马及时赶到，加入了战斗之中，双方再次展开了一进一退的拉锯战。

此时，羽柴秀吉果断下令：“关门，放秀政。”

秀政指的是美浓出身的名将堀秀政，从十二岁起就开始跟随秀吉，外号“名人久太郎”。

他的出场，让明智军顿时陷入了一片混乱之中。

个中原因，自然是堀秀政过于彪悍，能够做到以一当十，一脚踢不飞对手三十米——才怪。

事情的起因要从数天前秀吉从和毛利家的战场上撤退时说起。

当时，惠琼为了向秀吉转达清水宗治同意切腹的消息，再次来到了羽柴军营，接待他的是黑田孝高。双方寒暄了几句之后，官兵卫突然表示，为了庆祝双方成功议和，不如互相送点什么礼物吧？

惠琼同意倒是同意了，不过一时之间不知道送些啥玩意儿好。

早有准备的官兵卫说道：“战场之上，唯有军旗才能显出武士之礼仪，不如，就送些军旗吧。”

说着，他一挥手，手下人捧出了数百面羽柴家的军旗。

没等对方做出反应，他接着又说道：“大师（惠琼是和尚）不如也送我方几百面毛利家的军旗吧？”

面对如此死皮赖脸地讨要礼物，惠琼一时不知如何回答，无奈之余便只好应承了下来，然后带着一堆没用的刻着羽柴家纹五七桐的破旗子回到了自己的本营。

自然，羽柴家也如愿收到了几百面刻着毛利家纹的旗帜。

现在，这些旗帜都无一例外地插在了堀秀政队的背上。

明智军惊呆了。

难道，毛利家也加入了羽柴方？

趁着这个机会，中川清秀一下子活跃了起来：他先是迂回前行，突然出现在了天王山的山顶，然后又进入了加攻加防的暴走状态，从山顶上一鼓作气向着斋藤利三的侧翼就直冲了过去，并且还配以铁炮大肆射击。很快，利三队就处在了混乱接近崩溃的状态了，此时明智家家臣松田政近前往利三处救援，却被正处在勇猛无敌状态中的中川清秀三下两下地追打下了山，在山脚，他又碰上了堀秀政，两面一个夹攻，松田就这么战死了。

而秀吉一看形势大好，便不断地向右翼增添兵力，将斋藤利三团团包围。由于光秀本阵比较靠后，所以他的左翼非常薄弱，正巧摊上了秀吉的猛攻，所以一下子便全线崩溃了。

前阵的崩溃很快就连累到了全军，一时间明智方兵败如山倒，连光秀本人也不得不退入了胜龙寺城，之后，又从胜龙寺城逃出，前往阪本城（滋贺县内）。

但是，他最终没能到达阪本。

惨淡落幕

六月十三日，当路过今天位于京都山科小栗栖的地方时，仅剩数骑的光秀队伍遭到了专门打劫落武者的山民袭击，光秀本人腹部被竹枪刺中，身负重伤，流血不止。

知道自己生命即将终结的明智光秀，平静地坐在地上，用切腹的手段，终结了自己五十五岁的一生。

负责介错的家臣沟尾茂朝将光秀的遗体就地掩埋，逃到了阪本城，然后也切腹自尽。

日本战国一代名将明智十兵卫光秀，就此离世。

明智光秀，享禄元年（1528年）出生于美浓，为清和源氏的旁流——美浓源氏一族土岐氏的支流明智家出身。初侍斋藤道三，道三死后，因与继承人义龙不合从而遭到其攻击，不得已出走美浓，后投靠了越前的朝仓，之后结识了逃至越前的足利义昭，又带着义昭回到美浓，投入了已经占领此地的织田信长门下。从此，作为信长手下的重臣活跃于各个战场：烧比叡、讨近江、攻石山、克丹波，凭借战功一跃成为织田家四大家臣之一。在天正九年（1581年），信长举行的御前阅兵（天皇有出席）大会上，担任了实际运营的工作。

天正十年（1582年）六月二日，在被信长派往支援中国战线的行军途中，明智光秀突然发动了叛乱，袭击了位于本能寺的织田信长，并将其逼杀。

然后，他受朝廷册封，成为了征夷大将军，并且开幕，史称“明智幕府”。

但是仅数日后，因在山崎败于从前线迅速赶回的羽柴秀吉，自己本人也被迫自尽，不得不惨淡退出历史舞台。

纵观光秀一生，我只能做出如下的评价：

他是一个有情有义、富有才华、军事天分极高的家伙，但是，心理素质太差，太差了。

本能寺谜团

评论过后便是讨论，接下来的议题想必大家也都能猜到了，那就是：明智光秀到底为了什么，要背叛织田信长。

本能寺事变，堪称日本战国历史上最大的谜团，没有之一。

与之相关的很多事情，因为搭上了本能寺，也成了谜团：比如三代将军德川家光为何要叫“光”，德川幕府智囊团重要成员天海大僧正到底是谁等。这些我们以后会说到，这里暂且不提。

本能寺事变的原因，至今有很多说法，大致分为两种：第一种是光秀的自发行为，第二种是他人指使光秀谋反，也就是我们通常说的“黑幕说”。

一种一种来吧。

在第一种中，又主要分为野望说和怨念说这两类：

野望说，就是指光秀心怀夺取天下的野心，所以才发动了本能寺事变，杀死了信长；

怨念说，持有这个看法的人比较多，毕竟光秀同志被信长大人又踢又打又骂的，还弄死了自己的亲娘，不怨恨那才奇怪了，就因为怨念太深，所以最终走向了杀人灭口的不归路。

第二种，黑幕说，就比较扯了。

用一句话来概括的话，那就是：当年几乎在日本有点地位的人，都能扯上这个黑幕。

被评为黑幕中人的武士阶级代表有：德川家康、羽柴秀吉、毛利辉元、长宗我部元亲、足利义昭、岛津义久等。

其中，德川家康的动机是为子报仇；羽柴秀吉的动机是夺取天下；毛利辉元的动机和长宗我部的动机一样，都是为了避免织田信长的战火烧到自己的领地；足利义昭嘛，则是新仇加旧恨，以前推翻了他的幕府不说，现在信长很有可能做起了他的老本行——征夷大将军一职，为了报仇泄恨，便伙同了老相识明智光秀干掉了信长。

而岛津家，似乎没什么理由要跟信长过不去。但是，一些挺闲的专家却发现了一个所谓的“证据”。

事情是这样的：在萨摩岛津家，有一位以坚持写日记而出名的家臣叫作上井觉兼，他所著的《上井觉兼日记》成为了后世研究战国时期九州诸大名历史的重要资料。但是就在这本日记里，有人发现，天正十年（1582年）六月二日开始一直到十一月，居然是空白。

于是便提出了疑问：你为什么不记日记？你很可疑呀。

你不记日记，就证明你心里有鬼，这本能寺事变的黑幕，很有可能就是岛津家。

估计上井觉兼地下有知，也会该跳出来找那些专家拼命了：偷看日记不算还扣屎盆子，太不够意思了。

此外，还有公卿代表近卫前久、文化界代表绍巴、非人类代表正亲町天皇，这三个人组成了“朝廷黑幕说”。理由也很简单：信长连续两次推辞了三个最大的职位，很有可能要将天皇废黜，然后自己登上这最高统治的宝座。这样的人，留不得。

除了这些，还有比较忽悠的堺町商人黑幕说，以及非常忽悠的耶稣会黑幕说：前者是说堺町的商人们为了不让信长抽税保护自己的利益，策划发动了本能寺事变；后者是讲，万恶的西方帝国主义为了侵略日本，掠夺日本的财富，便勾结了日奸明智光秀，将为国为民操劳的爱国主义大名信长给弄死了。

基本上就是上面这些。从这些说法中，唯一能得出的结论是——信长是个挺招人痛恨的家伙。一个人被人弄死，居然能扯出那么多犯罪嫌疑人，真够强悍的。

除此之外，什么也得不到，至少我，是什么都没得到。

凭良心讲，光秀并不算是一个有野心的人。至少，他的物欲并不是特别强烈。比如在大和一国领地的问题上便是如此，这事儿要搁秀吉身上，估计筒井顺庆下辈子都拿不到祖宗的基业。

所以本能寺事变，绝非是“久经策划”，甚至连“预谋”都不见得能算上。最顺手的证据就是光秀问绍巴，本能寺是否有壕沟，而当绍巴给了他一个错误的回答之后，他还信以为真，显得非常高兴。

从这点可以看出，光秀在决心谋反之前，对于对方的驻地是一无所知的。

以他的为人，若真有预谋，断然不会如此。

既然是临时起意，那么有人背后指使的说法也不存在了，总不能背后临时指使、临时起兵吧？这个难度太高，而且就算临时指使了，总得给光秀一个考虑的时间吧？不可能想都不想说干就干吧。我想在当时的日本，并不存在一个能让明智光秀如此服帖的人物。至于考虑的时间，其实也就是所谓的“预谋”，既然前面推翻了预谋的可能，自然，也不可能是有人指使的了。

之所以会谋反，是心理素质不过硬的光秀的一种求生本能罢了。

代代侍奉织田家的林秀贞、佐久间信盛先后被流放，使得光秀越发感到信长是个彻头彻尾的实用主义者——有用的留下，没用的滚。

而信长对于自己的态度，比如对自己母亲见死不救，当众打骂自己等，似乎也表明，自己在信长眼里是个没用的人。

虽然这一切的一切光秀都默默地忍耐了下来，但却无法阻止他的胡乱猜疑。他甚至已经认定，自己很快就会被信长丢弃在一边，如同林秀贞和佐久间一样。

直到信长要开给他那张“出云、石见两国封赏”的空头支票，但事实上并没有证据表明，信长要没收光秀的原有领地。其实信长也不可能会没收他的领地，道理很简单：战国时代打仗，一石大米产量的地，就能征相应数量的兵，换句话说，让你带兵打仗，就等于承认了你有这些兵力所相应的领地，而信长，也确实是让光秀带兵打仗去了——出战帮助秀吉。

没收领地，那是没影儿的事情。

可光秀却偏执地认为：信长给予的那两块领地并非是赏赐，而是交换，用不存在、还不属于己方的领地来交换光秀的原有领地，其实就是变相的没收。

一旦领地没收，自己也将一无所有，混得一个落魄街头甚至丧命路边的下场。

为了能让自己活下去，为了能让自己的家人活下去，必须要斩除信长。

在外人和自己所创造的双重巨大压力下，为了能够求得生存，不得已起兵谋反，杀害了自己的主公，然后一条路上走到黑。这种所谓的谋反、弑君，仅仅是一种出于近乎极端歇斯底里地自我保护的恐惧罢了。

这就是我对本能寺事变的看法。

光秀死后，他的儿子明智光庆、女婿明智秀满（鬼武者里的明智左马介）被秀吉的大军所逼杀，他的领地，也被秀吉占领。信长留下的安土城，也在熊熊烈火之中化为灰烬，随着信长的性命一起消逝了（后来这城重建了）。

光秀的妻子妻木熙子，也随夫自尽。

熙子在快要嫁给光秀的时候，突然得了天花，虽经医生全力抢救保住了性命，但脸上落下了斑斑麻痕。妻木家的当主，也就是光秀的老丈人觉得过意不去，对光秀说，自己还有一个女儿，和熙子长得很像，要不换一个给你？

光秀谢过丈人的好意，但却拒绝了他的提议，之后，如期迎娶了自己的妻子。

结婚之后，两人感情很好，并且生下了被光秀当作掌上明珠的女儿——明智玉子。

普遍认为，随着明智光秀一族的覆灭，本能寺事变算是正式宣告结束。

但是我，并不这么觉得。

事情，还不算完。

平成十六年（2004年）六月，在京都的织田信长墓前，来自琦玉县的公司职员织田信和以及同样是公司职员的明智宪三郎会面并且握手。

两位已经年过半百的大叔通过这种方式向整个日本乃至世界宣布，发生在公元1582年，由自己的祖先织田信长和明智光秀作为直接当事人的本能寺事变，在事隔四百二十二年之后，终于结束了。

恩怨的结束，才算得上是一种真正的结束。

当然，历史是不会随着任何东西的终结而终结的，它会像一条奔腾不止永不停息的大河一般向前流淌。